JV/Prabhupada 1077 - Amargi Gusti Pangeran Asipat Tanpa Wates, Mila Mboten Wonten Bentenipun Antawis Asmanipun Lan Dhirinipun Piyambak: Difference between revisions

Latest revision as of 04:10, 12 July 2019

Kaca Saderengipun - Video 1076

Kaca Sasampunipun - Video 1078

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Śrīmad-Bhāgavatam dipunwastani minangka bhāṣyo 'yaṁ brahma-sūtrāṇām. Punika minangka suraos ingkang limrah saking Vedānta-sūtra. Dados sedaya kasusastran punika, menawi kawula sedaya mindhahaken penggalih-penggalihipun, tad-bhāva-bhāvitaḥ, sadā. Sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ (BG 8.6). Satunggaling priyantun ingkang tansah ewed ing ... Sami kados dene para materialis ingkang tansah ewed ing salebetipun kridha-kridha maos seratan-seratan ingkang asipat material, kados layang kabar, kalawarta, fiksi, novel lan sanesipun sarta taksih kathah malih seserepan lan filsafat-filsafat, sedaya punika wonten ing indhak-indhakan panggalih ingkang benten-benten. Sami kados dene, menawi kawula sedaya mindhahaken kawisesanipun ing maos dhateng kasusastran Veda, ingkang dipunparingaken, ingkang dipunparingaken dening Vyāsadeva kanthi welas asih sanget, mila menawi cekap kangge kawula sedaya kangge ngemut-emut Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa ing wekdalipun seda. Namung menika kemawon anggenipun ingkang dipunprayogaaken dening Gusti Pangeran piyambak. Mboten namung dipunprayogaaken kemawon, nanging punika minangka kasunyatan. Nāsty atra saṁśayaḥ (BG 8.5). Mboten dipunmangu-manguaken malih, mboten wonten sekedhik kemawon kamangu-mangon dhateng perkawis punika. Tasmāt, amargi menika Gusti Pangeran mrayogaaken, tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya ca (BG 8.7). Panjenenganipun mawanti-wanti Arjuna bilih, mām anusmara yudhya ca. Panjenenganipun mboten namung dhawuh bilih, "Sampeyan elinga marang Aku wae lan kerekake kuwajiban sampeyan sing saiki." Mboten mekaten. Punika mboten dipunprayogaaken. Gusti Pangeran mboten nate mrayogaaken satunggaling pitedah ingkang mboten saget dipuntindakaken. Ing ngalam donya material punika, satunggaling priyantun kedah ngrimat salira piyambakipun, piyambakipun kedah ngasta damel. Padamelan dipunpantha-pantha dados sekawan golongan sosial : brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Golongan ingkang paling lantip ing salebetipun masarakat, piyambakipun ngasta damel kanthi cara ingkang benten, lan golongan para pranata ing salebetipun masarakat, piyambakipun ngasta damel kanthi cara ingkang ugi benten. Para saudagar, golongan ing salebetipun masarakat ingkang ngasilaken, piyambakipun ngasta damel kanthi cara ingkang ugi benten. lan golongan para buruh, piyambakipun ngasta damel kanthi cara ingkang ugi benten. Ing salebetipun masarakat utawi bebrayan para jalmi, duka minangka buruh utawi minangka saudagar, utawi minangka politikus, para natapraja, utawi minangka golongan ingkang paling nginggil saking golongan para priyantun ingkang lantip ingkang nindakaken panyeratan lan panaliten ilmiah, saben priyantun tamtu kemawon ewed ing salebetipun satunggaling padamelan, lan satunggaling priyantun kedah ngasta damel sarta mbudidaya kangge kawontenanipun piyambak.

