OR/Prabhupada 0985 - ମାନବ ଜୀବନ ହେଉଛି ପରମସତ୍ୟ ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ପାଇଁ
720905 - Lecture SB 01.02.07 - New Vrindaban, USA
ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ଜୀବନ, ଏହି ମାନବ ଜୀବନ, ବିଶେଷ ଭାବରେ ପରମସତ୍ୟ ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ପଶୁ ଜୀବନରେ ଆମେ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ । ସେଠାରେ ବଡ, ବଡ ପ୍ରାଣୀ, ବାଘ ଏବଂ ସିଂହ ଏବଂ ହାତୀ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ବଡ, ବଡ ଗଛଗୁଡିକ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜୀବନ୍ତ ଆତ୍ମା । ସମୁଦ୍ର ଭିତରେ ବଡ, ବଡ ତିମି ମାଛ, ବହୁତ ବିଶାଳ । ବଡ, ବଡ ପର୍ବତଗୁଡିକ । ପର୍ବତ, ସେମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଜୀବନ ଅଛି । କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ପଚାରି ପାରିବେ ନାହିଁ, ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ତୁମେ ଏହି ମାନବ ଜୀବନରେ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ପଚାରି ପାରିବ, କେବଳ ସେତିକି । ତେଣୁ ଯେକୌଣସି ସଭ୍ୟ ସମାଜରେ ଭଗବାନଙ୍କର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତି, ଯାହାକୁ ଧର୍ମ କୁହାଯାଏ । ଗୋଟିଏ ହୋଇପାରେ, କିମ୍ବା ତୁଳନାତ୍ମକରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ ।
ଯେପରି ଭାରତରେ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରୁଛନ୍ତି। ବର୍ତ୍ତମାନ ନୁହେଁ, ବର୍ତ୍ତମାନର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ନୁହେଁ । ସେମାନେ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ । ହଜାରେ ନୁହେଁ । ଦୁଇ ଶହ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାପାଇଁ ଭାରତ ବହୁତ ଜିଜ୍ଞାସୁ ଥିଲା। ଏପରିକି ଜଣେ ଚାଇନାର ଭଦ୍ରଲୋକ, ସେ ଗୋଟିଏ ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଛନ୍ତି, ଦାର୍ଶନିକ, ଯେଉଁଥିରେ ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଇଛି - ମୁଁ ବହିର ନାମ, ଶୀର୍ଷକ ଭୁଲିଗଲି - ଯାହା ନ୍ୟୁୟର୍କ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଧର୍ମ ଶ୍ରେଣୀରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଏ । ସେହି ପୁସ୍ତକରେ ସେ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି ତୁମେ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ଯଦି ତୁମେ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତେବେ ତୁମେ ଭାରତ ଯିବାକୁ ପଡିବ । ହଁ, ଏହା ଏକ ସତ୍ୟ । କାରଣ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେଶରେ ମହାନ ସାଧୁ ଏବଂ ସାଧୁ ବ୍ୟକ୍ତି, ଭଗବାନଙ୍କୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଏତେ ଗମ୍ଭୀର ଭାବରେ ନିୟୋଜିତ କରିଛନ୍ତି । ତେଣୁ ବେଦାନ୍ତ-ସୂତ୍ର ସେଠାରେ ଅଛି । ତେଣୁ ଆମେ ଜାଣିବା ଉଚିତ ଯେ ଭଗବାନ ଏକ ଅଟନ୍ତି । ଭଗବାନ ଭିନ୍ନ ନୁହଁନ୍ତି ।
