LT/Prabhupada 0499 - Vaišnavas yra geros širdies, gailestingas, nes jis užjaučia kitus
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
Brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati (BG 18.54). Tuo metu tu gali pajausti, kad kiekviena gyva būtybė yra lygiai tokia pati kaip tu. Ir visai nesvarbu ar jis yra mokytas brahmanas, ar jis yra šuo ar jis yra caṇḍāla, ar jis yra dramblys
- vidyā-vinaya-sampanne
- brāhmaṇe gavi hastini
- śuni caiva śva-pāke ca
- paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
- (BG 5.18)
Tai yra būtina. Tai yra dvasinis matymas. Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ. Todėl atsidavusysis yra pirmos klasės paṇḍita. Atsidavusysis, nes jis yra sama-darśinaḥ. Sama-darśinaḥ reiškia užjaučiantis kitus. Vaišnavas... Para-duḥkha-duḥkhī, kṛpāmbudhir yaḥ. Vaišnavas yra geraširdis, gailestingas, nes jis užjaučia kitus Jis užjaučia kitus, nes žino kas jis yra. Jis mato kiekvieną gyvąją esybė, kaip neatskiriama Dievo dalį: "Štai čia neatskiriama Dievo dalelė. Ji galėjo grįžti atgal namo, pas Dievą, šokti su Juo, ir gyventi labai gražiai, amžinai, palaimingai. Tačiau dabar jis trūnija kaip šuo ar žmogus ar kaip karalius Tas pats dalykas. Ir jis tęsiasi tik kelis metus." Taigi atsidavusysis stengiasi ištraukti dalelę iš tos iliuzijos. Todėl, jis vadinamas para-duḥkha-duḥkhī. Jis iš tikrųjų jaučia kitų nelaimingą būklę. Ne tie politiniai ar socialiniai lyderiai... Ką jie gali padaryti? Jie kuria laimę sau. Ir viskas. Bet kas yra iš tikro yra ta laimė? Tai irgi yra nelaimė. Jeigu kas nors galvoja "Aš turiu pinigų. Aš esu labai laimingas." Iš tikrųjų tai nėra laimė. Laimingas yra tas kuris yra pažengęs Krišnos sąmonėje. Jis yra laimingas. Priešingu atveju, visi yra nelaimingi. Visi yra nelaimingi.
Tokiu būdu, vienas turėtų pasiekti dvasinį supratimą, ir šito supratimo simptomas yra tai kad jo neveikia materialūs neramumai. Yaṁ hi na vyathayanty ete puruṣaṁ puruṣarṣabha, sama-duḥkha-sukham. Požymis yra sama-duḥkha... Nes jis žino kad tai yra sapnas. Sakykim, jog tu sapnuoji. Kokia reikšmė, ar tu kenti nuo tigro buvimo šalia, ar tu tampi karaliumi sapne? Tai yra lygiai tas pats. Nėra jokio skirtumo. Galų gale, tai yra sapnavimas. Todėl sama-sukha-duḥkha. Jeigu aš tapau labai laimingas, nes tapau karaliumi ar didžiu žmogumi, tai irgi yra sapnas. Ir jeigu aš galvoju, kad "Aš toks vargšas, Aš taip kenčiu, Aš sergu," tai irgi yra tas pats dalykas, sapnas. Todėl Krišna ankstesniuose posmuose sakė: tāṁs titikṣasva bhārata. Truputį praktikuokis toleruoti. Užsiimk savo reikalais, Krišnos sąmone. Yudhyasva mām anusmara (BG 8.7). Mūsų tikrasis užsiėmimas yra, tai kaip sako Krišna, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). "Visada galvok apie Mane" Tai gi ši praktika turi tęstis. Nekreipkite dėmesio į Aš esu nelaimingas ar laimingas būklę. Caitanya-caritāmṛta pasakyta, dvaite' bhadrābhadra-jñāna saba 'manodharma', 'ei bhāla ei manda' ei saba 'bhrama'. Dvaite, šiame dvigubame, dvilypiame pasaulyje, čia, šiame materialiame pasaulyje, " Tas dalykas yra labai geras, tas yra labai blogas." tai yra tiesiog išsigalvojimai. Viskas čia yra blogai. Nieko gero. Tai mūsų proto kūrinys. "Tai yra gerai, tai yra blogai." Mes tai darome. Kaip politinėje arenoje. "Ta partija yra gera. Ta partija yra bloga." Tačiau bet kuriai partijai atėjus į valdžią, tavo padėtis išlieka tokia pati. Būsto kainos auga. Ir jos nesumažės jeigu jūs pakeisite vieną partiją kita. Visą tai yra išsigalvojimai.