SL/Prabhupada 0238 - Bog je dober, Bog je vsedober
Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973
Torej ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Kako lahko navadni ljudje razumejo, zakaj je Krišna deloval v tej smeri? Ker imajo navadna čutila, se motijo. Zakaj Krišna? Tudi Krišnove bhakte, vajšnave. To je prav tako opisano. Vaiṣṇavera kriyā mūdra vijñeha nā bujhaya (CC Madhya 17.136). Tudi vajšnavska ācārya, tega, kar dela, tudi najbolj inteligenten mož ne more razumeti, zakaj to dela. Zato naj nebi poskušali imitirati višje avtoritete, toda moramo spoštovati odredbe, navodila, dana s strani višjih avtoritet. Ni mogoče. Krišna Arjuno navdušuje za boj. To ne pomeni, da lahko tudi mi to delamo, navdušimo, ne. To bi bilo nemoralno. Toda za Krišno ne. Karkoli že dela... Bog je dober, On je vsedober. To bi morali sprejeti. Karkoli že dela, je to dobro za vse. To je ena plat. Karkoli že delam jaz, sam, brez navodil avtoritet, je to slabo. On ne potrebuje navodil od nobenega. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). On je najvišji kontrolor. Od nobenega jih ne potrebuje. Karkoli že naredi, je popolno. To je razumevanje Krišne. Ne, da moram na svoj način študirati o Krišni. Krišna ni podvržen tvojemu testu ali izpitu. On je nad vsem. On je transcendentalen. Zato tisti, ki nimajo transcendentalne vizije, Krišno narobe razumejo. Tu On direktno vabi,
- klaibyaṁ ma sma gamaḥ pārtha
- naitat tvayy upapadyate
- kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ
- taktvottiṣṭha parantapa
- (BG 2.3)
Parantapa je ta beseda, ki je uporabljena v kontekstu "Ti si kšatrija, ti si kralj. Tvoje delo je, da kaznuješ te neumne trgovce. To je tvoje delo. Tem neumnim trgovcem tega ne moreš oprostit." Včasih so bili kralji tako... Sam kralj je sodil. Kriminalec je bil priveden pred kralja in če je kralj dobro premislil, je vzel svoj lasten meč in mu pri priči odrezal glavo. To je bila dolžnost kralja. Ne toliko nazaj, pred približno stotimi leti, je bil v Kašmirju, pred kralja priveden lopov, in če mu je bilo dokazano, da je kradel, da je lopov, mu je kralj pri priči odsekal glavo. Tudi pred stotimi leti je bilo tako. Tako so bili vsi ostali lopovi opozorjeni, "To je tvoja kazen." Tako da ni bilo kraj. V Kašmirju ni bilo kraj ali vlomov. Tudi, ko je kdo na cesti kaj izgubil, ga je to počakalo tam. Nihče drug se stvari ni pritaknil. Kraljevo navodilo je bilo, "če leži nekaj pozabljenega na cesti, se tega ne smeš dotikat. Mož, ki je to pozabil, bo prišel in to vzel. Ti tega ne smeš vzeti." Tudi pred stotimi leti je bilo tako. Tako da, ta glavna kazen mora biti. V današnjih časih je glavna kazen opravičena. Morilcev ne obešajo. To je vse zmotno, neumno. Morilec mora biti ubit. Nič milosti. Zakaj le človeški morilec? Tudi žival, ki ubija, bi morala biti pri priči obešena. To je kraljestvo. Kralj mora biti tako strog.