HU/SB 10.8.37-39

Śrīmad-Bhāgavatam - Tizedik Ének - NYOLCADIK FEJEZET: Az Úr Kṛṣṇa megmutatja szájában a kozmikus formát

SB 10.8.36 - SB 10.8.40

Click here for English

---

Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

37-39. VERSEK

sā tatra dadṛśe viśvaṁ

jagat sthāsnu ca khaṁ diśaḥ

sādri-dvīpābdhi-bhūgolaṁ

sa-vāyv-agnīndu-tārakam

jyotiś-cakraṁ jalaṁ tejo

nabhasvān viyad eva ca

vaikārikāṇīndriyāṇi

mano mātrā guṇās trayaḥ

etad vicitraṁ saha-jīva-kāla-

svabhāva-karmāśaya-liṅga-bhedam

sūnos tanau vīkṣya vidāritāsye

vrajaṁ sahātmānam avāpa śaṅkām

SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

sā—Yaśodā anya; tatra—Kṛṣṇa szélesre tátott szájában; dadṛśe—meglátta; viśvam—az egész univerzumot; jagat—mozgó lények; sthāsnu—a mozdulatlan lények fenntartása; ca—és; kham—az eget; diśaḥ—az irányokat; sa-adri—a hegyekkel; dvīpa—szigetekkel; abdhi—és óceánokkal; bhū-golam—a Föld felszínét; sa-vāyu—a süvöltő széllel; agni—a tüzet; indu—a Holdat; tārakam—a csillagokat; jyotiḥ-cakram—a bolygórendszereket; jalam—a vizet; tejaḥ—a fényt; nabhasvān—a világűrt; viyat—az eget; eva—szintén; ca—és; vaikārikāṇi—az ahaṅkāra átalakulásával létrejött teremtést; indriyāṇi—az érzékeket; manaḥ—az elmét; mātrāḥ—érzékfelfogást; guṇāḥ trayaḥ—a három anyagi kötőerőt (sattva, rajas és tamas); etat—mindezt; vicitram—a változatosságot; saha—vele együtt; jīva-kāla—minden élőlény életének hossza; svabhāva—természetes ösztön; karma-āśaya—az eredő tett és a vágy az anyagi élvezetre; liṅga-bhedam—a vágynak megfelelően változó testek; sūnoḥ tanau—fia testében; vīkṣya—látva; vidārita-āsye—a szélesre nyitott szájban; vrajam—Vṛndāvana-dhāmát, Nanda Mahārāja lakhelyét; saha-ātmānam—magával együtt; avāpa—elárasztotta; śaṅkām—teljes kétség és ámulat.

FORDÍTÁS

Amikor Yaśodā anya kérésére Kṛṣṇa nagyra nyitotta a száját, Yaśodā anya megpillantotta benne a mozgó és mozdulatlan lények mindegyikét, a világűrt, minden égtájat a hegyekkel, a szigetekkel, óceánokkal, a Föld felszínével, a süvöltő széllel, a tűzzel, a Holddal és a csillagokkal együtt. Látta a bolygórendszereket, a vizet, a fényt, a levegőt, az eget és az ahaṅkāra átalakulásával létrejött teremtést. Látta az érzékeket is, az elmét, az érzékfelfogást, és a három kötőerőt, a jóságot, a szenvedélyt és a tudatlanságot. Látta az élőlények számára kijelölt időt, látta a természetes ösztönt és a karma visszahatásait, látta a vágyakat, valamint a különféle mozgó és mozdulatlan testeket. Amikor megpillantotta a kozmikus megnyilvánulásnak ezeket az aspektusait, és saját magát is látta Vṛndāvana-dhāmával együtt, kétségek támadtak benne, és megijedt fia természetétől.

MAGYARÁZAT

A kozmikus megnyilvánulások, melyek a durva és finom elemeken nyugszanak, valamint az, ami működésbe hozza őket, a három guṇa, az élőlény, a teremtés, a fenntartás, a megsemmisülés és minden, ami az Úr külső energiájában történik, az Istenség Legfelsőbb Személyiségétől, Govindától ered. Minden az Istenség Legfelsőbb Személyisége irányítása alatt áll. Ezt a Bhagavad-gītā (BG 9.10) is megerősíti. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram: az anyagi természetben (prakṛti) minden az Ő irányítása alatt működik. Mivel mindezek a megnyilvánulások Govindától származnak, mind láthatóak voltak a szájában. Megdöbbentő módon Yaśodā mama mély anyai szeretete miatt nagyon megijedt. Nem tudta elhinni, hogy fia szájában ilyen dolgok jelenhetnek meg. De látta őket, ezért aztán félelemmel vegyes csodálat töltötte el.

SB 10.8.36 - SB 10.8.40