ZHT/Prabhupada 1069 - 宗教傳達信仰的理念。信仰也許會改變 -Sanatana dharma- 永恆職責不會變。

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Religion Conveys the Idea of Faith. Faith May Change - Sanatana-dharma Cannot - Prabhupāda 1069


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

因此,Sanatana dharma-永恆職責,如上所述,至尊主就是 sanātana, 而超然的居所,那個在靈性天空之外的,那也是 sanātana。 那些生物,他們也是 sanātana。 所以永恆至尊主和永恆生物的聯誼 在永恆的居所,是人體生命形式最終的目的。 主對生物是如此地仁慈 因為所有生物體都被稱為是至尊主的兒子。 主聲明 sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayo yāḥ (薄伽梵歌 14.4). 每一個生物,每一種生命形態... 依據他們各自不同的karma-業力,那裡有不同種生命形式, 但主宣稱祂是所有生物體的父親, 因此主降臨,糾正所有這些健忘受制約的靈魂 回到靈性的居所,靈性天空, 因而靈性的靈魂有機會再次重新恢復他的靈性位置與 主永恆的聯誼。 祂本人以不同的化身前來。 祂派祂機密的僕人如兒子或同伴或是靈性導師來拯救受制約的靈魂。 因此sanātana-dharma並非指任何信仰的宗派程序。 它是永恆地生物與永恆至尊主之間的關係的永恆地作用。 至此 sanātana-dharma 被認為,它表示永恆地職責。 Śrīpāda Rāmānujācārya 曾這樣解釋 sanātana 這個字是 “那沒有開始也沒有終止的。” 而當我們談到 sanātana-dharma,我們必須視它為 經由權威Śrīpāda Rāmānujācārya授予,它是沒有開始也沒有結束的。 信仰這個字和 sanātana-dharma(永恆的職責) 有一些不同。 宗教傳達的是信念的概念。而信念也許會改變。 一個人也許對特定的程序有信念,而他也許之後改變信仰然後又採用其它的信仰。 但 sanātana-dharma(永恆的職責) 意味那個不會被改變的,那個不會被改變的。 就如同水和液態之間。液態是無法從水被改變。 熱與火。熱無法從火被改變。 同理,永恆生物的永恆職責,也就是所知的 sanātana-dharma,無法被改變。 它是不可能改變的。 我們必須找出什麼是永恆的生物的永恆職責。 當我們談到 sanātana-dharma 因此我們一定要從 經過權威 Śrīpāda Rāmānujācārya 認可的學習,它沒有開始也沒有結束。 那沒有結束也沒有開始的,必定不是來自任何的宗派或受限於任何領域。 當我們主持 sanātana-dharma 的討論會議, 那些屬於一些非永恆的宗教信仰的人也許對此有錯誤的想法, 認為我們從事一些宗教的事。 但如果我們深入這件事並且將所有的事以現代科學的角度分析, 它將讓我們有可能看到 sanātana-dharma 就是 這個世界的所有人的工作,不,是整個宇宙中的所有生物的工作。 非永恆的宗教信仰也許會開始在人類的社會史, 但那裡不會有任何永恆職責的歷史因為它持續維持著生物體的歷史。 至此所有生物都被關心著,我們從經典的權威之中發現 所有的生物也同樣地沒有出生或死亡。 在薄伽梵歌中它清楚地宣稱 生物是不經出生,也不曾死亡。 他是永恆,不可摧毀,且在他短暫的物質軀體遭毀滅之後也繼續存在。