ଭଗବାନଙ୍କର କୌଣସି ପ୍ରତିଯୋଗିତା ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ମତ୍ତଃ ପରତରଂ ନାନ୍ୟତ୍କିଞ୍ଚିଦସ୍ତି ଧନଞ୍ଜୟ (ଭ.ଗୀ. ୭.୭) । ଭଗବାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା କୌଣସି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସତ୍ୟ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ତେଣୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ମହାନ କୁହାଯାଏ । ଭଗବାନଙ୍କୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କୁହାଯାଏ । ତେଣୁ ଧର୍ମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି, ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀ ଧର୍ମର ଅର୍ଥ, ଅନୁସରଣକାରୀମାନେ କିପରି ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବୁଝାମଣାକୁ ବିକଶିତ କରିଛନ୍ତି । ତାହା ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ଧର୍ମ । ତାହା ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ କେତେ ପଶୁ ବଳି ଦେଇପାରିବା କିମ୍ବା କେତେ ଥର ଆମେ କରିପାରିବା ... ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧର୍ମରେ ଅନେକ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିନିଷ ଅଛି । କିନ୍ତୁ, ଆମକୁ ଏହି ଫଳାଫଳ ଦ୍ୱାରା ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡିବ, ଫଲେନ ପାରିଚିୟତେ ।
ସବୁକିଛି ... ଠିକ୍ ଯେପରି ଆମେ ଏତେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଛୁ, ଜଣେ ବୈଜ୍ଞାନିକ ବ୍ୟକ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପରୀକ୍ଷା ଅଛି । ଯଦି ଜଣେ ପରୀକ୍ଷାରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ, ତେବେ ବୁଝାପଡେ ଯେ ସେ ଭଲ ଭାବରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଛନ୍ତି । ତାହା ହେଉଛି ଆମର ସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନ । ବିଦ୍ୟାଳୟ, କଲେଜ, ସର୍ବତ୍ର । ଯଦି ମୁଁ ପରୀକ୍ଷାରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରିବି ନାହିଁ ଏବଂ ଯଦି ମୁଁ ନିଜକୁ ବିଜ୍ଞାପନ କରେ, "ଓଃ, ମୁଁ ଏହା ଅଧ୍ୟୟନ କରିଛି, ମୁଁ ତାହା ଅଧ୍ୟୟନ କରିଛି," ତା’ହେଲେ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ କ’ଣ? ଧରାଯାଉ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବ୍ୟବସାୟ କରୁଛନ୍ତି । ତେଣୁ ଯଦି ଆମେ ଦେଖୁ ଯେ ବ୍ୟବସାୟ କରି ସେ କିଛି ଟଙ୍କା ହାସଲ କରିଛନ୍ତି, ସେ ଧନୀ ହୋଇଛନ୍ତି, ତା’ହେଲେ ଆମେ ବୁଝିପାରିବା ଯେ ସେ ଜଣେ ସଫଳ ବ୍ୟବସାୟୀ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେ, ସେ ଜଣେ ଗରିବ ଲୋକ, ଏବଂ ସେ କୁହନ୍ତି, "ମୁଁ ଏହା କରିସାରିଛି, ମୁଁ ଏହା କରିସାରିଛି, ମୁଁ ଏହା କରିଛି," ଆପଣ ଏହା କହିପାରିବେ କିନ୍ତୁ ଫଳାଫଳ ଅନୁଯାୟୀ ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁ। ଫଲେନ ପରିଚିୟତେ । ତାହା ହେଉଛି ଏକ ସଂସ୍କୃତ ସଂସ୍କରଣ । କିନ୍ତୁ ଫଳାଫଳ, ଫଲେନ, ତୁମେ କେଉଁ ଫଳାଫଳ ପାଇଛ ତାହା ଆମକୁ ବୁଝିବାକୁ ପଡିବ । ତୁମର ପରୀକ୍ଷା ପେପରରେ ମୂଲ୍ୟ କ’ଣ, ତୁମେ କେତେ ମାର୍କ ପାଇଛ । ସେହିଭଳି ଆମେ ନିଜକୁ ଅତି ଧର୍ମବାଦୀ, ମହାନ ଧର୍ମବାଦୀ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିପାରିବା, ମହାନ ଧର୍ମର ଅନୁଗାମୀ, କିନ୍ତୁ ଏହା କ’ଣ? କଣ...? ତୁମେ ଭଗବାନ ଚେତନାର ଭାବନାକୁ କେତେ ବିକଶିତ କରିଛ, ତୁମେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବାକୁ କେତେ ଶିଖିଛ ।