NL/Prabhupada 0178 - De opdracht gegeven door Krishna is dharma
Lecture on SB 1.10.1 -- Mayapura, June 16, 1973
Dharma betekent; dat wat is gegeven door de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Dat is dharma. Je kan geen dharma maken. Net als tegenwoordig zoveel dharma's gemaakt worden. Dat zijn geen dharma. Dharma betekent de opdracht die gegeven is door de Heer. Dat is dharma. Net zoals Kṛṣṇa zei; sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). We hebben zoveel dharma's gemaakt: hindoe dharma, moslim dharma, christen dharma, parsi dharma, boeddha dharma, die dharma, deze dharma. Dat zijn geen dharma. Het zijn gedachtespinsels. Anders zal er tegenstrijdigheid zijn. Bijvoorbeeld; de hindoes denken dat koeien doden adharma is, en de moslims denken dat koeien doden hun dharma is. Dus welke is correct? Is koeien doden adharma of dharma?
Dus dit zijn gedachtespinsels. Caitanya-caritamrta zegt; ei bhāla, ei manda saba manodharma, "gedachtespinsels." Echte dharma is wat is opgedragen door de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Dat is dharma. Daarom zegt Kṛṣṇa; sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66) "Geef al je gemaakte dharma op. Hier is de echte dharma." Saraṇaṁ vraja. "Geef je gewoon over aan Mij, dat is echt dharma." Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ (SB 6.3.19). Net als de wet. Wetten kunnen worden gemaakt of gegeven door de overheid. Je kan geen wet bij je thuis maken. Dat is geen wet. Wet betekent het gebod van de overheid. De opperste regering is de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Ahaṁ sarvasya prabhavo (BG 10.8) mattaḥ parataraṁ nānyat (BG 7.7). Er is niemand groter dan Kṛṣṇa. Daarom zijn de geboden gegeven door Kṛṣṇa dharma. Onze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging is die dharma. Kṛṣṇa zegt; sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66) "Geef alle andere zogenaamde dharma's op, deze dharma, die dharma, zoveel verschillende dharma's. Geef je gewoon over aan Mij."
Dus we prediken hetzelfde principe, en dat wordt bevestigd door Śrī Caitanya Mahāprabhu; āmāra ājñāya guru hañā tāra’ ei deśa, yāre dekha, tāre kaha ‘kṛṣṇa’-upadeśa (CC Madhya 7.128). Dit is dharma. Caitanya Mahāprabhu maakte geen nieuwe vorm van dharma. Nee. Caitanya Mahāprabhu is Kṛṣṇa Zelf. namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne (CC Madhya 19.53). Dus het enige verschil is ... Hij is Kṛṣṇa Zelf. Het enige verschil is dat Kṛṣṇa, als de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, rechtstreeks gebiedt dat; "Geef alle onzin op, geef je gewoon over aan Mij." Dit is Kṛṣṇa. Omdat Hij de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods is geeft Hij directe geboden. Dezelfde Kṛṣṇa, omdat mensen hem verkeerd begrepen ... Zelfs grote geleerden zeggen; "Het is overdreven dat Kṛṣṇa het zo gebiedt." Maar het zijn dwazen. Ze weten het niet. Ze kunnen niet begrijpen wat Kṛṣṇa is. Omdat mensen Hem verkeerd begrepen kwam Kṛṣṇa terug in de vorm van een toegewijde, om je te leren je perfect over te geven aan Kṛṣṇa. Net zoals soms mijn dienaar me een massage geeft. Ik zeg, door zijn hoofd te masseren; "Op deze manier." Dus ik ben niet zijn dienaar, maar ik ben hem aan het leren. Vergelijkbaar, Śrī Caitanya Mahāprabhu is Kṛṣṇa Zelf, maar Hij leert perfect hoe Kṛṣṇa te benaderen, hoe Kṛṣṇa te dienen, hetzelfde principe. Kṛṣṇa zei: "Jij moet je overgeven aan Mij," en Caitanya Mahāprabhu zegt: "Je moet je overgeven aan Kṛṣṇa." Dus er is geen verandering in het principe.