SL/Prabhupada 0715 - Postanite ljubimci Boga - to je prvovrstna religija
Lecture on SB 1.16.25 -- Hawaii, January 21, 1974
Bhavān hi veda tat sarvaṁ yan māṁ dharmānupṛcchasi (SB 1.16.25). Torej, Dharmarāja ali Yamarāja je eden izmed dvanajstih pooblaščenih oseb, ki delujejo za pravilno vzdrževanje človeške civilizacije. Načelo je dharma. Dharma ne pomeni verskega čustva. Dharma pomeni poklicno dolžnost. Vsakdo ima poklicno dolžnost. Torej dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). To poklicno dolžnost dodeli Vrhovna Božanska Osebnost. Tena tyaktena bhuñjīthāḥ (ISO 1). Pravzaprav načelo dharme, kot se učimo iz Bhagavad-gite... Kṛṣṇa pravi, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Ne ustvarjajte in si izmišljajte svojih načel religije. To je lahko težava. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). To smo že večkrat razložili, da dharma pomeni - dharma - "religija", kot je prevedeno v angleščino. Religija pa pomeni spoštovati božje zakone. To je religija. Tukaj ni nobenega sentimentalizma. Takšna dharma nam namreč ne bo pomagala. Zato je v Šrimadmad-Bhāgavatamu rečeno, že na samem začetku - dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra: (SB 1.1.2) "Tukaj ne boste našli verskega sistema, ki bi vas prevaral." To je Bhāgavata-dharma. Brez varanja. V imenu varanja in dharme, verskega načela, to ne bo pomagalo človeški civilizaciji.
Prava dharma... O resnični dharmi govori Bog sam. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Ni se treba učiti od nikoder drugje, kot od samega Boga. To je torej zelo lepo razloženo v Bhagavad-giti, sarva-dharmān parityajya mām... (BG 18.66). Predati se Vrhovni Božji osebnosti, to je prava religija. Ne samo, da se predate, ampak da se obnašate, kot On želi, ali pa postanete ljubitelj Boga. To je prvovrstna religija. Večkrat smo to že razložili. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Ta vrsta religije je prvovrstna - uči vas, kako postati ljubitelj Boga. Če postanete Njegov ljubimec, potem je vaše življenje uspešno. Potem boste naredili vse za Boga. V nasprotnem primeru se boste samo spraševali: "Zakaj naj to storim? Zakaj naj to storim? Zakaj...?" To pomeni, da ni ljubezni. To je trening. Tako, kot se novinec izobražuje in še nima ljubezni, zato se bo vprašal, "Zakaj naj to storim? Zakaj naj storim to? Zakaj naj storim tisto? Kakšno korist bom imel?" Toliko vprašanj. Ko pa je ljubezen, ni vprašanj. Torej v Bhagavad-giti, ki uči o toliko stvareh, joga, jñāna, karma in toliko vseh drugih stvari, končno, Kṛṣṇa pravi, sarva-guhyatamam: "Zdaj vam govorim najbolj zaupno navodilo." Kaj je to? Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja... (BG 18.66). To je najbolj zaupno.