ZHT/Prabhupada 0085 - 知識文化的意思是靈性知識
Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970
"智者對我們解釋過, 結果來自於知識的文化, 而無知的文化獲得不同的結果." 因此昨天我們某種程度上的解釋過什麼是無知的文化 什麼是知識的文化. 知識的文化的意思是靈性知識.那才是真正的知識. 若知識的提升為是了安逸 或保護這個物質軀體,那就是無知的文化. 因為無論如何你試著保護這個軀體, 這個自然過程還是會發生. 那是什麼呢?(梵文) Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (博伽梵歌 13.9). 你不能從生死輪迴中解救這個軀體 當出現疾病及衰老的時候. 因此人們非常忙於培養這個軀體的知識 雖然他們每一刻看著這個軀體腐朽. 當它被火化後才被登記為軀體的死亡. 那是一個事實.因此你不能停止這軀體的自然過程. 你必須經歷這個軀體的程序, 就叫做,生,老,病,死.
所以博伽瓦譚說,因此,(梵文) yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (博伽瓦譚 10.84.13). 這個軀體由三種基本要素而來: 黏液,膽汁,和氣. 那是韋達(吠陀)的說法及阿輸吠陀的論述. 這個軀體是一個黏液,膽汁及氣體的袋子 老年時氣的循環不順暢; 因此老年人有風濕病,許多身體上的疾病. 因此博伽瓦譚說,"一個接受這個由膽汁,黏液和氣所構成為自己的人, 他是一個笨蛋" 實際上,這就是事實. 如果我們接受這個由膽汁,黏液和氣所構成的我自己.... 那麼那些智者們,非常偉大的哲學家們,非常偉大的科學家們, 意思是說他只是由膽汁,黏液和氣所組成的? 不!這是一個誤解. 他與這些膽汁或黏液或氣不同.他是靈魂. 而根據他的業報,他展現,顯現他的天資. 他們不了解這個業報,業報之法. 為什麼我們看到這麼多不同的性格?