ES/Prabhupada 0515 - No puedes ser feliz, señor, siempre que tengas este cuerpo material: Difference between revisions

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Extracto clase BG 2.25 -- Londres, 28 agosto 1973

Pueden hacer tantas teorías de tantas formas para nuestra felicidad en la vida. Pero, señor mío, usted no va a poder ser feliz mientras tenga un cuerpo material. Así es, es la realidad. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Por eso, las personas inteligentes... Kṛṣṇa está dando inteligencia a todos. “Tú, sinvergüenza, que te encuentras bajo el concepto corporal de la vida. Tu civilización no vale de nada. Es una civilización de sinvergüenzas”. Aquí se explica,

yaṁ hi na vyathayanty ete

purusaṁ puruṣarṣabha

sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ

so ‘mṛtatvāya kalpate

(BG 2.15)

Su problema es cómo recuperar de nuevo Su posición de eternidad. Porque somos eternos. De alguna forma hemos caído en el mundo material. Y por ello tenemos que aceptar el nacimiento y la muerte. De modo que nuestro problema es cómo volver de nuevo a ser eterno. Eso es amṛtatva. Pero esos sinvergüenzas no saben que existe la posibilidad de llegar a ser eterno. Por el simple hecho de tratar de entender a Kṛṣṇa, podemos volvernos inmortales. Janma karma ca me divyaṁ yo jānati tattvataḥ (BG 4.9). Simplemente trate de entender a Kṛṣṇa, quién es Kṛṣṇa. Y entonces, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9). Simplemente por entender a Kṛṣṇa, aunque no sirva a Kṛṣṇa. Si Le sirve está ya liberado. Por el simple hecho de tratar de entender filosóficamente la posición de Kṛṣṇa. Pero no, los mūḍhas, los sinvergüenzas, van a decir: “Para nosotros, Kṛṣṇa fue una gran personalidad. Pero no creemos que Kṛṣṇa sea Dios”. Así hablan los āryasamajis. Muy bien, aceptan que es una gran personalidad, ¿por qué no aceptan entonces sus enseñanzas, eh? ¿Qué forma es ésa de aceptar a una gran personalidad? Y si realmente consideran a Kṛṣṇa una gran personalidad, por lo menos tendrán que seguir la instrucción de Kṛṣṇa, y así sabrán. Pero eso tampoco lo harán. Y aun así se hacen llamar ārya-samaj. Ārya significa el grupo de las personas avanzadas. En realidad son el grupo de las personas degradadas. El verdadero grupo de personas avanzadas son las personas conscientes de Kṛṣṇa, los devotos de Kṛṣṇa. Ellos son ārios. Es como Arjuna, cuando trataba de dejar de lado la instrucción de Kṛṣṇa: “Señor, no voy a luchar”, Kṛṣṇa dijo: anārya-juṣṭam. El que desobedece la instrucción de Kṛṣṇa es anāryan. Y quien obedece la instrucción de Kṛṣṇa es ārya. Ésta es la diferencia. Por eso, los mal llamados ārya-samaj, desobedecen la instrucción de Kṛṣṇa, y aun así pretenden ser ārya. En realidad son anāryan. Anārya-juṣṭam. Estas cosas se encuentran en el Bhagavad-gītā.

Nānuśocitum arhasi. Kṛṣṇa, en este verso ha dicho: “Tu eres eterno. Lo que tienes que hacer es hallar la manera de alcanzar esa posición eterna, y en lo que se refiere al cuerpo, antavanta ime dehāḥ, está sujeto a la destrucción. De modo que no debes tomarte el cuerpo demasiado en serio”. Ésa es la diferencia entre la civilización védica, la civilización ārya. Civilización védica significa ārya. Y la civilización anāryan. Civilización anāryan se refiere al concepto corporal de la vida, y civilización ārya significa concepto espiritual de la vida, cómo progresar espiritualmente. Ésa es la verdadera civilización. Los que están absortos en los pensamientos de las comodidades físicas de la vida, son todos anāryas, y eso en este verso se rechaza, nānuśocitum arhasi. “No te lamentes por esas cosas materiales”.

Muchas gracias. Hare Kṛṣṇa.

