UK/Prabhupada 1060 - Доки ви не приймете Бгагавад-Гіту у смиренному дусі
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Sarvam etad ṛtaṁ manye (БГ 10.14). "Я приймаю це, я вірю цьому, що б Ти не говорив, це все правильно. І Твоя Персону, Верховну Персоналію Бога, дуже важко зрозуміти. І тому Ти не можеш бути знаним навіть півбогами. Тебе не знають навіть півбоги." Це значить, що Верховна Особистість Бога не може бути прийнятабільшими особами, ніж людина, а як людина може зрозуміти Шрі Крішну не ставши Його відданим? Тому Бгагавад-Гіту треба приймати у дусі відданого Господа Крішни. Не слід думати, що він рівний, на одному рівні з Шрі Крішною, І не слід йому думати, що Він - звичайна особа, може дуже велика персоналія. Ні. Господь Шрі Крішна - Верховна Особистість Бога. Тому, хоч теоретично, на твердження Бгагавад-Гіти або Арджуни, людина, хто намагається зрозуміти Бгагавад-Гіту, ми повинні прийняти Шрі Крішну як Верховну Особу Бога, і тоді, у смиренному дусі... Доки хтось не прийме Бгагавад-Гіту у смиренному дусі і на слух, дуже важко зрозуміти Бгагавад-ГІту, бо це - велика таємниця. Тому в Бгагавад-Гіті... Ми можемо вивчати, що в цій Бгагавад-Гіті. Ця Бгагавад-Гіта призначена для звільнення людей від агностицизму матеріального існування. Кожна людина в труднощах з різних боків, і Арджуна був у труднощі щодо справи битви на Курукшетрі. І так він віддався Шрі Крішні, і тому ця Бгагавад-Гіта була розказана. І так само, не тільки Арджуна, але й кожен з нас завжди повний турбот через матеріальне існування. Asad-grahāt. Це... існування в середовищі або атмосфері неіснування. Але насправді ми не неіснуючі. Наше існування вічне, але так чи інакше ми опинилися у асат. Асат значить те, що не існує. Так, серед багатьох людських істот, хто дійсно запитує про своє положення - хто він такий, чому він опинився у скрутному становищі страждання... Доки хто не прокинеться до цього положення, "Чому я страждаю? Я не хочу страждати. Я намагався вийти з цих страждань, але у мене не вийшло." Доки хто не в такому положенні, його не вважають досконалою людською істотою. Людяність починається тоді, коли такі запити прокидаються у розумі. У Брахма-сутрі цей запит називається брахма-джіджнаса. Атхато брахма джіджнаса. І кожна дія людської істоти вважається невдалою, без такого запиту у його розумі. Тому, люди, що розбудили такий запит у себе в розумі "Хто я, чому я страждаю, звідки я прийшов, і куди я потраплю після смерті," коли такі питання виникають у розумі розумної людини, тоді він правильний студент для розуміння Бгагавад-Гіти. Він має бути шраддгаван. Śraddhāvān. Він має поважати Верховну Особистість Бога. Такою ідеальною особою, як був Арджуна.