PTBR/Prabhupada 1079 - O Bhagavad-gītā é uma literatura transcendental que deve ser lida com muito cuidado: Difference between revisions

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Ouvir este Bhagavad-gītā ou o Śrīmad-Bhāgavatam da pessoa realizada, isso vai treinar um indivíduo na prática de pensar no Ser Supremo vinte e quatro horas, o que o levará, finalmente, anta-kāle, a lembrar do Senhor Supremo, e assim, deixando este corpo, ele terá um corpo espiritual, um corpo espiritual, apropriado para a associação com o Senhor. Por isso, o Senhor diz,

abhyāsa-yoga-yuktena

cetasā nānya-gāminā

paramaṁ puruṣaṁ divyaṁ

yāti pārthānucintayan

(BG 8.8)

Anucintayan, constantemente pensando apenas n'Ele. Não é um processo muito difícil. É preciso aprender esse processo da pessoa experiente nesta linha. Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Uma pessoa deve aproximar-se daquele que já está executando essa prática. Então abhyāsa-yoga-yuktena. Isso é chamado de abhyāsa-yoga, praticando. Abhyāsa... Como se lembrar do Senhor Supremo sempre. Cetasā Nanya-gāminā. A mente, a mente está sempre voando para isso, para aquilo. Então, é preciso praticar para concentrar a mente na forma do Senhor Supremo Śrī Kṛṣṇa sempre, ou no som, em Seu nome, que é mais fácil. Em vez de concentrar a minha mente — minha mente pode ser muito inquieta, vai para lá e para cá, mas eu posso concentrar meu ouvido na vibração do som de Kṛṣṇa, e isso também vai me ajudar. Essa é também abhyāsa-yoga. Cetasā nānya-gāminā paramaṁ puruṣaṁ divyaṁ. Paramaṁ puruṣa, aquela Suprema Personalidade de Deus no reino espiritual, no céu espiritual, é possível aproximar-se d'Ele, anucintayan, pelo pensamento constante. Então, esses processos, os meios e os métodos, todos são demonstrados no Bhagavad-gītā, e nenhum impedimento é imposto a ninguém. Não é que apenas uma classe particular de homens pode se aproximar. Pensar no Senhor Kṛṣṇa é possível, ouvir a respeito do Senhor Kṛṣṇa é possível para todos. E o Senhor diz no Bhagavad-gītā,

māṁ hi pārtha vyapāśritya

ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ

striyo vaiśyās tathā śūdrās

te 'pi yānti parāṁ gatim

(BG 9.32)

kiṁ punar brāhmaṇāḥ puṇyā

bhaktā rājarṣayas tathā

anityam asukhaṁ lokam

imaṁ prāpya bhajasva mām

(BG 9.33)

O Senhor diz que até mesmo um ser humano no mais baixo estado de vida, mais baixo estado de vida, ou até mesmo uma mulher caída, ou um comerciante, ou alguém da classe operária... A classe comerciante, a classe operária, e a mulher, eles são contados na mesma categoria porque a sua inteligência não é tão desenvolvida. Mas o Senhor diz, eles também, ou ainda inferior a eles, māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ (BG 9.32), não só eles ou inferior a eles, qualquer um. Não importa quem ele é, ou quem ela é, qualquer um que aceita este princípio do bhakti-yoga e aceita o Senhor Supremo como o summum bonum da vida, o maior alvo, a meta mais elevada da vida... Māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ, te 'pi yānti parāṁ gatim. Esse parāṁ gatim no reino espiritual e o céu espiritual, todo mundo pode alcançar. Simplesmente é necessário praticar o sistema. Esse sistema é sugerido muito bem no Bhagavad-gītā e uma pessoa pode adotá-lo e fazer sua vida perfeita, fazer uma solução permanente aos problemas da vida. Essa é a essência de todo o Bhagavad-gītā. Portanto, a conclusão é que o Bhagavad-gītā é uma literatura transcendental que deve ser lida com muito cuidado. Gītā-śāstram idaṁ puṇyaṁ yaḥ paṭhet prayataḥ pumān. E o resultado será, se ele seguir corretamente as instruções, então ele pode ser liberado de todas as misérias da vida, todas as ansiedades da vida. Bhaya-śokādi-varjitaḥ (Gītā-māhātmya 1). Todos os medos da vida, nessa vida, assim como ele vai ter uma vida espiritual na próxima vida.

