TR/Prabhupada 1015 - Maddenin Arkasında Yaşam Gücü Olmadıkça Hiç Bir Şey Yaratılamaz



720200 - Lecture SB 01.01.01 - Los Angeles

oṁ namo bhagavate vāsudevāya
janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ
tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ
tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā
dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi
(SB 1.1.1)

Bu Śrīla Vyāsadev'in Śrīmad-Bhāgavatam'ı yazmadan önce sunduğu bir duadır. Bhagavate Vāsudeva'ya saygı dolu itaatlerini sunar. 'Bhagavate' Tanrının Vāsudeva olarak bilinen Yüce Şahsiyeti'dir. O belirir, Rab Kṛṣṇa Vasudeva'nın oğlu olarak belirdi. Bu nedenle Ona Vāsudeva denir. Diğer bir anlamı da Onun her yere nüfuz eden olmasıdır. O heryerde mevcuttur. Dolayısıyla, Vāsudeva, Tanrının Yüce Şahsiyeti herşeyin kaynağıdır. "Janmādy asya yatah". 'Janma' yaradılış demektir. Bu maddi dünyanın yaradılışı, kozmik tezahür Vāsudeva'dan gelir. 'Janma-adi' yaradılış, idame ve yok oluş demektir. Bu maddi dünyadaki her şeyin üç özelliği vardır. Belli bir tarihte yaratılır. Belirli sayıda yıl kadar varolur ve sonra da sona erer, yok olur. Buna 'janmādy asya-janmasthiti yah' denir.

Dolayısıyla herşey Tanrının Yüce Şahsiyeti'nden gerçekleşir. Kozmik tezahür de Ondan yayılır. Onun enerjisine, harici enerjiye dayanarak varolur ya da harici enerjisi aracılığıyla idame ettirilir, ve maddi olan herşeyin en nihayetinde sona erdiği ya da yok olduğu gibi, yok oluşun ardından güç Onunla kaynaşır. Güç, enerji Ondan yayılır ve Onun enerjisiyle idame ettirilir ve tekrardan sonra erdiğinde Ona kaynaşır. Yaradılış, idame ve yok oluş böyle olur. Şimdi soru yüce gücün ya da yüce kaynağın, o yüce kaynağın doğasının ne olduğudur? Madde midir yoksa yaşam gücü müdür? Bhāgavata, "Hayır, madde olamaz," der. Hiç birşey kendiliğinden maddeden yaratılamaz. Böyle bir deneyimimiz yok. Maddenin arkasında bir yaşam gücü olmadıkça hiç bir yaradılış olamaz. Hiç böyle bir deneyimimiz yok. Maddi olan herhangi birşeyde olduğu gibi, bir motorlu aracı düşünün. Bütün makine teçhizatına, ince makinelere sahiptir, ama yine de motorlu araç kendiliğinden hareket edemez. Bir sürücü olmalıdır. Ve sürücü de yaşam gücüdür. Bu nedenle, herşeyin özgün kaynağı canlı bir güç olmalıdır. Bhāgavatam'ın vardığı yargı budur.

Ve ne tür bir yaşam gücü? Bu Onun herşeyi bildiği anlamına gelir. Tıpkı uzman bir motor tamircisi gibidir, herşeyi bilir, bu yüzden araba durduğunda saptayabilir, hemen aracın durduğunu saptayabilir. Böylece bir vidayı sıkar ya da öyle birşey yapar ki tekrardan hareketlenir. Bu yüzden Bhāgavata tüm yayılımın özgün kaynağının herşeyi bildiğini söyler. 'Anvayād itarataś cārtheṣu'. Doğrudan ve dolaylı olarak. O kadar uzmandır. Aynı benim bu bedenin yaratıcısı olmama benzer. Ben canlı ruhum. Arzuladığım şekilde bu bedeni yarattım. Enerji yoluyla. Kendi enerjim aracılığıyla.