Mila Gusti Pangeran dhawuh bilih, "Sampeyan ora perlu ngendhegi kuwajiban sampeyan, ning ing wayah iku sampeyan uga isa ngeling-eling. Mām anusmara (BG 8.7). Mula iku sing bakal ndadhekke lan ngewangi sampeyan eling marang Aku nalika sampeyan teka ing pati. Yen sampeyan ora sinau kanggo tansah eling marang Aku, mula barengan karo wayahe sampeyan ngupaya kanggo kahananmu, perkara iku ora bakal mungkin dilakoni." Punika mestail. Perkawis ingkang sami ugi dipunprayogaaken dening Gusti Pangeran Śrī Caitanya, kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31). Kīrtanīyaḥ sadā. Satunggaling priyantun kedah tansah nindakaken japa nyebat asmanipun Gusti Pangeran. Asmanipun Gusti Pangeran lan Panjenenganipun punika mboten wonten bentenipun. Dados punika pitedahipun Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa dhateng Arjuna bilih, mām anusmara (CC Adi 17.31). "Elingo marang Aku," lan pitedah saking Gusti Pangeran Śrī Caitanya, "Sampeyan tansah nyebut jeneng Kṛṣṇa." Wonten mriki Kṛṣṇa dhawuh bilih, "Elingo marang Aku terus," utawi panjenengan tansah ngemut-emut Kṛṣṇa, lan Gusti Pangeran Śrī Caitanya dhawuh, "Sampeyan tansah nyebut jeneng Kṛṣṇa." Dados mboten wonten bentenipun amargi Kṛṣṇa lan asmanipun Kṛṣṇa punika mboten wonten bentenipun ing salebetipun Ingkang Tanpa Wates. Ing salebetipun kalenggahan ingkang tanpa wates punika mboten wonten bentenipun antawis satunggaling perkawis kaliyan perkawis sanesipun. Kados mekaten kalaneggahan ingkang tanpa wates. Mila amargi Gusti Pangeran asipat tanpa wates, mila mboten wonten bentenipun antawis Asmanipun lan Dhirinipun piyambak. Dados kawula sedaya kedah nindakaken perkawis kados mekaten, tasmāt sarveṣu kāleṣu (BG 8.7). Tansah, sadangunipun sekawanlikur jam saben dintenipun, kawula sedaya kedah mawujudaken sedaya kridha-kridhanipun ing salebetipun gesangipun lumantar anggenipun ingkang samekaten rupinipun saengga kawula sedaya saget tansah ngemut-emut sadangunipun sekawanlikur jam saben dintenipun.

Kados pundi anggenipun saget dipuntindakaken? Inggih, punika saget dipuntindakaken. Punika saget dipuntindakaken. Tuladha ingkang kawistara sanget kangge perkawis punika dipuntindakaken dening para ācārya. Lajeng menapa tuladha punika? Dipuncaritaaken bilih wonten satunggaling priyantun estri ingkang tresna dhateng satunggaling priyantun kakung sanesipun, sanaos dene piyambakipun sampun nggadhahi garwa kakung, nanging taksih kemawon piyambakipun tresna dhateng priyantun kakung sanesipun. Lan raos tresna ingkang kados mekaten saget tuwuh kanthi kiyat sanget. Punika dipunwastani minangka parakīya-rasa. Ing salebetipun perkawis punika, mila priyantun kakung lan priyantun estri punika, kekalih priyantun punika, menawi satunggaling priyantun kakung nggadhahi raos tresna dhateng satunggaling priyantun estri sanesipun saksanesipun garwa estrinipun, utawi satunggaling priyantun estri nggadhahi raos tresna dhateng satunggaling priyantun kakung sanesipun saksanesipun garwa kakukngipun, mila raos tresna punika kiyat sanget. Raos tresna punika kiyat sanget. Mila para ācārya maringaken tuladha kangge perkawis punika lumantar priyantun estri ingkang nggadhahi tandang tanduk ingkang awon punika, ingkang tresna dhateng garwa kakungipun priyantun sanesipun, piyambakipun tansah menggalih menggah ing priyantun kakung sanesipun, lan sanalikanipun piyambakipun mitedahaken dhateng garwa kakungipun bilih piyambakipun ewed sanget ing kridha ngrimat kulawarginipun saengga garwa kakungipun mboten nyujanani dhateng tandang tandukipun. Dados piyambakipun tansah ngemut-emut nalikanipun piyambakipun manggihi kang kinasihipun wekdal dalu, sanaos dene piyambakipun panggah nindakaken sedaya kuwajiban bale griyanipun kanthi sae sanget, mila sami kados dene, satunggaling priyantun kedah tansah ngemut-emut Garwa Ingkang Utami, Śrī Kṛṣṇa, sanaos mekaten piyambakipun ugi kedah tansah nindakaken kuwajiban materialipun kanthi sae sanget. Punika saget dipuntindakaken. Punika mbetahaken raos tresna ingkang kiyat sanget.

