SV/Prabhupada 0219 - Ge upp denna nonsens ide' om bli en mästare
Lecture on SB 7.9.24 -- Mayapur, March 2, 1976
I ditt land åttio procent, nittio procent, de är infekterade med malaria, och de har syfilis. Så vad är skillnaden? Varför gör du ...? Som en doktor, varför ska du göra skillnad att "Denna sjukdom är bättre än denna sjukdom"? Sjukdom är sjukdom. Det är faktum. Du säger att "Vi lider av malaria. Det är bättre än att drabbas av syfilis." Nej sjukdom är sjukdom. På samma sätt, antingen Brahmā eller myran, är sjukdomen hur man blir herre. Detta är sjukdomen. Därför för att bota denna sjukdom, Kṛṣṇa kommer för att bota denna sjukdom, att säga tydligt, "Skojare, du är inte herre, du är tjänare. Överlämna dig till mig.." Detta är kuren att bota sjukdomen. Om man håller med om att "Inget mer" āra nāre bapa, "Inga fler försök att bli mästare," det är kuren att bota sjukdomen.
Därför sade Caitanya Mahāprabhu, såsom Prahlāda Mahārāja sa, nija bhṛtya-pārśvam: (SB 7.9.24) "Engagera mig som tjänare till Din tjänare."Samma sak Caitanya Mahāprabhu sa gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa-dāsa-anudāsaḥ (CC Madhya 13.80). Så den här Kṛṣṇamedvetna rörelsen innebär att vi måste ge upp denna nonsenstanke på att bli mästare. Detta är Kṛṣṇamedvetande. Vi måste lära oss hur man blir tjänare. Inte bara tjänare, tjänare till en tjänare, tjänare ... Det är botemedlet. Då sade Prahlāda Mahārāja "Så jag har förstått allt detta nonsens att bli mästare. Min far försökte också att bli mästare. Så denna kunskap, nu är jag perfekt. Det är ingen idé att bli mästare. Bättre, om du vänligen vill ge mig lite välsignelse, vänligen gör mig till en tjänare till din tjänare. " Detta är välsignelse. Så en som har lärt sig att bli tjänare till Kṛṣṇa's tjänare, han är perfekt. Därför säger Caitanya Mahāprabhu tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā. En tjänare har att tolerera. Tolerera. Tjänare, ibland mästaren beordrar så många saker, så han blir störd. Men ändå måste han verkställa och tolerera. Det är perfektion. Här i Indien fortfarande, när en person ska gifta sig, så hans ... Detta är en sed. Hans mor frågar brudgummen, "Min käre son, vart ska du?" Han svarar: "Mamma, jag kommer med en piga för dig." Detta är systemet. "Mamma, jag kommer med en piga för dig." Som betyder "Min fru, din svärdotter, kommer att tjäna dig som din tjänarinna." Detta är Vedisk civilisation.
När Kṛṣṇa med hans sexton tusen fruar gick till Hastināpura så Draupadī.. ... Det är naturligt mellan kvinna och kvinna, de talar om sin man. Det är naturligt. Så Draupadī förhörde sig från varje hustru om Kṛṣṇa. Inte alla. Det är omöjligt, sexton tusen. Åtminstone de viktigaste drottningarna, med början från ... Vad är det (oklart)? Rukmiṇī, ja. Så var och en av dem beskrev deras äktenskapsceremoni, som "Min ..." Rukmiṇī förklarade att "Min far ville överlämna mig till Kṛṣṇa, men min äldre bror, han höll inte med. Han ville få mig att gifta mig med Śiśupala.. Så jag gillade inte den där idén. Jag skrev Kṛṣṇa ett privat brev, att "jag har vigt mitt liv åt Dig, men det här är situationen. Kom och kidnappa mig. " Så på detta sätt Kṛṣṇa kidnappade mig och gjorde mig till hans tjänarinna. " Drottningens dotter, kungens dotter ... Alla av dem var kungadöttrar. De var inte vanliga personers döttrar. Men de ville bli tjänarinna av Kṛṣṇa. Det är tanken, att bli tjänaren och bli tjänarinnan. Detta är idealiskt för den mänskliga civilisationen. Varje kvinna bör försöka bli tjänarinna till hennes make, och varje människa bör försöka att bli hundra gånger tjänare till Kṛṣṇa. Detta är indiska civilisationen, inte att "man och hustru, vi har lika rättigheter." Det är i Europa, Amerika, rörelsen pågår, "Lika rättigheter." Det är inte vedisk civilisation. Vedisk civilisation är att mannen bör vara en uppriktig tjänare till Kṛṣṇa. och hustrun ska vara en uppriktig tjänarinna av mannen.