UK/Prabhupada 1059 - У кожного є певні відношення з Господом
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Як тільки хтось стає відданим Господа, у нього також є прямий зв'язок з Богом. Це питання довге, але коротко можна сказати, що відданий у відношенні з Верховним Богом Особою у п'ять способів. 1) Хтось може бути відданим у пасивному стані, 2) можна бути відданим у активному стані, 3) можна бути відданим як друг, 4) можна бути відданим як батько чи матір, і 5) можна бути відданим як у шлюбі. Так, Арджуна був відданим у зв'зку з Господом як друг, Господь може стати другом. Звісно, порівняно з концепцією дружби у матеріальному світі та цією дружбою, я велика різниця. Ця трансцендентна дружба, яка... Не так, що кожен має зв'язок з Господом. Кожен має певні відносини з Богом І цей певний вид стосунків пробуджується у досконалому відданому служінні. В даний час, ми не тільки забули Верховного Бога, але й забули наші вічні стосунки з Богом. Кожна жива істота, з багатьох мільйонів і мільярдів живих істот, кожна жива істота має певні стосунки з Господом вічно. Це називається сварупою. Сварупа. І завдяки процесу відданого служіння можна пробудити свою сварупу. І цей етап називається сварупа-сіддгі, досконалість конституційного положення. Так, Арджуна був відданим, і він був у зв'зку з Верховним Богом у дружбі. Отже, Бгагавад-Гіту було пояснено Арджуні, і як Арджуна прийняв її? Це також треба зауважити. Як Арджуна прийняв Бгагавад-Гіту розказано у десятій главі.
- arjuna uvāca
- paraṁ brahma paraṁ dhāma
- pavitraṁ paramaṁ bhavān
- puruṣaṁ śāśvataṁ divyam
- ādi-devam ajaṁ vibhum
- āhus tvām ṛṣayaḥ sarve
- devarṣir nāradas tathā
- asito devalo vyāsaḥ
- svayaṁ caiva bravīṣi me
- (БГ 10.12-13)
- sarvam etad ṛtaṁ manye
- yan māṁ vadasi keśava
- na hi te bhagavan vyaktiṁ
- vidur devā na dānavāḥ.
- (БГ 10.14)
Арджуна каже, що після слухання Бгагавад-Гіти від Верховної Особистості Бога, він приймає Крішну як paraṁ brahma, Верховний Брахман. Брахман. Кожна жива істота - це Брахман, але верховна жива істота, або Верховна Особистість Бога є Верховним Брахманом, або верховною живою істотою. І Парам дгама. Парам дгама означає, що Він - Верховний відпочинок кожного. І Павітрам. Павітрам значить вільний від матеріального зараження. І його називають пурушам. Пуруша значить верховний насолоджуючийся; śāśvatam, śāśvata означає з самого початку, Він - перша особа; дівйам, трансцендентний, девам, верховна особистість Бога; аджам, ніколи не народжений; вібгум, найвеличніший. Хтось може засумніватися, що оскільки Крішна був другом Арджуни, тому він казав всі ці речі своєму другові. Але Арджуна, щоб позбавити цього типу сумнівів у розумах читачів Бгагавад-Гіти, він встановлює свої судження авторитетами. Він говорить, що Господь Крішна приймається як Верховна Персона Бога Не лише ним, Арджуною, але Він також прийнятий авторитетами, такими як Нарада, Асіта, Девала, Вйаса. Ці особи - великі персоналії у поширенні Ведичного знання. Вони приймаються усіма ачарйами. Тому Арджуна каже, "усе що Ти сказав мені, я приймаю як повністю досконале."