@@ Line 11: / Line 11: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|Indonesian|JV/Prabhupada 1076 - Nalika Seda Kawula Sedanten Saget Lajeng Kemawon Wonten Mriki Utawi Pindhah Ing Lebetipun Ngalam Dunya Rohani|1076|JV/Prabhupada 1057 - Bhagavad-gītā Ugi Dipuntepang Minangka Gītopaniṣad, Underan Saking Seserepan Veda|1057}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Javanese|JV/Prabhupada 1076 - Ing Wekdalipun Seda Kawula Sedaya Saget Panggah Wonten Mriki Utawi Pindhah Dhateng Salebetipun Ngalam Donya Rohani|1076|JV/Prabhupada 1078 - Khusuk Lumantar Panggalih Lan Kalantipan Sadangunipun Sekawanlikur Jam Sadintenipun Ing Salebetipun Panggalih Menggah Ing Gusti Pangeran|1078}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 21: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|qCI5UamcQiA|Amargi Gusti Pangeran Punika Ingkang Tamanpa Wangenan Sesipatanipun, Mila Asma Panjenenganipun Mboten Benten Kaliyan Panjenenganipun Piyambak<br/>- Prabhupāda 1077}}
+{{youtube_right|pOjWOdW9Kas|Amargi Gusti Pangeran Asipat Tanpa Wates, Mila Mboten Wonten Bentenipun Antawis Asmanipun Lan Dhirinipun Piyambak<br/>- Prabhupāda 1077}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 33: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Śrīmad-Bhāgavatam dipunwastani minangka bhāṣyo 'yaṁ brahma-sūtrāṇām. Punika minangkan andharan ingkang limrah saking Vedānta-sūtra. Dados sedanten kasusastran punika, menawi kawula sedanten mindhahaken penggalih-penggalih kawula sedanten, tad-bhāva-bhāvitaḥ, sadā. Sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ ([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|BG 8.6]]) Sawijining priyantun ingkang sanityasa ewed ing ... Sami kados para materialis ingkang sanityasa ewed ing lebetipun kridha-kridha maosi seratan-seratan ingkang material sesipatanipun kados layang kabar, kalawarta, fiksi, novel lan lintune kaliyan taksih kathah malih seserepan lan filsafat-filsafat, sedanten punika wonten ing indhak-indhakan panggalih ingkang benten-benten. Sami kados mekaten, menawi kawula sedanten mindhahaken kawisesan ing maos saking kawula sedanten dhateng kasusastran Veda, ingkang kaparingaken, ingkang kaparingaken dening Vyāsadeva kanthi sae sanget, mila mbok menawi cekap kangge kawula sedanten kangge ngemut-emut Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos nalika seda. Naming menika kemawon anggenipun ingkang dipunprayogaaken dening Gusti Pangeran piyambak. Mboten naming dipunprayogaaken kemawon, nanging punika minangka kasunyatan. Nāsty atra saṁśayaḥ ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|BG 8.5]]). Mboten wonten karingan-ringan, mboten wonten secuwil kemawon karinga-ringan dhateng babagan punika. Tasmāt, amargi menika Gusti Pangeran mrayogaaken, tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya ca ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). Panjenenganipun mawanti-wanti Arjuna bilih, mām anusmara yudhya ca. Panjenenganipun mboten naming ngendika bilih, " Sampeyan ngelingana Aku lan kerekake wae kuwajiban sampeyan saiki." Mboten mekaten. Punika mboten nate dipunprayogaaken. Gusti Pangeran mboten nate mrayogaaken sawijining pitedah ingkang mboten saget dipuntindakaken. Ing ngalam dunya material punika, sawijining priyantun kedah ngasta damel kangge ngrimat salira piyambakipun. Padamelan punika dipunpantha-pantha dados sekawan tetunggalan sosial : brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Tetunggalan ingkang paling lantip saking masarakat, anggenipun ngasta-damel piyambakipun sedanten benten, lan tetunggalan para pranata saking masarakat, anggenipun ngasta damel piyambakipun sedanten ugi benten. Para saudagar, tetunggalan ingkang ngangsalaken, anggenipun asto damel piyambakipun sedanten ugi benten, lan tetunggalan para buruh, anggenipun ngasta damel piyambakipun sedanten ugi benten. Ing salebetipun masarakat utawi bebrayan manungsa, duka minangka buruh utawi minangka saudagar, utawi minangka politikus, natapraja, utawi minangka tetunggalan ingkang paling nginggil saking tetunggalan para tiyang ingkang lantip ingkang nindakaken panyeratan lan panaliten ilmiah, saben tiyang mesthi kemawon ewed ing lebetipun sawijining padamelan, lan sawijining tiyang punika kedah ngasta damel lan ngudidaya kangge kawontenanipun piyambak.
