PL/Prabhupada 0593 - Gdy tylko przyjdziesz do świadomości Kryszny, staniesz się radosny



Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972

Prabhupāda: A więc wszyscy jesteśmy cząstkami Kṛṣṇy, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Więc nasz związek jest wieczny. Teraz zapomnieliśmy. Myślimy "Nie należę do Kṛṣṇy; Należę do Ameryki". "Należę do Indii". To jest nasza iluzja. Tak więc właściwą metodą ... Metoda polega na słuchaniu. I intonowaniu komuś na ucho: "Nie jesteś Amerykaninem. Należysz do Kṛṣṇy. Nie jesteś Amerykaninem". "Nie jesteś Hindusem. Należysz do Kṛṣṇy." W ten sposób, słuchając, słuchając, wtedy może on powie: "Och, tak, należę do Kṛṣṇy." To jest sposób. Musimy nieustannie wstrzykiwać: "Nie jesteś Amerykaninem. Nie jesteś Hindusem. Nie jesteś Rosjaninem, należysz do Kṛṣṇy, należysz do Kṛṣṇy". Wtedy każda mantra ma wartość; potem on przychodzi i mówi: "Och, tak, ja należę do Kṛṣṇy." Brahma-bhūtaḥ prasa ... "Dlaczego myślałem, że jestem Rosjaninem, czy Amerykaninem, czy to i tamto?" Brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati (BG 18.54). Jak tylko dojdzie do tego stanu, nie będzie już więcej lamentować. Tutaj, jako Amerykanin, Hindus czy Rosjanin, zajmujemy się dwoma rzeczami: lamentujemy i pragniemy. Wszyscy pragną tego czego nie posiadają: "Muszę to mieć". A jeśli ktoś coś posiada, ale to straci, lamentuje: "Och, straciłem to". Tak więc odbywają się te dwie rzeczy. Dopóki nie przyjdziesz do świadomości Kṛṣṇy, twoja, te dwie sprawy będą trwać, lament i tęsknota. A gdy tylko przyjdziesz do świadomości Kṛṣṇy, staniesz się radosny. Nie ma powodu by lamentować. Nie ma powodu by pragnąć. Wszystko jest doskonale kompletne. Kṛṣṇa jest kompletny. Staniesz się więc wolny. To jest stan brahma-bhūtaḥ. Można to obudzić przez słuchanie. Dlatego mantra wedyjska nazywana jest śruti. To przebudzenie można otrzymać przez ucho. Śravanahrtamanah viṣṇoḥ (SB 7.5.23). Zawsze trzeba słuchać i intonować o Viṣṇu. Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Następnie ceto-darpaṇa-mārjanam (CC Antya 20.12), wszystko zostanie oczyszczone, i zrozumiesz "Jestem wiecznym sługą Kṛṣṇy".

(przerwa)

Prabhupāda: Kiedy stajesz się Vaiṣṇavą, bycie brahminem się już w tym zawiera. Ogólny proces polega na tym, dopóki ktoś nie wejdzie na platformę sattva-guṇy, nie może zrozumieć, czym jest świadomość Kṛṣṇy. Taka jest ogólna zasada. Ale ta służba oddania, ruch świadomości Kṛṣṇy, jest tak wspaniały, że po prostu słuchając o Kṛṣṇie, natychmiast przechodzisz na platformę brahminiczną. Naṣṭa-prāyeṣu abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā (SB 1.2.18). Abhadra. Abhadra oznacza te trzy cechy natury materialnej. Nawet cechy brahminiczne. Cecha śūdry, cecha vaiśyi, czy cecha kṣatriyi, a nawet cecha brāhmiṇa. Wszyscy oni są abhadra. Ponieważ nawet posiadając cechy brāhmiṇa, ponownie pojawia się ta sama identyfikacja. "Och, ja jestem brāhmiṇem. Nikt nie może zostać brāhmiṇem jeśli się nim nie urodził. Jestem wielki. Jestem brāhmiṇem". Pojawia się fałszywy prestiż. Więc staje się uwikłany. Nawet z cechami brahmińskimi. Ale kiedy osiąga platformę duchową, tak jak powiedział Caitanya Mahāprabhu: "Nie jestem brāhmiṇem, nie jestem sannyāsīnem, nie jestem gṛhasthą, nie jestem brahmacārīnem" Nie, nie, nie ... Te osiem zasad, varṇāśrama, On odrzuca. Więc kim jesteś? Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). "Jestem sługą sługi sługi Kṛṣṇy". To jest samorealizacja.