SV/Prabhupada 0585 - En Vaisnava är olycklig av att se andra lida
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
Så det är inte frågan om att tänka att det på solplaneten inte skulle finnas levande varelser. Det finns levande varelser, som lämpar sig för planeten. Vi lär av Brahma-saṁhitā att koṭiṣu vasudhādi-vibhuti-bhinnam. Vasudhā. Vasudhā betyder planet. Det finns otaliga planeter i varje universum. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi-vibhūti-bhinnam (Bs. 5.40). Detta är bara ett universum. Det finns miljontals universum också. När Caitanya Mahāprabhu begärdes av en anhängare av Herren Caitanya, att "Min käre Herre, Du har kommit. Vänligen tag bort alla dessa konditionerade själar. Och om du tycker att de är fruktansvärt syndiga, att de inte kan befrias. Då kan du överföra alla synder på mig. Jag ska lida. Bättre ta bort dem." Detta är Vaiṣṇava filosofi.
Vaiṣṇava filosofi innebär att para-duḥkha-duḥkhī. Faktiskt är en Vaisnava olycklig genom att se andra olyckliga. Själv har han ingen olycka. Eftersom han är i kontakt med Kṛṣṇa, hur kan han vara olycklig? Själv har han ingen olycka. Men han blir olycklig genom att se de betingade själarna olyckliga. Para-duḥkha-duḥkhī. Därför Vāsudeva Ghoṣa, han begärde Herren Chaitanya Mahāprabhu att "Du befriar alla dessa olyckliga betingade själar. Och om du tycker att de är syndiga, att de inte kan befrias, överför då alla synder från dessa människor till mig. Jag ska lida, och Du tar bort deras." Så Chaitanya Mahāprabhu var mycket nöjd med hans förslag och Han log. Han sade att "Denna brahmāṇḍa, detta universum, är bara som ett senapskorn i påse med senapsfrön." Vår poäng är att det finns så många universum. Bara jämför. Du tar en påse med senapsfrön och plockar upp ett korn. I jämförelse med en säck med senapsfrön vad är värdet av detta enda frö? På samma sätt är detta universum så. Det finns så många universum. De moderna forskarna, de försöker att färdas till andra planeter. Även om de skulle komma dit, vad är meningen att komma där? Det finns koṭiṣu vasudhādi-vibhuti-bhinnam. Man kan inte komma till så många planeter. Även enligt deras beräkningar, om de vill komma till den översta planeten, som vi kallar Brahmaloka, det kommer att ta fyrtio tusen år om man räknar i ljusår.
Så i Guds skapelse är allt obegränsat. Det är inte begränsat med vårt perspektiv på kunskap. Så det finns så många, otaliga universum, oräkneliga planeter, och det finns otaliga levande varelser. Och alla av dem roterar enligt deras karma. Och födelse och död innebär byte, en kropp till en annan. Jag gör en plan för detta liv och ... Eftersom alla är i det kroppsliga livsbegreppet. Så så länge vi är i det kroppsliga livsbegreppet ... "Jag är brāhmaṇa", "Jag är kṣatriya", "Jag är vaiśya", "Jag är śūdra" "Jag är indier", "Jag är amerikan", "Jag är det ena eller det andra." Dessa begrepp är alla kroppsliga livsbeteckningar. Så så länge jag är i det kroppsliga livsbegreppet, tror jag, "Jag har denna skyldighet att göra. Som brāhmaṇa har jag att göra en eller annan sak." "Som amerikan ska jag göra så många saker." Så länge denna medvetenhet kommer att fortsätta, måste vi acceptera en annan kropp. Detta är naturens process. Så länge...