+Śrīmad-Bhāgavatam dipunwastani minangka bhāṣyo 'yaṁ brahma-sūtrāṇām. Punika minangka suraos ingkang limrah saking Vedānta-sūtra. Dados sedaya kasusastran punika, menawi kawula sedaya mindhahaken penggalih-penggalihipun, tad-bhāva-bhāvitaḥ, sadā. Sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ ([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|BG 8.6]]). Satunggaling priyantun ingkang tansah ewed ing ... Sami kados dene para materialis ingkang tansah ewed ing salebetipun kridha-kridha maos seratan-seratan ingkang asipat material, kados layang kabar, kalawarta, fiksi, novel lan sanesipun sarta taksih kathah malih seserepan lan filsafat-filsafat, sedaya punika wonten ing indhak-indhakan panggalih ingkang benten-benten. Sami kados dene, menawi kawula sedaya mindhahaken kawisesanipun ing maos dhateng kasusastran Veda, ingkang dipunparingaken, ingkang dipunparingaken dening Vyāsadeva kanthi welas asih sanget, mila menawi cekap kangge kawula sedaya kangge ngemut-emut Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa ing wekdalipun seda. Namung menika kemawon anggenipun ingkang dipunprayogaaken dening Gusti Pangeran piyambak. Mboten namung dipunprayogaaken kemawon, nanging punika minangka kasunyatan. Nāsty atra saṁśayaḥ ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|BG 8.5]]). Mboten dipunmangu-manguaken malih, mboten wonten sekedhik kemawon kamangu-mangon dhateng perkawis punika. Tasmāt, amargi menika Gusti Pangeran mrayogaaken, tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya ca ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). Panjenenganipun mawanti-wanti Arjuna bilih, mām anusmara yudhya ca. Panjenenganipun mboten namung dhawuh bilih, "Sampeyan elinga marang Aku wae lan kerekake kuwajiban sampeyan sing saiki." Mboten mekaten. Punika mboten dipunprayogaaken. Gusti Pangeran mboten nate mrayogaaken satunggaling pitedah ingkang mboten saget dipuntindakaken. Ing ngalam donya material punika, satunggaling priyantun kedah ngrimat salira piyambakipun, piyambakipun kedah ngasta damel. Padamelan dipunpantha-pantha dados sekawan golongan sosial : brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Golongan ingkang paling lantip ing salebetipun masarakat, piyambakipun ngasta damel kanthi cara ingkang benten, lan golongan para pranata ing salebetipun masarakat, piyambakipun ngasta damel kanthi cara ingkang ugi benten. Para saudagar, golongan ing salebetipun masarakat ingkang ngasilaken, piyambakipun ngasta damel kanthi cara ingkang ugi benten. lan golongan para buruh, piyambakipun ngasta damel kanthi cara ingkang ugi benten. Ing salebetipun masarakat utawi bebrayan para jalmi, duka minangka buruh utawi minangka saudagar, utawi minangka politikus, para natapraja, utawi minangka golongan ingkang paling nginggil saking golongan para priyantun ingkang lantip ingkang nindakaken panyeratan lan panaliten ilmiah, saben priyantun tamtu kemawon ewed ing salebetipun satunggaling padamelan, lan satunggaling priyantun kedah ngasta damel sarta mbudidaya kangge kawontenanipun piyambak.
