SL/Prabhupada 0368 - Neumno mislite, da niste večni
Morning Walk -- January 3, 1976, Nellore
Prabhupāda: Mislim, da je to teozofska družba. Ta zaščitni znak. Ali misija Rāmakrishne.
Acyutānanda: Ne, duhovno gibanje.
Prabhupāda: Duhovno gibanje, oh. Harikeśa: Pravzaprav smo edina odrešitvena vojska (premor).
Acyutānanda:....avtoriteta avtoritet. Sprejemamo avtoriteto, ampak izkušnja prihaja od njegove direktne percepcije, ki je, pride nazaj k...
Prabhupāda: Mi ne sprejemamo avtoritet, ki sprejemajo izkušnje drugih. Sprejmemo avtoriteto, ki je Keśavalāl
Trivedi: Izkušena.
Prabhupāda: Avtomatsko. Parāsya bhaktir vividhaiva śruyate svabhāvikī jñāna-bala-kriyā ca. Svabhāva, ti lahko...ko me recimo vprašaš, kako naj nekaj narediš in če jaz rečem "Ja, naredi tako,"svabhāvikī". Po naravi imam znanje, kako nekaj storiti popolno. To se dogaja. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Krišna nam zapoveduje, "Naredite tako." In tako , vidite, vse postane popolno. Iz neemovega seemena zraste neemovo drevo. Za to je tako krasno poskrbel Krišna -bījo 'haṁ sarva-bhūtānām (BG 7.10), da postane drevo neema, ne manga. Kemikalije so tako skombinirane. Vi ne veste, kaj je tam, v malem semenu, baṭa vṛkṣa. Veliko banjanovo drevo bo zraslo, ne drugo drevo. To je znanost. Podal nam je celoto, mislim reči, dejavnost v malem semenu. Torej Krišna pravi, bījo 'haṁ sarva-bhūtānām. Ni napake. Preprosto posadite in gojite. In dobili boste rezultat.
Acyutānanda: Torej ta princip, ki povzroči, da bo vse zrastlo, kot pravi Īśopaniṣada "ham asmi": "Jaz sem ta princip." Īśopaniṣada pravi v končni šloki, "'ham asmi": "Jaz sem to."
Prabhupāda: Asmi pomeni "To je moja energija. Moja energija."
Acyutānanda: Ne, pravi...
Prabhupāda: Če jaz rečem, da "Jaz sem ISKCON", ali je tukaj kakšna napaka? Ker sem ga ustvaril, zatorej rečem, "ISKCON pomeni mene. Jaz sem ISKCON." Kaj je narobe s tem? To je tako. Po energiji Krišne, se vse pojavi. Torej rečemo "Jaz sem to, jaz sem to, jaz sem to, jaz sem to." Vibhūti-bhinnam. Ker vse.... Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Vse prihaja iz Krišne.
Acyutānanda: Ne, Īśopaniṣada pravi, da smo princip. Īśopaniṣada pravi, da princip, ki osvetljuje sonce, da "Jaz sem ta princip."
Prabhupāda: Da, bhakta sprejeme. Mi sprejmemo.
Acyutānanda: "Bitje, ki osvetljuje sonce , to sem jaz."
Prabhupāda: Ne sledim ti. Acyutānanda: Torej 'ham asmi". Tisti šestnajsti.... .
Harikeśa: "Tako kot sonce, tako kot jaz".
Prabhupāda: Da, so 'ham asmi" - ker sem delec in delček.
Acyutānanda: Ampak pravi, "Jaz sem to", "ne pa, "Jaz sem del". "Jaz sem to".
Prabhupāda: Ne. Če je tako rečeno, potem sprejmemo, ker sem po kvaliteti enak. Keśavalāl
Trivedi: Kvaliteta, velika razlika.
Prabhupāda: Da. Če rečem, "Jaz sem Indijec", kaj je narobe tukaj, če rečem "Jaz sem Indijec"?
