SV/Prabhupada 0094 - Vår uppgift är att repetera Krishnas ord
Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973
Liv utan fromhet kan inte fråga om Gud eller kan förstå om Gud. Vi har flera gånger upprepat versen,
- yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ
- janānāṁ puṇya-karmaṇām
- te dvandva-moha-nirmuktā
- bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ
- (BG 7.28)
Pāpīs, syndfulla män, de kan inte förstå. Deras förståelse, bara tänka att "Kṛṣṇa är Bhagavān så jag är också Bhagavan. Han är en vanlig människa, kanske lite kraftfull, historiskt sett mycket berömd man. Så han är, trots allt, en man. Så jag är också människa. Så varför är inte jag Gud? " Detta är slutsatsen av abhaktas, icke-hängivna och syndfulla män.
Så alla som förklarar sig Gud, omedelbart bör du veta att han är den mest syndfulla människan. Och om du studerar hans privatliv, kommer du att se att han är första klassens syndfulla människa. Detta är testet. Annars kommer ingen att säga att jag är Gud, denna falska representation. Ingen. Inte någon from man. Han vet, "Vem är jag? Jag är vanlig människa. Hur kan jag göra anspråk på att ta Guds ställning?" Och de blir kända bland skojare.
Som det anges i Śrīmad-Bhāgavatam, śva-viḍ-varāhoṣṭra kharaiḥ (SB 2.3.19). Vad är denna vers? Uṣṭra-kharaiḥ, saṁstutaḥ puruṣaḥ paśuḥ De .... I denna värld ser vi att det finns många stora män, så kallade stora män, och de hyllas mycket av den allmänna befolkningen. Så Bhāgavata säger att den som inte är en hängiven, som aldrig sjunger Hare Kṛṣṇa mantrat, han kan vara mycket stor man med skojares mått, men han är inget annat än ett djur. Djur. Så, śva-viḍ-varāha-uṣṭra-kharaiḥ "Så hur kan du saga att en sådan stor man. Du säger att han är ett djur." Vår verksamhet är en mycket otacksam uppgift. Vi säger en man som inte är en hängiven, han är en lymmel. Vi säger i allmänhet. Det är mycket hårda ord, men vi måste använda dem. Så fort vi ser att han inte är en anhängare av Kṛṣṇa, då är han en skojare. Hur kan vi säga? Han är inte min fiende, men vi måste säga eftersom det är fastställt av Kṛṣṇa.. Om vi verkligen är Kṛṣṇamedvetna, då är vår verksamhet att upprepa Kṛṣṇa's ord. Det är allt.
Vad är skillnaden mellan en Kṛṣṇa's representant och en icke-representant? Företrädaren för Kṛṣṇa kommer helt enkelt upprepa vad Kṛṣṇa säger. Det är allt. Han blir representativ. Det kräver inte mycket kompetens. Du upprepar helt enkelt med fast övertygelse. Som Kṛṣṇa säger, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66) Så den som har accepterat detta faktum, att "Om jag överlämnar mig till Kṛṣṇa, är min verksamhet framgångsrik" Han är Kṛṣṇas, representant. Det är allt. Du behöver inte vara mycket högutbildad eller avancerad. Bara om du helt enkelt accepterar att det Kṛṣṇa, säger ... Precis som Arjuna sade sarvam etaṁ ṛtam manye yad vadasi keśava: (BG 10.14) "Min käre Kṛṣṇa, Keśava vad än du säger, jag accepterar det, utan någon förändring." Det är bhaktan. Därför kallas Arjuna, bhakto "si. Detta är bhaktans verksamhet. Varför skall jag tänka på Kṛṣṇa, som mig, en vanlig människa? Detta är skillnaden mellan en bhakta och inte bhaktan. En bhakta vet att "Jag är obetydlig, en liten gnista av Kṛṣṇa. Kṛṣṇa är en individuell person. Jag är också en individuell person. Men när vi överväger om Hans makt och min makt, jag är mycket obetydlig. " Detta är förståelse av Kṛṣṇa.
Det finns ingen svårighet. Helt enkelt man måste vara uppriktig, inte syndfull. Men en syndfull människa kan inte förstå honom. Den syndfulla människan, han säger, "Åh, Kṛṣṇa är också människa. Jag är också människa. Varför är jag inte Gud? Han är helt enkelt Gud? Nej, jag är också. Jag är Gud. Du är Gud, du är Gud, alla är Gud. " Precis som Vivekananda sade, "Varför söker du efter Gud? Ser ni inte så många gudar driver omkring på gatan? " Du förstår. Detta är hans Gudsförverkligande. Detta är hans Gudsförverkligande. Och han blev en stor man: "Åh, han ser alla som Gud." Denna dumhet, denna lymmelaktighet , pågår över hela världen. Man vet inte vad som är Gud, vad är Guds kraft, vad som menas med Gud. De accepterar vissa skojare som Gud. Det pågår nuförtiden. En annan skojare har kommit. Han förklarar sig också vara Gud. Så det har blivit en mycket billig sak. Men de har ingen hjärna att tänka att "jag hävdar att jag är Gud,? Vilken makt jag har fått"
Så detta är mysteriet. Detta är mysteriet. Utan att bli en hängiven, är det inte möjligt att förstå mysteriet att förstå Gud. Och Kṛṣṇa har sagt i Bhagavad-gītā hur man kan lära känna Honom. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Endast genom hängivenhet, helt enkelt. Han kunde ha sagt, "Genom hög, den högsta kunskap" eller "genom yogisk process" eller "Genom att agera, bli en mycket stor Karmi, arbetare, kan man förstå mig." Nej, han har aldrig sagt, aldrig sagt. Så karmīs, jñānīs, yogis,de är alla skojare. De kan inte förstå Kṛṣṇa. Alla är skojare. Karmīs är tredje klassens skojare, jñānīs är andra klassens skojare, och yogierna är första klassens skojare. Det är allt.