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+'''[[ES/730828 - Clase BG 02.25 - Londres|Extracto clase BG 2.25 -- Londres, 28 agosto 1973]]'''
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-Podemos teorizar de tantas maneras de nuestra vida feliz. Pero no se puede ser feliz, señor, siempre que tengas este cuerpo material. Eso es un hecho. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Por lo tanto las personas inteligentes, deberían ser... Kṛṣṇa está haciendo todo el mundo inteligente: "Bribón, estás bajo el concepto corporal de la vida. Tu civilización no tiene ningún valor. Es una civilización sinvergüenza." Aquí está el punto,
+Pueden hacer tantas teorías de tantas formas para nuestra felicidad en la vida. Pero, señor mío, usted no va a poder ser feliz mientras tenga un cuerpo material. Así es, es la realidad. ''Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam'' ([[ES/BG 13.8-12|BG 13.9]]). Por eso, las personas inteligentes... Kṛṣṇa está dando inteligencia a todos. “Tú, sinvergüenza, que te encuentras bajo el concepto corporal de la vida. Tu civilización no vale de nada. Es una civilización de sinvergüenzas”. Aquí se explica,
-:yaṁ hi na vyathayanty ete
+:''yaṁ hi na vyathayanty ete''
-:puruṣaṁ puruṣarṣabha
+:''purusaṁ puruṣarṣabha''
-:sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ
+:''sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ''
-:so 'mṛtatvāya kalpate
+:''so ‘mṛtatvāya kalpate''
-:([[Vanisource:BG 2.15|BG 2.15]])
+:([[ES/BG 2.15|BG 2.15]])
-Tu problema es cómo ser restablecido de nuevo como eterno. Debido a que somos eternos. De alguna manera u otra, hemos caído en este mundo material. Por lo tanto, tenemos que aceptar el nacimiento y la muerte. Así que nuestro problema es cómo ser otra vez eternos. Eso es amṛtatva. Pero estos sinvergüenzas, no lo saben, que hay una posibilidad de volverse eternos. Simplemente por tratar de entender a Kṛṣṇa, uno puede volverse inmortal. Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Simplemente trata de entender a Kṛṣṇa, lo que es Kṛṣṇa. Entonces tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Simplemente mediante la comprensión de Kṛṣṇa, incluso si no sirves a Kṛṣṇa. Si lo sirves, entonces ya estás liberado. Si simplemente filosóficamente intentas entender la posición de Kṛṣṇa. Pero no, los mūḍhas, los bribones, dirán: "Aceptamos a Kṛṣṇa como un gran hombre. No aceptamos a Kṛṣṇa como Dios." Los Arya-samajis lo dicen. Está bien si aceptas un gran hombre, una gran personalidad, ¿por qué no aceptar sus enseñanzas, eh? Entonces, ¿a qué tipo de aceptación de una gran personalidad se refiere? Si realmente aceptas a Kṛṣṇa como una gran personalidad, al menos debes seguir la instrucción de Kṛṣṇa. Pero no, eso tampoco lo harán. Y aún quedan Arya-samaj. Ārya significa el grupo avanzado. Ellos son el grupo degradando. El real grupo avanzado es el de las personas conscientes Kṛṣṇa, los devotos de Kṛṣṇa. Ellos son Arios. Al igual que Arjuna, cuando él estaba tratando de descuidar la instrucción de Kṛṣṇa, "Señor, no voy a luchar", Él dijo, anārya-juṣṭam. Cualquier persona que desobedece la instrucción de Kṛṣṇa, es anāryan. Y uno que obedece la instrucción de Kṛṣṇa, es Aria. Esa es la distinción. Por lo tanto, la llamada Arya-samaj, desobedecen la instrucción de Kṛṣṇa, y todavía dicen ser Arios. En realidad son anāryan. Anārya-juṣṭam. Estas cosas están en el Bhagavad-gītā.
