HU/SB 3.23.10: Difference between revisions
(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit) |
(Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form) |
||
| Line 25: | Line 25: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''devahūtiḥ uvāca''—Devahūti mondta; ''rāddham''—elérte; ''bata''—valóban; ''dvija-vṛṣa'' | ''devahūtiḥ uvāca''—Devahūti mondta; ''rāddham''—elérte; ''bata''—valóban; ''dvija-vṛṣa''—ó, brāhmaṇák legjobbja; ''etat''—ez; ''amogha''—tévedhetetlen; ''yoga-māyā''—misztikus erőknek; ''adhipe''—a mester; ''tvayi''—benned; ''vibho''—ó, kiváló; ''tat''—az; ''avaimi''—tudom; ''bhartaḥ''—ó, férjem; ''yaḥ''—ami; ''te''—általad; ''abhyadhāyi''—adott; ''samayaḥ''—ígéret; ''sakṛt''—egyszer; ''aṅga-saṅgaḥ''—testi egyesülés; ''bhūyāt''—lehet; ''garīyasi''—amikor nagyon dicsőséges; ''guṇaḥ''—kiváló tulajdonság; ''prasavaḥ''—utód; ''satīnām''—egy erényes nőnek. | ||
</div> | </div> | ||
| Line 32: | Line 32: | ||
<div class="translation"> | <div class="translation"> | ||
Śrī Devahūti így szólt: Kedves férjem, | Śrī Devahūti így szólt: Kedves férjem, ó, legjobb a brāhmaṇák között! Tudom, hogy elérted a tökéletességet, s hogy minden csalhatatlan misztikus képesség mestere vagy, mert yogamāyā, a transzcendentális természet védelme alatt állsz. Egyszer azonban ígéretet tettél, hogy testünk egyesülni fog, mivel egy erkölcsös nő számára, kinek dicsőséges férje van, nagy erény, ha gyermekei vannak. | ||
</div> | </div> | ||
| Line 39: | Line 39: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
Devahūti a | Devahūti a „bata” szóval fejezte ki boldogságát, hiszen ismerte férje rendkívül emelkedett, transzcendentális helyzetét, s azt, hogy yogamāyā védelme alatt áll. Ahogyan a Bhagavad-gītāból megtudhatjuk, a nagy lelkeket, a mahātmākat nem az anyagi energia irányítja. A Legfelsőbb Úrnak két energiája van, az anyagi és a lelki energia. Az élőlények a határenergiát alkotják. Határenergiaként egyaránt állhatnak akár az anyagi, akár a lelki energia (yogamāyā) irányítása alatt. Kardama Muni nagy lélek volt, ezért rá a lelki energia hatott, ami azt jelenti, hogy közvetlen kapcsolatban állt a Legfelsőbb Úrral. Ennek jele a Kṛṣṇa-tudat, az, hogy valaki állandóan az odaadó szolgálatba merül. Devahūti tudta ezt, mégis arra vágyott, hogy fia legyen a bölccsel való testi egyesülés által. Emlékeztette férjét szüleinek tett ígéretére: „Csak terhességének idejéig fogok Devahūtival maradni.” Devahūti emlékeztette őt arra, hogy egy erényes asszony számára a legdicsőségesebb dolog, ha gyermeke van egy nagy személyiségtől. Gyermekáldásra vágyott, s imádkozott, hogy vágya teljesüljön. A strī szó jelentése, „kiterjedés”. A férj és feleség testi egyesülése következtében tulajdonságaik kiterjednek: a jó szülőktől származó gyermekek a szülők tulajdonságainak kiterjedései. Kardama Muni és Devahūti egyaránt elérték a lelki megvilágosodást; ezért Devahūti kezdettől fogva arra vágyott, hogy először essen teherbe, majd nyerje el Isten kegyét és az Isten iránti szeretetet. A nők nagyon vágynak arra, hogy kiváló férjükhöz hasonló fiuk szülessen. Devahūti megkapta a lehetőséget, hogy Kardama Muni legyen a férje, ezért ő is arra vágyott, hogy testi egyesülésükből gyermek szülessen. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 14:23, 6 September 2020
