LV/Prabhupada 0727 - Es Esmu Krišnas Kalpa Kalpa Kalps
Lecture on SB 7.9.28 -- Mayapur, March 6, 1976
Bhaktivinoda Thākurs ir dziedājis šo dziesmu, śarīra avidyā-jāl, jaḍendriya tāhe kāla. Kāla nozīmē čūskas, kāla-sarpa. Kāla-sarpa var iekost jebkurā brīdī un jūs nogalināt. Mums tiek kosts katru brīdi. Tas, ka esam vēl dzīvi, ir Krišnas žēlastība. Citādi mūsu jutekļi ir tik bīstami, ka var mūs nogalināt jebkurā brīdī, kāla-sarpa. Ir daudzas vietas, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate. Kāds bhakta saka: "Jā, mani aplenc kāla-sarpa, čūska, tas labi, bet es varu salauzt tās zobus." Ja kāla-sarpai ir... Kā tos sauc, indes zobi? Ja tie tiek salauzti- tie tiek izņemti- tie vairs nav bīstami. Bīstami. Tie ir bīstami, kamēr atrodas čūskas mutē. Tātad protkhāta-daṁstrāyate. Šrī Prabodānanda Sarasvatī teicis: kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate (Čaitanja-čandrāmrita 5.): "Jā, man ir manas kāla-sarpas, bet ar Čaitanjas Mahāprabhu žēlastību esmu salauzis indes zobus, tādēļ vairs nav bailīgi." Kā tas iespējams? Ar Kunga Čaitanjas Mahāprabhu žēlastību. Tāpat kā jūs salauztu zobus... Ir lietpratīgi čūksu dīdītāji. Tā kā medicīniskiem nolūkiem vajadzīga inde, viņi to izņem. Tad tie ir nekaitīgi. Bet tie atkal var izaugt. Ķermenis čūskai veidots tā, ka, pat izņemot indes zobus, tie atkal ataug. Tas teikts šeit, kā tad tas iespējams? Kāmābhikāmam anu yaḥ prapatan prasaṅgāt. Pat ja tie izlauzti, bet sliktas sabiedrības ietekmē tie atkal ataugs. Kāmābhikāmam. Viena kāma, iekāres vēlme, rada nākamo. Tā tās rodas viena pēc otras. Tāds ir iemesls mūsu atkārtotai dzimšanai un nāvei. Bhūtva bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Tādēļ, ja mēs vēlamies nokļūt bhakti līmenī, mums no tā jāatsakās. Anyābhilāṣitā-śūnyam (Brs. 1.1.11.). Anyābhilāṣitā-śūnyam.
"Kā to var iznīcināt?" Esmu dzīvā būtne, kā gan varu kļūt par neko? Es vienmēr domāju, plānoju. Man ir tik daudz vēlmju." Viņi saka... Tas, kurš nezina dzīvās būtnes dabisko stāvokli, saka: "Atmetiet vēlmes. Bez vēlmēm." Tas nav iespējams. Nevēlēties nav iespējams. Tā kā esmu dzīvā būtne, man jāvēlas. Tādēļ vēlmes ir jāattīra. Tas ir vēlami. Jūs navarat būt bez vēlmēm. Tas nav iespējams. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (ČČ Madhja 19.170). Nu mūsu vēlmes ir saskaņā ar mūsu atbilstošo stāvokli. "Esmu hindu", "Esmu musulmanis". "Kāpēc man jāuzsāk Krišnas apziņa?" Tā kā man ir šāds apzīmējums, "Esmu hindu", "Esmu musulmanis", "Esmu kristietis". Tādēļ nevaram pieņemt Krišnas apziņu. "Krišna ir hindu Dievs. Krišna ir indietis. Kāpēc man Krišna jāpieņem?" Nē. "Jābūt bez vēlmēm" nozīmē attīrīties no šīs aplamās izpratnes, ka "Esmu hindu", "Esmu musulmanis", "Esmu kristietis", "Esmu indietis", "Esmu šis". No tā jāattīrās. Ir jāsaprot, ka "Esmu gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa (ČČ Madhja 13.80). Esmu Krišnas kalpa kalpa kalps." Tā ir attīrīšanās. Tad vēlme. Tad jūs nevēlēsieties neko citu kā kalpošanu Krišnam. Tā ir pilnība. Kad nonākat šajā līmenī, jūs nevēlaties neko citu, kā tikai kalpot Krišnam, vienmēr, divdesmit četras stundas dienā, tad jūs esat atbrīvots. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (ČČ Madhja 19.170). Tad jūs kļūsat nirmalam, bez materiālām pieskaņām. Tikai tad, hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate. Tad... Mani jutekļi joprojām būs aktīvi, nav tā, ka būšu nejūtīgs. Nē. Man būs jutekļi. Tie darbosies. Tie darbosies vienkārši kalpošanā Krišnam. Tas ir vēlami. Tas iespējams, kad esat apmācīts būt par Krišnas kalpu. Citādi tas nav iespējams.
Liels jums paldies.
Bhaktas: Džaja Prabhupāda.