+Su problema es cómo recuperar de nuevo Su posición de eternidad. Porque somos eternos. De alguna forma hemos caído en el mundo material. Y por ello tenemos que aceptar el nacimiento y la muerte. De modo que nuestro problema es cómo volver de nuevo a ser eterno. Eso es ''amṛtatva''. Pero esos sinvergüenzas no saben que existe la posibilidad de llegar a ser eterno. Por el simple hecho de tratar de entender a Kṛṣṇa, podemos volvernos inmortales. ''Janma karma ca me divyaṁ yo jānati tattvataḥ'' ([[ES/BG 4.9|BG 4.9]]). Simplemente trate de entender a Kṛṣṇa, quién es Kṛṣṇa. Y entonces, ''tyaktvā dehaṁ punar janma naiti'' ([[ES/BG 4.9|BG 4.9]]). Simplemente por entender a Kṛṣṇa, aunque no sirva a Kṛṣṇa. Si Le sirve está ya liberado. Por el simple hecho de tratar de entender filosóficamente la posición de Kṛṣṇa. Pero no, los ''mūḍhas'', los sinvergüenzas, van a decir: “Para nosotros, Kṛṣṇa fue una gran personalidad. Pero no creemos que Kṛṣṇa sea Dios”. Así hablan los ''āryasamajis''. Muy bien, aceptan que es una gran personalidad, ¿por qué no aceptan entonces sus enseñanzas, eh? ¿Qué forma es ésa de aceptar a una gran personalidad? Y si realmente consideran a Kṛṣṇa una gran personalidad, por lo menos tendrán que seguir la instrucción de Kṛṣṇa, y así sabrán. Pero eso tampoco lo harán. Y aun así se hacen llamar ''ārya-samaj. Ārya'' significa el grupo de las personas avanzadas. En realidad son el grupo de las personas degradadas. El verdadero grupo de personas avanzadas son las personas conscientes de Kṛṣṇa, los devotos de Kṛṣṇa. Ellos son ''ārios''. Es como Arjuna, cuando trataba de dejar de lado la instrucción de Kṛṣṇa: “Señor, no voy a luchar”, Kṛṣṇa dijo: ''anārya-juṣṭam''. El que desobedece la instrucción de Kṛṣṇa es ''anāryan''. Y quien obedece la instrucción de Kṛṣṇa es ''ārya''. Ésta es la diferencia. Por eso, los mal llamados ''ārya-samaj'', desobedecen la instrucción de Kṛṣṇa, y aun así pretenden ser ''ārya''. En realidad son ''anāryan. Anārya-juṣṭam''. Estas cosas se encuentran en el ''Bhagavad-gītā''.
-Así que nānuśocitum arhasi. Kṛṣṇa aquí ha dicho: "Tú eres eterno. Tu asunto es como obtener esa posición eterna, y, a lo que al cuerpo se refiere, antavanta ime dehāḥ, este es destructible. Así que no deberías ser muy serio sobre este cuerpo." Esta es la distinción entre la civilización Védica, la civilización Aria. Civilización Védica significa Aria. Y la civilización anāryan. Civilización anāryan significa el concepto corporal de la vida, y la civilización Aria significa el concepto espiritual de la vida, cómo hacer progreso espiritual. Esa es la verdadera civilización. Los que están atrapados en el pensamiento de las comodidades corporales de la vida, son todos anāryas, y eso ahora es desaprobado, nānuśocitum arhasi: "No te lamentes por estas cosas sin importancia."
+''Nānuśocitum arhasi''. Kṛṣṇa, en este verso ha dicho: “Tu eres eterno. Lo que tienes que hacer es hallar la manera de alcanzar esa posición eterna, y en lo que se refiere al cuerpo, ''antavanta ime dehāḥ'', está sujeto a la destrucción. De modo que no debes tomarte el cuerpo demasiado en serio”. Ésa es la diferencia entre la civilización védica, la civilización ''ārya''. Civilización védica significa ''ārya''. Y la civilización ''anāryan''. Civilización ''anāryan'' se refiere al concepto corporal de la vida, y civilización ''ārya'' significa concepto espiritual de la vida, cómo progresar espiritualmente. Ésa es la verdadera civilización. Los que están absortos en los pensamientos de las comodidades físicas de la vida, son todos ''anāryas'', y eso en este verso se rechaza, ''nānuśocitum arhasi''. “No te lamentes por esas cosas materiales”.
 Muchas gracias. Hare Kṛṣṇa.
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