LV/Prabhupada 0255 - Dieva Valdībā Ir Jābūt Tik Daudz Vadītājiem, Viņus sauc Par Padieviem

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Dieva Valdībā Ir Jābūt Tik Daudz Vadītājiem, Viņus sauc Par Padieviem -
Prabhupada 0255


Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973

Tātad nu Krišna var teikt: "Šeit ir, tas viss ir labi. Jūs esat, pagaidām... Cīnies. Un tad, kad iegūsi karaļvalsti, tu būsi laimīgs. Nav vajadzības Mani padarīt par guru. Ne tas ir..." Tāpat kā vienkārši cilvēki domā, ka "mēs pelnām tik daudz naudas. Kāda jēga no guru pieņemšanas? Es visu varu saprast pa savam." Un cits nelietis saka, ka "jā, yata mata tata patha. Lai arī kāds ir viņu viedoklis, tas ir pieņemams. Jūs varat pieņemt savu viedokli." Tas notiek. Jūs varat pieņemt savu viedokli, lai saprastu Dievu. Visi šie muļķa nelieši pieņem savus viedokļus. Nē, tas nav iespējams. Tādēļ Ardžuna saka: avāpya bhūmāv asaptnam ṛddham (BG 2.8). Šis ir ļoti svarīgs vārds: Sapatni. "Sapatni" nozīmē "pretinieka sieva, vēl viena sieva." Ja vīram ir divas, trīs sievas... Kāpēc divas, trīs? Mūsu Kungam bija 16,100. Tāds tātad ir Dievs. Sapatnya, bet nav sāncensības. Jūs atradīsiet visu Krišnas grāmatā aprakstīto valdnieču apgalvojumus, kad viņas runājās ar Draupadī, ikviena sieva stāstīja, cik ļoti ilgojusies kļūt par Krišnas kalponi. Neviena nav sāncense. Materiālajā pasaulē, ja vīram ir vairāk kā viena sieva, tad tūlīt seko sāncensība. Konkurence. Piemērs ir dots Šrīmad Bhāgavatam, ka tāpat kā arī mums ir mūsu jutekļi, tā arī, ka kādam ir cita sieva, viena sieva prasa vīram, ka ""ienāc manā istabā", cita prasa "ienāc manējā". Viņš tad ir apmulsis. Līdzīgi sievām mums ir šie jutekļi. Acis prasa: "Lūdzu, dodies uz kino." Mēle prasa: "Lūdzu, apmeklē restorānu." Rokas virza kaut kur citur. Kājas - citur. Tāds ir mūsu stāvoklis. Tas pats cilvēks, kuram ir daudzas sievas, kas velk viņu atšķirīgās istabās. Tāds tad ir mūsu stāvoklis. Kādēļ šāds stāvoklis? Jo šīs sievas ir konkurentes. Šeit: sapatnyam ṛddham. Ja ir daudzi valdnieki, kas piesavinās vienu īpašumu, rodas problēmas. Un Ardžuna saka: avāpya bhūmāv asaptnyam ṛddham (BG 2.8). "Iegūt bagātības, kurām nav cita prasītāja. Es esmu vienīgais īpašnieks; pat ja es iegūstu šādas bagātības, šādu karaļvalsti, surāṇām api cādhipatyam, ne tikai šīs pasaules karaļvalsti, bet arī augstāko planetāro sistēmu karaļvalsti..." Šie cilvēki mēģina doties uz Mēnesi. Bet šeit arī ir cita karaļvalsts. Tā karaļvalsts pieder augstāka līmeņa dzīvajām būtnēm, tām, ko pazīst kā padievus. Viņi ir ļoti vareni. Tāpat kā Indra. Indra ir ļoti varens lietus kontrolētājs. Viņam ir zibens. Bet cilvēki tam netic, bet mēs ticam. Kas aprakstīts Vēdu literatūrā... Neticam. Mums jātic. Tas ir fakts. No kurienes rodas šis zibens? Kurš gādā par lietu? ir jābūt kādam vadītājam. Kā valdībās vai valstī ir nodaļu vadība. tā arī Dieva valdībā ir jābūt daudziem direktoriem, tik daudziem izpildītājiem. Tos sauc par padieviem. Devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṟṇām (ŠB 11.5.41). Devatas, padievi pēc Krišnas pavēles mūs apgādā. Tāpat kā Indra. Indra mūs apgādā. Tādēļ Indra jagja; ir ziedošana, lai apmierinātu dažādus padievus. Krišna apturēja šo Indra jagju, zināt, Govardhanu. Kad Nanda Mahārādža gatavoja visu Indra jagjai, Krišna teica: "Dārgais tēvs, nav nepieciešams rīkot Indra jagju." Tas nozīmē, ka ikvienam Krišnas apziņā nekādas jagjas nav vajadzīgas. Īpaši šajā Kali jugas laikā ir ļoti grūti veikt dažādas jagjas. Tas bija iespējams Treta jugā. Kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ tretāyāṁ yajato makhaiḥ (ŠB 12.3.52). "Makhaiḥ" nozīmē "jagja, jagjas veikšana". Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). Tātad šīm formulām, šie norādījumiem neviens vairs neseko. šajā laikmetā tas nav iespējams. Tādēļ šāstras norāda: yajñaiḥ saṅkīrtanair prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. Saprātīgie tā vietā, lai nodarbotos ar tik daudz ko, veic sankīrtana jagju. Tādi ir šāstru norādījumi.