-Mila Gusti Pangeran mrayogaaken bilih, "Sampeyan ora usah ngendhegi kuwajiban sampeyan, nanging bebarengan karo iku sampeyan kudu isa ngelingi. Mām anusmara ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). Mula iku sing bakal ndadhekke lan ngewangi sampeyan ngelingi Aku bareng sampeyan teka ing pati. Yen sampeyan ora tau sinau kanggo tansah ngelingi Aku, mula sampeyan ora bakal bisa nglakoni iku barengan karo upayamu kanggo ngupayake kahanananmu." Punika mestail. Babagan ingkang sami ugi dipunprayogaaken dening  Gusti Pangeran Śrī Caitanya, kīrtanīyaḥ sadā hariḥ ([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]]). Kīrtanīyaḥ sadā. Sawijining priyantun kedah sanityasa nindakaken japa nyebat asmanipun Gusti Pangeran. Asmanipun Gusti Pangeran mboten benten kaliyan Panjenenganipun piyambak. Dados punika pitedah saking Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa dhateng Arjuna bilih, mām anusmara ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]), "Elingo marang Aku," lan pitedah saking Gusti Pangeran Śrī Caitanya, "Sanityasa nyebat asmanipun Kṛṣṇa." Wonten mriki Kṛṣṇa ngendika bilih, "Elingo marang Aku terus," utawi panjenengan ngemut-emut Kṛṣṇa, lan Gusti Pangeran Śrī Caitanya ngendika, "Sanityasa nyebat asmanipun Kṛṣṇa." Dados mboten wonten ingkang benten amargi Kṛṣṇa lan asmanipun Kṛṣṇa punika mboten wonten bentenipun ing salebetipun Ingkang Tamanpa Wangenan. Ing salebetipun kapinarakan ingkang tamanpa wangenan punika mboten wonten kabentenan antawis sawijining babagan kaliyan babagan ingkang lintune. Punika kapinarakan ingkang tamanpa wangenan. Amargi Gusti Pangeran punika ingkang tamanpa wangenan sesipatanipun, mila asmanipun Panjenengan mboten benten kaliyan Panjenenganipun piyambak. Dados kawula sedanten kedah nindakaken babagan punika, tasmāt sarveṣu kāleṣu ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). Sanityasa, sadangunipun kaleh dasa sekawan jam saben dintenipun, kawula sedanten kedah mujudaken sedanten kridha-kridha ing salebetipun kagesangan kawula sedanten lumantar anggenipun ingkang samekaten saenga kawula sedanten saget sanityasa ngemut-emut sadangunipun kaleh dasa sekawan jam saben dintenipun. Kados pundi anggenipun ingkang kados mekaten saget dipuntindakaken? Inggih, punika saget dipuntindakaken.  Punika saget dipuntindakaken. Lupiya ingkang kawistara sanget kangge babagan punika dipuntindakaken dening para ācārya. Lajeng menapa lupiya punika? Kacaritaaken bilih wonten sawijining priyantun istri ingkang nresnani sawijining priyantun jaler lintune, sanadyan piyambakipun sampun kagungan garwa, nanging taksih kemawon piyambakipun nresnani priyantun jaler lintune. Lan rasa katresnan ingkang kados mekaten punika saget tuwuh kanthi kiyat sanget. Punika dipunwastani minangka parakīya-rasa. Ing lebetipun kawontenan punika, mila priyantun jaler kaliyan priyantun istri punika, priyantun kekalih punika, menawi sawijining priyantun jaler kagungan katresnan dhateng sawijining priyantun istri lintune salintunipun garwa piyambakipun, utawi sawijining priyantun istri kagungan katresnan dhateng sawijining priyantun jaler lintune salintunipun garwa piyambakipun, mila rasa katresnan punika kiyat sanget. Rasa katresnan punika kiyat sanget. Dados para ācārya maringaken lupya kangge kawontenan punika lumantar priyantun istri ingkang kagungan tandang tanduk ingkang awon punika, ingkang nresnani garwa priyantun lintune, piyambakipun sanityasa menggalih dhateng priyantun jaler punika, lajeng sanalika piyambakipun mitedahaken dhateng garwa piyambakipun bilih piyambakipun ewed sanget ing kridha ngrimat kulawargi piyambakipun saengga garwa piyambakipun mboten nyujanani tandang tanduk piyambakipun. Dados piyambakipun sanityasa ngemut-emut nalika dalu piyambakipun kepanggih kaliyan kang kinasih, sanadyan piyambakipun lajeng kemawon nindakaken sedanten kuwajiban bale griya piyambakipun kanthi sae sanget, mila sami kados mekaten, sawijining priyantun kedah sanityasa ngemut-emut Garwa Ingkang Utami, Śrī Kṛṣṇa, lan sanadyan mekaten piyambakipun ugi kedah sanityasa nindakaken kuwajiban material piyambakipun kanthi sae sanget. Punika saget dipuntindakaken. Punika mbetahaken rasa katresnan ingkang kiyat sanget.