Acyutānanda: To je nekaj drugega.
Prabhupāda: Da. Ne nekaj drugega.
Acyutānanda: Da direktno sprejmemo śruti, pravi, da smo isti princip.
Prabhupāda: Zato se morate učiti od guruja. Če sprejemate direktno, ste bedaki. Zato potrebujete guruja. To je navodilo śruti. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Morate se učiti s śruti. Morate priti do guruja.
Acyutānanda: Ne, ampak to je potem to. Končni zaključek Upaniṣade, śruti, avtoriteta, pravi, da smo isti princip.
Prabhupāda: Da, jaz sem isti princip. Nityo nityānām.
Acyutānanda: Nič ne more biti bolj večno kot druga večnost.
Prabhupāda: Vsi smo večni.
Acyutānanda: Potem je to kontradiktorno. Nityo nityanānāṁ. Ne morete reči, da je en stvar bolj večna od druge.
Prabhupāda: Ne, ne. To ni bistvo. Vsi smo večni.
Acyutānanda: Kako je lahko nekdo bolj večen kot....
Prabhupāda: Kot je Bog večen, si prav tako ti večen. Ker si sprejel to materialno telo, neumno misliš, da nisi večen. Sicer je Bog večen in ti si prav tako večen.
Acyutānanda: Zakaj bi potem morali razlikovati enega od drugega, če sta oba večna?
Prabhupāda: Kot se sonce razlikuje od sončnih žarkov, ampak kvalitativno sta toplota in svetloba tam. Ampak ker so tam sončni žarki, ne morete reči, da je to sonce. Tega ne morete reči. Mat-sthāni sarva-bhūtāni nāhaṁ teṣv avasthitaḥ (BG 9.4). Jasno rečeno.
Keśavalāl Trivedi: Mislim da, Swamiji, ste to pojasnili in iz tega bi lahko razumsko potegnil, da "Jaz sem īśa, nisem pa sarveśa. Jaz sem ātman, ampak nisem Paramātman. "Jaz sem aṁśa, ampak nisem Paramāṁśa.
Prabhupāda: Da. To je pojasnjeno tudi v drugih....Morate navesti referenco. śvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). Jaz sem tudi īśvaraḥ. To je tolikokrat pojasnjeno. Ampak to ne pomeni, da sem jaz paramesvara. Paramesvara je Krišna. Kaj je ta stavba?
Keśavalāl Trivedi: Ahaṁ brahmāsmi nisem uspel pojasniti, dolker nisem slišal Swamija prvi dan Rajesware v Mandapuri. To se ujema. Sicer Māyāvādīji, "V redu, ampak tudi Śaṅkarācārya pravi, ahaṁ brahmāsmi. Zakaj pravite ne?" Toliko ljudi me sprašuje. In ko so me soočili, nisem uspel tega reči. Kot je bila definirana mukti, da in potem v lekciji, in iṣa, sarveśa, vse to - ātmā, Paramātmā, aṁśa, Paramāṁśa - sem ugotovil, da vam to lahko pojasnim. Ker veliko oseb sprašujejo javna vprašanja, kot recimo Lions Club, tam so načeli te teme. Tam smo se počutili smešno. Ampak zdaj mislim, da jim lahko pojasnim.
Prabhupāda: Je bila moja razlaga v redu? Keśavalāl Trivedi: Da, zdaj tako zaznavam. Odgovoril bom tudi na vprašanja Acyutānanda Swamija, mislim.
Acyutānanda: Ne samo, branim.
Keśavalāl Trivedi: Ne ne, to je vse...razumem.
Acyutānanda: Durga je torej višje kot Višnu, ker je Višnu od nje zahteval, da Ga zbudi iz yoga-nidrā da bi ubil Madhuja in Kaitabha. Torej Ga ona kontrolira.
Prabhupāda: Ja, če prosim mojega slugo, "Zbudi me od sedmih, to pomeni to..." (smeh).