10. VERS
- devahūtir uvāca
- rāddhaṁ bata dvija-vṛṣaitad amogha-yoga-
- māyādhipe tvayi vibho tad avaimi bhartaḥ
- yas te ’bhyadhāyi samayaḥ sakṛd aṅga-saṅgo
- bhūyād garīyasi guṇaḥ prasavaḥ satīnām
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
devahūtiḥ uvāca—Devahūti mondta; rāddham—elérte; bata—valóban; dvija-vṛṣa—ó, brāhmaṇák legjobbja; etat—ez; amogha—tévedhetetlen; yoga-māyā—misztikus erőknek; adhipe—a mester; tvayi—benned; vibho—ó, kiváló; tat—az; avaimi—tudom; bhartaḥ—ó, férjem; yaḥ—ami; te—általad; abhyadhāyi—adott; samayaḥ—ígéret; sakṛt—egyszer; aṅga-saṅgaḥ—testi egyesülés; bhūyāt—lehet; garīyasi—amikor nagyon dicsőséges; guṇaḥ—kiváló tulajdonság; prasavaḥ—utód; satīnām—egy erényes nőnek.
FORDÍTÁS
Śrī Devahūti így szólt: Kedves férjem, ó, legjobb a brāhmaṇák között! Tudom, hogy elérted a tökéletességet, s hogy minden csalhatatlan misztikus képesség mestere vagy, mert yogamāyā, a transzcendentális természet védelme alatt állsz. Egyszer azonban ígéretet tettél, hogy testünk egyesülni fog, mivel egy erkölcsös nő számára, kinek dicsőséges férje van, nagy erény, ha gyermekei vannak.
MAGYARÁZAT
Devahūti a „bata” szóval fejezte ki boldogságát, hiszen ismerte férje rendkívül emelkedett, transzcendentális helyzetét, s azt, hogy yogamāyā védelme alatt áll. Ahogyan a Bhagavad-gītāból megtudhatjuk, a nagy lelkeket, a mahātmākat nem az anyagi energia irányítja. A Legfelsőbb Úrnak két energiája van, az anyagi és a lelki energia. Az élőlények a határenergiát alkotják. Határenergiaként egyaránt állhatnak akár az anyagi, akár a lelki energia (yogamāyā) irányítása alatt. Kardama Muni nagy lélek volt, ezért rá a lelki energia hatott, ami azt jelenti, hogy közvetlen kapcsolatban állt a Legfelsőbb Úrral. Ennek jele a Kṛṣṇa-tudat, az, hogy valaki állandóan az odaadó szolgálatba merül. Devahūti tudta ezt, mégis arra vágyott, hogy fia legyen a bölccsel való testi egyesülés által. Emlékeztette férjét szüleinek tett ígéretére: „Csak terhességének idejéig fogok Devahūtival maradni.” Devahūti emlékeztette őt arra, hogy egy erényes asszony számára a legdicsőségesebb dolog, ha gyermeke van egy nagy személyiségtől. Gyermekáldásra vágyott, s imádkozott, hogy vágya teljesüljön. A strī szó jelentése, „kiterjedés”. A férj és feleség testi egyesülése következtében tulajdonságaik kiterjednek: a jó szülőktől származó gyermekek a szülők tulajdonságainak kiterjedései. Kardama Muni és Devahūti egyaránt elérték a lelki megvilágosodást; ezért Devahūti kezdettől fogva arra vágyott, hogy először essen teherbe, majd nyerje el Isten kegyét és az Isten iránti szeretetet. A nők nagyon vágynak arra, hogy kiváló férjükhöz hasonló fiuk szülessen. Devahūti megkapta a lehetőséget, hogy Kardama Muni legyen a férje, ezért ő is arra vágyott, hogy testi egyesülésükből gyermek szülessen.