SK/Prabhupada 0938 - Ježiš Kristul nemal žiadnu chybu. Jedinou chybou bolo, že kázal o Bohu
730425 - Lecture SB 01.08.33 - Los Angeles
Prabhupāda: Existuje trieda ľudí, nazývajú sa asurovia. Sú sura-dviṣām. Vždy závidia oddaným. Nazývajú sa démonmi. Tak ako Prahlāda Mahārāja a jeho otec Hiraṇyakaśipu. Hiraṇyakaśipu je otcom Prahlāda Mahārāja, ale pretože Prahlāda Mahārāja bol oddaný, závidel mu. To je povaha démonov. Tak veľmi závidel, že bol pripravený zabiť svojho vlastného syna. Jedinou chybou je, že malý chlapec, spieval Hare Kṛṣṇa. To je jeho chyba. Otec to nemohol... Preto sa nazývajú sura-dviṣām, vždy závistliví voči oddaným. Démon znamená vždy závistlivý voči oddaným. Tento hmotný svet je tak nepríjemné miesto, že...
Tak isto, máte veľmi dobrý príklad. Tak ako Ježiš Kristup, Pán Kristus. Aká teda bola jeho chyba? Ale sura-dviṣām, závistivé osoby ho zabili. A ak nájdeme, ak zanalyzujeme, čo je Ježišovou Kristovou chybou, nemá žiadnu chybu. Jedinou chybou je, že kázal o Bohu. A aj tak našiel tak veľa nepriateľov. Bol kruto ukrižovaný. Takže vždy nájdete toto, sura-dviṣām. Takže Kṛṣṇa prichádza, aby zabil týchto sura-dviṣām. Preto vadhāya ca sura-dviṣām. Tieto závistivé osoby sú zabité.
Ale táto záležitosť zabíjania môže byť spravená bez prítomnosti Kṛṣṇu. Pretože existuje tak veľa prírodných síl, vojna, mor, hlad. Čokoľvek. Iba nastaviť na prácu. Milióny ľudí môže byť zabitých. Takže Kṛṣṇa si sem nevyžaduje prísť zabíjať týchto darebákov. Môžu byť zabití jednoducho Kṛṣṇovým riadením, prírodným zákonom. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Sṛṣṭi-sthiti-pralaya-sādhana-śaktir ekā (BS 5.44). Prírodá má takú veľkú moc, že môže tvoriť, môže udržovať, môže vyhladiť, spustnúť, všetko. Príroda je tak mocná.
Sṛṣṭi-sthiti-pralaya. Sṛṣṭi znamená stvorenie, a sthiti znamená udržovanie, a pralaya znamená zničenie. Príroda môže robiť tieto tri veci. Tak ako toto stvorenie, hmotné stvorenie je prírodné, príroda, vesmírny prejav. Je to udržované. Milosťou prírody, dostávame slnečný svit, dostávame vzduch, dostávame dážď a tým pestujeme naše jedlo, dobre jeme, dobre rastieme. Toto uržovanie je tiež spravené prírodou. Ale každú chvíľu môže všetko skončiť jednoducho jedným silným vetrom. Príroda je tak mocná. Takže pre zabíjanie démonov, už tu dávno je príroda. Samozrejme, príroda pracuje pod kontrolou Kṛṣṇu. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Tak ak Kṛṣṇa hovorí, že títo démoni môžu byť zabití, potom jeden ťah prírody, jeden silný vietor, ich môže zabiť milióny.
Takže pre ten účel nie je nutné, aby prišiel Kṛṣṇa. Ale Kṛṣṇa prichádza a uvádza sa tu, že yācita. Kṛṣṇa prichádza, keď je požiadaný oddaným ako Vasudeva a Devakī. Takto prichádza. To je príčinou Jeho príchodu. A zároveň keď prichádza, ukazuje tiež toto, že "Kohokoľvek, kto závidí Mojim oddaným, zabijem. Zabijem ich." Samozrejme, Jeho zabíjanie a udržovanie, je jedno a to isté. Je absolútny. Tí, ktorí sú zabitý Kṛṣṇom, okamžite dostanú oslobodenie, na dosiahnutie ktorého sú protrebné milióny rokov. Takže ľudia hovoria, že Kṛṣṇa prišiel za týmto účelom, alebo za takým účelom, ale v skutočnosti Kṛṣṇa prichádza pre prospech oddaných, kṣemāya. Aký je význam kṣemāya? Pre udržovanie?
Oddaný: "Pre dobro."
Prabhupāda: Pre dobro. Pre dobro oddaných. Vždy chce vidieť dobro pre oddaných. Preto z tohoto pokynu Kuntī, naše zamestnanie by vždy malo byť, ako sa stať oddaným. Potom na nás prídu všetky dobré vlastnosti. Yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ (SB 5.18.12). Ak jednoducho vyviniete vašu oddanosť, spiacu oddanosť, prirodzenú oddanosť... Máme prirodzenú oddanosť.
Tak ako otec a syn, je tam prirodzená náklonnosť. A syn má prirodzenú náklonnosť k otcovi, k otcovi, k matke. Podobne, máme našu prirodzenú oddanosť. Keď sme v skutočnom nebezpečí, dokonca aj vedci, tiež sa modlia k Bohu. Ale keď nie sú v nebezpečí, vzpierajú sa Bohu. Preto je teda nebezpečie nevyhnutné, aby sa títo darebáci naučili, že Boh existuje. Tak to je prirodzené. Jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 20.108-109). Je to naša prirodzenosť... Umelo sa snažíme vyhostiť Boha. "Boh je mŕtvy, Boh neexistuje, ja som Boh, tento Boh, tamten Boh." Mali by sme sa vzdať tohto darebáctva. Potom nám Kṛṣṇa dá všetku ochranu.
Ďakujem veľmi pekne.
Oddaní: Jaya Prabhupāda, haribol!