gītādhyāyana-śīlasya

prāṇāyama-parasya ca

naiva santi hi pāpāni

pūrva-janma-kṛtāni ca

(Gītā-māhātmya 2)

Então, outra vantagem é que, se alguém lê Bhagavad-gītā, muito sinceramente e com toda a seriedade, então, pela graça do Senhor, as reações de seus erros do passado não agirão sobre ele.

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-Ouvir este Bhagavad-gītā ou o Śrīmad-Bhāgavatam da pessoa realizada, isso vai treinar uma pessoa na prática de pensar no Ser Supremo 24 horas, o que o levará, finalmente, anta-kāle, a lembrar do Senhor Supremo, e assim, deixando este corpo, ele terá um corpo espiritual, um corpo espiritual, apropriado para a associação com o Senhor. Por isso, o Senhor diz,
+Ouvir este Bhagavad-gītā ou o Śrīmad-Bhāgavatam da pessoa realizada, isso vai treinar um indivíduo na prática de pensar no Ser Supremo vinte e quatro horas, o que o levará, finalmente, anta-kāle, a lembrar do Senhor Supremo, e assim, deixando este corpo, ele terá um corpo espiritual, um corpo espiritual, apropriado para a associação com o Senhor. Por isso, o Senhor diz,
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-Anucintayan, constantemente pensando apenas n'Ele. Não é um processo muito difícil. É preciso aprender esse processo da pessoa experiente nesta linha. Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Uma pessoa deve aproximar-se daquele que já está executando essa prática. Então abhyāsa-yoga-yuktena. Isso é chamado de abhyāsa-yoga, praticando. Abhyāsa... Como se lembrar do Senhor Supremo sempre. Cetasā Nanya-gāminā. A mente, a mente está sempre voando para isso, para aquilo. Então, é preciso praticar para concentrar a mente na forma do Senhor Supremo Śrī Kṛṣṇa sempre, ou no som, em Seu nome, o que é mais fácil. Em vez de concentrar a minha mente — minha mente pode ser muito inquieta, vai para lá e para cá, mas eu posso concentrar meu ouvido na vibração do som de Kṛṣṇa, e isso também vai me ajudar. Essa é também abhyāsa-yoga. Cetasā nānya-gāminā paramaṁ puruṣaṁ divyaṁ. Paramaṁ puruṣa, aquela Suprema Personalidade de Deus no reino espiritual, no céu espiritual, é possível aproximar-se d'Ele, anucintayan, pelo pensamento constante. Então, esses processos, os meios e os métodos, todos são demonstrados no Bhagavad-gītā, e nenhum impedimento é imposto a ninguém. Não é que apenas uma classe particular de homens pode se aproximar. Pensar no Senhor Kṛṣṇa é possível, ouvir a respeito do Senhor Kṛṣṇa é possível para todos. E o Senhor diz no Bhagavad-gītā,
+Anucintayan, constantemente pensando apenas n'Ele. Não é um processo muito difícil. É preciso aprender esse processo da pessoa experiente nesta linha. Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Uma pessoa deve aproximar-se daquele que já está executando essa prática. Então abhyāsa-yoga-yuktena. Isso é chamado de abhyāsa-yoga, praticando. Abhyāsa... Como se lembrar do Senhor Supremo sempre. Cetasā Nanya-gāminā. A mente, a mente está sempre voando para isso, para aquilo. Então, é preciso praticar para concentrar a mente na forma do Senhor Supremo Śrī Kṛṣṇa sempre, ou no som, em Seu nome, que é mais fácil. Em vez de concentrar a minha mente — minha mente pode ser muito inquieta, vai para lá e para cá, mas eu posso concentrar meu ouvido na vibração do som de Kṛṣṇa, e isso também vai me ajudar. Essa é também abhyāsa-yoga. Cetasā nānya-gāminā paramaṁ puruṣaṁ divyaṁ. Paramaṁ puruṣa, aquela Suprema Personalidade de Deus no reino espiritual, no céu espiritual, é possível aproximar-se d'Ele, anucintayan, pelo pensamento constante. Então, esses processos, os meios e os métodos, todos são demonstrados no Bhagavad-gītā, e nenhum impedimento é imposto a ninguém. Não é que apenas uma classe particular de homens pode se aproximar. Pensar no Senhor Kṛṣṇa é possível, ouvir a respeito do Senhor Kṛṣṇa é possível para todos. E o Senhor diz no Bhagavad-gītā,
