TE/Prabhupada 0066 - కృష్ణుడి కోరికలను తీర్చటమును భక్తి అంటారు

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

కృష్ణుడి కోరికలను తిర్చటమును భక్తీ అంటారు
- Prabhupāda 0066


Lecture on BG 16.4 -- Hawaii, January 30, 1975

ఇప్పుడు మనము ఒక భక్తుడు కావాలనుకుంటున్నాను అన్నది మన నిర్ణయము లేదా మనము ఒక రాక్షసుడిగా ఉండిపోవాలి అనేదికూడా మన నిర్ణయము కృష్ణుడు ఈ విధంగా చెప్పాడు, "మీరు ఈ రాక్షస గుణాన్ని విడచిపెట్టి నాకు శరణాగతి పొందండి ఇది కృష్ణుడి కోరిక. కానీ మీరు కృష్ణుని కోరికతో అంగీకరిoచకపోతే, మీరు మీ కోరికలను ఆనందించాలి అనుకుంటే, అప్పుడు కూడా, కృష్ణుడు సంతోషంగా వుంటాడు. అతను మీకు అవసరమైన వాటిని ఇస్తాడు. కానీ ఇది మంచిది కాదు. కృష్ణుడి కోరికలను మనము అంగీకరించాలి. మనము మన కోరికలు, రాక్షస కోరికలను, పెంచుకోవడానికి ప్రయత్నించకూడదు. దీనిని తపస్య అంటారు. మన కోరికలను వదలివేయాలి. దీనిని త్యాగం అంటారు. మనము కృష్ణుడి కోరికను మాత్రమే అంగీకరించాలి. ఇది భగవద్-గీత యొక్క సూచన. అర్జునుడి యుద్ధము చేయకూడదు అని కోరుకున్నాడు కానీ కృష్ణుడి కోరిక యుద్ధము చేయుట. పూర్తి విరుద్ధము. అర్జునుడు చివరికి కృష్ణుడి యొక్క కోరికకు అంగీకరించాడు: "అవును యుద్ధము చేయుటకు అంగీకరించెను," kariṣye vacanaṁ tava (BG 18.73) అవును, నీ అజ్ఞానుసారము నేను నడచుకుంటాను.

ఇది భక్తి. ఇది భక్తికి మరియు కర్మలకు మధ్య తేడా. కర్మ అంటే నా కోరికలను తీర్చుకోవాటము. కృష్ణుడి కోరికలను తిర్చటమును భక్తీ అంటారు. ఇది తేడా.ఇప్పుడు మీరు నిర్ణయము చేయండి, మీరు మీ కోరికలను నెరవేర్చుకోవాలను కుంటున్నార లేదా మీరు కృష్ణుడి కోరికను నెరవేర్చాలను కుంటున్నారా. మీరు కృష్ణుని కోరికను నెరవేర్చలి అని మీ నిర్ణయం తీసుకుంటే, మీ జీవితం విజయవంతమవుతుంది. ఇది మా కృష్ణ చైతన్య జీవితము. కృష్ణుడు దానిని కోరుకుంటాడు, నేను దానిని చేస్తాను, నేను నా కోసం ఏమీ చేయను. ఇది బృందావన మంటే. కృష్ణుని యొక్క కోరికలను నెరవేర్చడానికి బృందావన పౌరులందరూ తపిస్తున్నారు. గోపబాలురు, దూడలు, ఆవులు, చెట్లు, పువ్వులు, నీరు, గోపీకలు, వృద్దులు,యశోదమ్మ, నందా మహారాజు, వారు అందరూ కృష్ణుడి కోరిక నెరవేర్చడంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.ఇది బృందావన మంటే కాబట్టి మీరు ఈ బౌతిక ప్రపంచాన్ని బృందావనము లోకి మార్చుకోవచ్చును మీరు కృష్ణుని యొక్క కోరికలను నెరవేర్చడానికి అంగీకరిస్తే ఇది బృందావన మవుతుంది మరియు మీరు మీ సొంత కోరికలను నెరవేర్చుకోవాలని కోరుకుంటే, అది బౌతికము ఇది భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మికమునకు మధ్య తేడా.