+Mila Gusti Pangeran dhawuh bilih, "Sampeyan ora perlu ngendhegi kuwajiban sampeyan, ning ing wayah iku sampeyan uga isa ngeling-eling. Mām anusmara ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). Mula iku sing bakal ndadhekke lan ngewangi sampeyan eling marang Aku nalika sampeyan teka ing pati. Yen sampeyan ora sinau kanggo tansah eling marang Aku, mula barengan karo wayahe sampeyan ngupaya kanggo kahananmu, perkara iku ora bakal mungkin dilakoni." Punika mestail. Perkawis ingkang sami ugi dipunprayogaaken dening Gusti Pangeran Śrī Caitanya, kīrtanīyaḥ sadā hariḥ ([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]]). Kīrtanīyaḥ sadā. Satunggaling priyantun kedah tansah nindakaken japa nyebat asmanipun Gusti Pangeran. Asmanipun Gusti Pangeran lan Panjenenganipun punika mboten wonten bentenipun. Dados punika pitedahipun Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa dhateng Arjuna bilih, mām anusmara ([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]]). "Elingo marang Aku," lan pitedah saking Gusti Pangeran Śrī Caitanya, "Sampeyan tansah nyebut jeneng Kṛṣṇa." Wonten mriki Kṛṣṇa dhawuh bilih, "Elingo marang Aku terus," utawi panjenengan tansah ngemut-emut Kṛṣṇa, lan Gusti Pangeran Śrī Caitanya dhawuh, "Sampeyan tansah nyebut jeneng Kṛṣṇa." Dados mboten wonten bentenipun amargi Kṛṣṇa lan asmanipun Kṛṣṇa punika mboten wonten bentenipun ing salebetipun Ingkang Tanpa Wates. Ing salebetipun kalenggahan ingkang tanpa wates punika mboten wonten bentenipun antawis satunggaling perkawis kaliyan perkawis sanesipun. Kados mekaten kalaneggahan ingkang tanpa wates. Mila amargi Gusti Pangeran asipat tanpa wates, mila  mboten wonten bentenipun antawis Asmanipun lan Dhirinipun piyambak. Dados kawula sedaya kedah nindakaken perkawis kados mekaten, tasmāt sarveṣu kāleṣu (BG 8.7). Tansah, sadangunipun sekawanlikur jam saben dintenipun, kawula sedaya kedah mawujudaken sedaya kridha-kridhanipun ing salebetipun gesangipun lumantar anggenipun ingkang samekaten rupinipun saengga kawula sedaya saget tansah ngemut-emut sadangunipun sekawanlikur jam saben dintenipun.
+Kados pundi anggenipun saget dipuntindakaken? Inggih, punika saget dipuntindakaken. Punika saget dipuntindakaken. Tuladha ingkang kawistara sanget kangge perkawis punika dipuntindakaken dening para ācārya. Lajeng menapa tuladha punika? Dipuncaritaaken bilih wonten satunggaling priyantun estri ingkang tresna dhateng satunggaling priyantun kakung sanesipun, sanaos dene piyambakipun sampun nggadhahi garwa kakung, nanging taksih kemawon piyambakipun tresna dhateng priyantun kakung sanesipun. Lan raos tresna ingkang kados mekaten saget tuwuh kanthi kiyat sanget. Punika dipunwastani minangka parakīya-rasa. Ing salebetipun perkawis punika, mila priyantun kakung lan priyantun estri punika, kekalih priyantun punika, menawi satunggaling priyantun kakung nggadhahi raos tresna dhateng satunggaling priyantun estri sanesipun saksanesipun garwa estrinipun, utawi satunggaling priyantun estri nggadhahi raos tresna dhateng satunggaling priyantun kakung sanesipun saksanesipun garwa kakukngipun, mila raos tresna punika kiyat sanget. Raos tresna punika kiyat sanget. Mila para ācārya maringaken tuladha kangge perkawis punika lumantar priyantun estri ingkang nggadhahi tandang tanduk ingkang awon punika, ingkang tresna dhateng garwa kakungipun priyantun sanesipun, piyambakipun tansah menggalih menggah ing priyantun kakung sanesipun, lan sanalikanipun piyambakipun mitedahaken dhateng garwa kakungipun bilih piyambakipun ewed sanget ing kridha ngrimat kulawarginipun saengga garwa kakungipun mboten nyujanani dhateng tandang tandukipun. Dados piyambakipun tansah ngemut-emut nalikanipun piyambakipun manggihi kang kinasihipun wekdal dalu, sanaos dene piyambakipun panggah nindakaken sedaya kuwajiban bale griyanipun kanthi sae sanget, mila sami kados dene, satunggaling priyantun kedah tansah ngemut-emut Garwa Ingkang Utami, Śrī Kṛṣṇa, sanaos mekaten piyambakipun ugi kedah tansah nindakaken kuwajiban materialipun kanthi sae sanget. Punika saget dipuntindakaken. Punika mbetahaken raos tresna ingkang kiyat sanget.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->