SV/Prabhupada 0847 - Beskrivning av kali-yuga är i Srimad-Bhagavatam
731224 - Lecture SB 01.15.46 - Los Angeles
Igår diskuterade vi om denna Kali-yuga. Den mest fallna tidsåldern. Människor är mest degraderade. Så det är beräknat att sjuttiofem procent irreligion och tjugofem procent religion i jämförelse med andra tidsåldrar. Men detta tjugofem procent religiösa liv kommer också att minska. Innan jag förklarar denna vers ska jag ge er en hänvisning till några av symtomen i denna tidsålder. Detta förklaras också i Śrīmad-Bhāgavatam, tolfte Canto, tredje kapitlet. (åt sidan :) Var är det? Ge mig den boken. Vi har ännu inte publicerat, så jag läser referens. Anyonyato rājabhiś ca kṣayaṁ yāsyanti pīḍitāḥ. Det beskrivs i andra kapitlet, tolfte Canto, Śrīmad-Bhāgavatam. Så,
- tataś cānu-dinaṁ dharmaḥ
- satyaṁ śaucaṁ kṣamā dayā
- kālena balinā rājan
- naṅkṣyaty āyur balaṁ smṛtiḥ
Denna beskrivning av Kali-yuga ges i Śrīmad-Bhāgavatam. Detta kallas śāstra. Denna Śrīmad-Bhāgavatam skrevs för fem tusen år sedan när Kali-yuga skulle börja. Nu, vad som händer i framtiden, allt ges där. Śāstra betyder ... Det är ... Därför accepterar vi śāstra. Tri-kāla-jña. Śāstrakāra, eller śāstras sammanställare, måste vara en befriad person så att han kan beskriva det förflutna, nutid och framtid. I Śrīmad-Bhāgavatam hittar du så många saker som berättades att hända i framtiden. Precis som i Śrīmad-Bhāgavatam nämns Herrens Buddhas framträdande. På samma sätt nämns Herren Kalkis framträdande. Det finns nämnandet om Herren Caitanya's utseende, även om det skrevs för fem tusen år sedan. Tri-kāla-jña. Vet, de vet vad som är förflutet, nutid och framtid.
Så om Kali-yuga, diskuterar, Śukadeva Gosvāmī beskriver huvudsymptomen i denna tidsålder. Det första symptomet säger han, tataś ca anu-dinam. Med utvecklingen i denna tidsålder, Kali-yuga, dharma, religiösa principer; satyam, sanningsenlighet; śaucam, renlighet; kṣamā, förlåtelse; dayā, barmhärtighet; āyuḥ, livets varaktighet balam, kroppslig styrka; smṛtiḥ, minne ... Räkna bara hur många. Dharmaḥ, satyam, śaucam, kṣamā, dayā, āyuḥ, balam, smṛti-åtta. Dessa saker kommer gradvis att minska till noll, nästan noll. Nu som jag sa till er, Kali-yuga ... I andra yugas ... Precis som Satya-yuga var längden på Satya-yuga artonhundratusen år. Och människan levde i hundratusentals år på den tiden. Hundratusentals år. Nästa tidsålder, den ålderens längd, tolvhundra tusen år, och folket brukade leva i tusen år, inte en, tio tusen år. Tio gånger reducerad. Nästa ålder, Dvāpara-yuga, igen tio gånger minskad. Ändå brukade de leva i tusen år och tidsåldern var åtta hundra tusen år. Nu, nästa tidsålder, denna Kali-yuga, gränsen är hundra år. Vi kan leva upp till 100 år. Vi lever inte hundra år, men gränsen är fortfarande hundra år. Så bara se. Nu, från ett hundra år ... Nu i Indien är medellivslängden ungefär trettiofem år. I ert land säger de sjuttio år? Så det minskar. Och det kommer sålunda att minska att om en man lever i tjugo till trettio år, Han kommer att betraktas som en riktigt gammal man, i denna tidsålder, Kali-yuga. Så āyuḥ, livets varaktighet, kommer att minska.