TR/Prabhupada 0509 - Bu İnsanlar hayvanların Ruhu Olmadığını Söyler
Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973
Prabhupāda: Vinā paśughnāt (SB 10.1.4). Bu kralın beyanı... Nedir?
Adanan: Yudhiṣṭhira.
Prabhupāda: Yudhiṣṭhira değil.
Adanan: Parīkṣit, Parīkṣit Mahārāja.
Prabhupāda: Parīkṣit Mahārāja. Dedi ki Tanrı Bilinci, Krşna bilinci hayvan öldüren kişi tarafından anlaşılamaz. Vinā paśughnāt (SB 10.1.4). Nivṛtta-tarṣair upagīyamānāt. Hayvan öldürenlerin, sözde Hristiyan ve ve sözde Mohammedanların anlayamadığını görürsünüz. Onlar sadece fanatikler. Ruhun, Tanrı'nın ne olduğunu anlayamazlar. Bazı teorileri var dindar olduklarını düşünüyorlar. günah nedir, dindar faaliyet nedir onlar bunları anlayamıyorlar çünkü hayvan öldürüyorlar. Bu mümkün değil. Bu yüzden Lord Buddha ahiṁsā propogandası yaptı. Ahiṁsā. Çünkü tüm insan ırkının hayvan öldürmeden dolayı cehenneme doğru gittiğini gördü. " Onları durdurayım ki ilerde ayılabilsinler." Sadaya-hṛdaya darśita: İki tarafı var. Öncelikle çok merhametliydi, zavallı hayvanlar öldürülüyorlar. Ve diğer tarafı ise şunu gördü " Tüm insan ırkı cehenneme gidiyor. Bir şey yapayım." Bu yüzden ruhun varlığını inkar etmek zorunda kaldı, Çünkü beyinleri böyle bir şeyi tolere edemeyecekti. Bu yüzden ruh ya da Tanrı ile ilgili bir şey söylemedi. " Hayvanları öldürmeyi durdurun" dedi. Ben sizi çimdiklersem canınız yanar. Öyleyse siz neden başkalarına acı çektiresiniz? Onun ruhu yok tamam. Ruh hakkında konuşmadı. Bu insanlar hayvanların ruhu olmadığını söylüyorlar. Peki tamam ama onu öldürürken canı yanıyor. Sen de acı hissediyorsun. Neden başkalarının canını yakıyorsun? Bu Rab Buddha'nın teorisi. Sadaya-hṛdaya darśita-paśu-ghātam. Nindasi yajña-vidher ahaha śruti-jātam. " Ben Vedalar'ı kabul etmiyorum" diye inkar etti. Çünkü Vedalar'da bazen şöyle bir tavsiye var, öldürmek için değil ama hayvanı yeniden canlandırmak için. ama oradaki öldürme kurban amaçlı. Ama Rab Buddha kurban amaçlı öldürmeyi dahi kabul etmedi. Bu yüzden. nindasi. Nindasi eleştirmek demek. Nindasi yajña-vidher ahaha śruti-jātaṁ sadaya-hṛdaya darśita. Neden? Çok kibar ve merhametliydi. Bu Krşna bilincidir. Tanrı çok kibar ve merhametlidir. Hoşuna gitmez. Ama gerekli olduğunda, öldürür. Ama O'nun öldürmesi ve bizim öldürmemiz farklıdır. O tümüyle iyidir. Krşna tarafından öldürülen kişi kurtuluşa ulaşır. Bunlar var. Ölçülemez. Ruhun ne olduğunu ölçemezsiniz, ruh orada vardır ve beden ölümlüdür. " Eğer sen savaşmazsan bile, şaşkına döndüğün için dedenin, öğretmeninin ve diğerlerinin bedenlerini kurtarsan bile onlar ölümlü. Antavanta bugün ya da yarın demek. Dedenin zaten yaşlı olduğunu varsay. Onu şimdi öldürmezsen, diyelim altı ay ya da bir sene sonra çok yaşlı olduğu için ölebilir. Bu argümanlar sunuluyor. Ana nokta şu ki Krşna Arjuna'nın savaşmasını istiyor. Kşatriya olarak görevinden şaşmamalı. Bedensel yokoluş karşısında şaşkına dönmemeli. Bu yüzden talimat veriyor: " Beden ruhtan farklıdır. Ruhun öleceğini düşünme. Kalk ve savaş." Talimat böyle.
Çok teşekkür ederim.