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-O Senhor diz que até mesmo um ser humano no mais baixo estado de vida, mais baixo estado de vida, ou até mesmo uma mulher caída, ou um comerciante, ou alguém da classe operária... A classe comerciante, a classe operária, e a mulher, eles são contados na mesma categoria porque a sua inteligência não é tão desenvolvida. Mas o Senhor diz, eles também, ou ainda inferior a eles, māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ ([[Vanisource:BG 9.32|BG 9.32]]), não só eles ou inferior a eles, qualquer um. Não importa quem ele é, ou quem ela é, qualquer um que aceita este princípio da bhakti-yoga e aceita o Senhor Supremo como o summum bonum da vida, o maior alvo, a meta mais elevada da vida... Māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ, te 'pi yānti parāṁ gatim. Esse parāṁ gatim no reino espiritual e o céu espiritual, todo mundo pode alcançar. Simplesmente é necessário praticar o sistema. Esse sistema é sugerido muito bem no Bhagavad-gītā e uma pessoa pode adotá-lo e fazer sua vida perfeita, fazer uma solução permanente aos problemas da vida. Essa é a essência de todo o Bhagavad-gītā. Portanto, a conclusão é que o Bhagavad-gītā é uma literatura transcendental que deve ser lida com muito cuidado. Gītā-śāstram idaṁ puṇyaṁ yaḥ paṭhet prayataḥ pumān. E o resultado será, se ele seguir corretamente as instruções, então ele pode ser liberado de todas as misérias da vida, todas as ansiedades da vida. Bhaya-śokādi-varjitaḥ. Todos os medos da vida, nessa vida, assim como ele vai ter uma vida espiritual na próxima vida.
+O Senhor diz que até mesmo um ser humano no mais baixo estado de vida, mais baixo estado de vida, ou até mesmo uma mulher caída, ou um comerciante, ou alguém da classe operária... A classe comerciante, a classe operária, e a mulher, eles são contados na mesma categoria porque a sua inteligência não é tão desenvolvida. Mas o Senhor diz, eles também, ou ainda inferior a eles, māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ ([[Vanisource:BG 9.32 (1972)|BG 9.32]]), não só eles ou inferior a eles, qualquer um. Não importa quem ele é, ou quem ela é, qualquer um que aceita este princípio do bhakti-yoga e aceita o Senhor Supremo como o summum bonum da vida, o maior alvo, a meta mais elevada da vida... Māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ, te 'pi yānti parāṁ gatim. Esse parāṁ gatim no reino espiritual e o céu espiritual, todo mundo pode alcançar. Simplesmente é necessário praticar o sistema. Esse sistema é sugerido muito bem no Bhagavad-gītā e uma pessoa pode adotá-lo e fazer sua vida perfeita, fazer uma solução permanente aos problemas da vida. Essa é a essência de todo o Bhagavad-gītā. Portanto, a conclusão é que o Bhagavad-gītā é uma literatura transcendental que deve ser lida com muito cuidado. Gītā-śāstram idaṁ puṇyaṁ yaḥ paṭhet prayataḥ pumān. E o resultado será, se ele seguir corretamente as instruções, então ele pode ser liberado de todas as misérias da vida, todas as ansiedades da vida. Bhaya-śokādi-varjitaḥ (Gītā-māhātmya 1). Todos os medos da vida, nessa vida, assim como ele vai ter uma vida espiritual na próxima vida.
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 Então, outra vantagem é que, se alguém lê Bhagavad-gītā, muito sinceramente e com toda a seriedade, então, pela graça do Senhor, as reações de seus erros do passado não agirão sobre ele.
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