LV/Prabhupada 0254 - Vēdu Zināšanas Izskaidro Guru
Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973
Tātad sākotnēji mēs visi esam personas, neesam bezpersoniski. Arī Krišna saka... Viņš teiks, ka: "Šie kareivji, šie valdnieki, tu un Es, Mans dārgais Ardžuna, nav tā, ka mēs nepastāvējām pagātnē. Ne arī ir tā, ka nākotnē mēs pārstāsim eksistēt." Tātad šis konkrētais Krišnas norādījums ir, ka "Es, tu un visi šie valdnieki, un kareivji, kas šeit sapulcējušies, pastāvēja. Tāpat, kā pastāvam tagad, individuālas personas; līdzīgi eksistēja arī viņi kā individuālas personas. Un arī nākotnē mēs eksistēsim kā individuālas personas." Kur tad ir runa par bezpersoniskumu? Šie nejēgas impersonālisti, voidisti. Tādēļ princips ir, lai saprastu visu, kā tas ir, ir jāvēršas pie Krišnas, kā pievērsies Ardžuna, śiṣyas te 'ham: (BG 2.7) "Nu es esmu Tavs māceklis. Lūdzu, māci mani. Śādhi māṁ prapannam. Es uzticu sevi. Es nemēģinu runāt ar Tevi kā vienlīdzīgu." "Pieņemt guru" nozīmē, ka lai arī ko guru teiktu, jums ir jāpieņem. Citādi guru nav jāmeklē. Nepadariet to par modes lietu. Jums jābūt gatavam. To sauc par prapannam. Tad viddhi praṇipātena (BG 4.34). Jūs varat saprast vienkārši ar sevis uzticēšanu, nevis pārbaudīt guru. "Es pārbaudīšu, cik daudz viņš zina." Kāda tad ir jēga no guru? Nē. Tādēļ Ardžuna saka, ka "bez Tevis nav neviena cita, kurš patiesi var nomierināt mani šajā apmulsuma stāvoklī." Yac chokam ucchoṣaṇam indriyāṇām (BG 2.8). "Manu jutekļu spēki ir laupīti." Jo mākslīgie jutekļi... Tie patiesībā nav jutekļi. Īstās sajūtas ir iekšpus. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam (Čč Madhja 19.170).
Mums jākalpo Krišnam, Hrišīkēšam... Krišna ir īsts, un mums jānonāk līdz šim īstenības stāvoklim. Tad mēs varam kalpot Krišnam, Hrišīkena. Tat paratvena nirmalam. Kad mūsu jutekļi ir attīrīti. Indriyāṇi parāṇy āhur indriyebhyaḥ paraṁ manaḥ, manasas tu paro buddhir (BG 3.42). Ir dažādi posmi. Ķermeniskā dzīves uztvere nozīmē jutekļus. Bet, kad pārvarat savus jutekļus, jūs nonākat līdz prāta līmenim. Kad pārvarat prāta līmeni, jums jānonāk līdz saprāta līmenim. Kad esat sasnieguši saprāta līmeni, to pārvarot, jūs sasniedzat garīgo līmeni. Tā ir garīga forma. Ir dažādas pakāpes un posmi. Rupjā ķermeņa līmenī mēs pieprasām pratyakṣa-jñānam. "Pratjakša" nozīmē "tiešā uztvere". Ir dažādi zināšanu līmeņi. Pratyakṣa, aparokṣa, pratyakṣa, parokṣa, aparokṣa, adhokṣaja, aprakṛta. Tās ir dažādas zināšanu pakāpes. Tātad zināšanas, kas iegūtas ķermeniskajā līmenī, ar tiešo uztveri, nav īstas zināšanas. Tādēļ mēs izaicinām šos tā sauktos zinātniekus. Zināšanu pamatprincips ir ķermeniskajā dzīves līmenī, pratjakša, eksperimentālas zināšanas. "Eksperimentālās zināšanas" nozīmē rupjo jutekļu uztveri. Tas ir eksperimentāli. Pratjakša. Visi saka: "Mēs neredzam Dievu." Dievs nav temats, ko var apskatīt ar šo pratjakšu, tiešo uztveri. Vēl viens Dieva vārds ir Anubhāva. Anubhāva. Tāpat kā šajā istabā Sauli mēs tieši neredzam. Bet mēs zinām, ka Saule ir. Ir diena. Kā jūs to zināt? Jūs neredzat. Bet ir arī citi procesi, ar kuriem jūs varat pieredzēt. To sauc par aparokšu. Pratyakṣa parokṣa aparokṣa. Tādā veidā Krišnas azpiņa nozīmē "adhokṣaja" un "aprakṛta", pāri jutekļiem. Tādēļ Bhagavad-gītā ir teikts: adhokṣaja. Kad ar tiešo uztveri sasniegt nav iespējams. Kur ar tiešo uztveri sasniegt nav iespējams, kā gan var uztvert anubhāvu? Tā ir śrota-panthā. Tā ir šruti. Jums jāsaņem zināšanas no Vēdām. Un Vēdu zināšanas izskaidro guru. Tādēļ ir jāpieņem Krišnas kā Visaugstākā guru vai arī Viņa pārstāvja patvērums. Tad visas šīs nelaimes, tas ir, neziņa, var tikt izkliedēta. Yac chokam ucchoṣaṇam indriyāṇām (BG 2.8).