SV/Prabhupada 0415 - Inom sex månader du blir Gud- mycket dum slutsats
Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968
Så livslängden är mycket osäker i denna tidsålder. När som helst kan vi dö. Men det här livet, denna mänskliga livsform, är avsett för en sublim vinst. Vad är det? För att skapa en permanent lösning av det eländiga tillståndet i våra liv. I denna ... Så länge vi är i denna materiella form, denna kropp, måste vi vandra från en kropp till en annan, en kropp till en annan. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Upprepad födelse, upprepad död. Själen är odödlig, evig, men förändras, precis som du ändrar klädnad. Så detta är problem som de inte tar hänsyn till, men detta är ett problem. Det mänskliga livet är avsett för att skapa en lösning på detta problem, men inte heller har de någon kunskap, inte heller är de mycket allvarliga om att lösa dessa problem. Så varaktighet, om du får en lång livstid, då finns det chans att du kan träffa någon, du kan träffa något bra umgänge så att du kan finna en lösningen i ditt liv. Men det är också omöjligt nu eftersom vår varaktighet I våra liv är mycket kort. Prāyeṇa alpāyuṣaḥ sabhya kalāv asmin yuge janāḥ mandāḥ. Och vilken varaktighet av liv vi än har fått, använder vi den inte korrekt. Vi utnyttjar detta liv precis som djur, helt enkelt äta, sova, parning och försvar. Det är allt. I denna tid, om någon kan äta överdådigt, han tänker, "Åh, min uppgift för dagen är klar." Om någon kan underhålla en fru och två eller tre barn, är han att betrakta som en mycket stor man. Han underhåller en familj. Eftersom de flesta de är utan familj, utan något ansvar. Detta är symptomen på denna tidsålder.
Så även om vi har ett kort liv, vi är inte särskilt allvarliga. Mandāḥ mycket långsamma. Precis som här, vi predikar denna Kṛṣṇamedvetna rörelse. Ingen är allvarlig om att lära sig eller att förstå vad som är denna rörelse. Och om någon är intresserad, de vill bli lurade. De vill ha något billigt, billigt för självförverkligande. De har pengar, de vill betala någon vissa avgifter, och om han säger att "Jag ska ge dig några mantra och du kommer, femton minuters meditation, inom sex månader blir du Gud " dessa saker vill de. Mandāḥ manda-matayo Manda-matayo betyder mycket dum slutsats. De tror inte bara att "Lösningen av problemen i livet, kan köpas endast genom att betala trettiofem dollar? " De har blivit så dumma. För om vi säger att för att skapa en lösning av dina problem i livet måste du följa dessa principer, "Åh, det är mycket svårt. Låt mig betala trettiofem dollar och lösa det, skapa en lösning. " Du ser? Så de vill bli lurade. De kallas manda-matayo. Och skojare kommer och lurar dem. Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā (SB 1.1.10). Manda-bhāgyā innebär att de är olyckliga också. Även om Gud kommer Själv och agiterar, "Kom till Mig," Åh, de bryr sig inte om det. Du ser? Därför olyckliga. Om någon kommer och erbjuder en miljon dollar, om du säger, "Jag tycker inte om det", är du inte olycklig? Så Caitanya Mahāprabhu säger
- harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam
- kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
- (CC Adi 17.21)
"För självförverkligande du bara chantar Hare Kṛṣṇa och se resultatet." Nej, de kommer inte acceptera. Därför olyckliga. Om du propagerar det bästa, den enklaste processen, men de kommer inte acceptera, de vill bli lurade ... Du ser? Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ (SB 1.1.10). Och besväras av så många saker - detta förslag till styrelse, detta forum, denna styrelse detta, så många saker. Detta är deras position. Kort livslängd, mycket långsamma, ingen förståelse, och om de vill förstå, de vill bli lurade, de är olyckliga, och störda. Detta är läget för närvarande. Det spelar ingen roll om du är född i USA eller i Indien, detta är läget.