HU/Prabhupada 1065 - Először mindenkinek azt kell megtanulnia, hogy nem azonos az anyagi testével: Difference between revisions
Visnu Murti (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 1065 - in all Languages Category:FR-Quotes - 1966 Category:FR-Quotes - Le...") |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revise links, localize and redirect them to the de facto address) |
||
Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 1065 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 1065 - in all Languages]] | ||
[[Category: | [[Category:HU-Quotes - 1966]] | ||
[[Category: | [[Category:HU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]] | ||
[[Category: | [[Category:HU-Quotes - in USA]] | ||
[[Category: | [[Category:HU-Quotes - in USA, New York]] | ||
[[Category: | [[Category:HU-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]] | ||
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]] | [[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]] | ||
[[Category: | [[Category:Hungarian Language]] | ||
[[Category:Az élőlények hiányosságai - videók]] | |||
[[Category:A teremtés jellemzői - videók]] | |||
[[Category:Kṛṣṇa mindenható - videók]] | |||
[[Category:Tanulságos történetek - videók]] | |||
[[Category:A meghódolás célja - videók]] | |||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Hungarian|HU/Prabhupada 1064 - Az Úr minden élőlény szívének a középpontjában él|1064|HU/Prabhupada 1066 - A csekély intelligenciával megáldott emberek az Legfelsőbb Igazságot személytelennek vélik|1066}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 18: | Line 26: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|IbBD73O6ang|Először mindenkinek azt kell megtanulnia, hogy nem azonos az anyagi testével<br />- Prabhupāda 1065}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip09.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 30: | Line 38: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Amikor anyagi kötőerőkkel vagyunk beszennyezve, akkor ezt feltételekhez kötött állapotnak hívjuk. Feltételekhez kötött állapot. És a hamis egó, a téves tudatosság... A téves tudatosság akkor nyilvánul meg, amikor az a benyomásunk, hogy "Én az anyagi természet egyik terméke vagyok" Ezt hívjuk hamis egónak. Az összes anyagi cselekedet, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke, valaki aki tévesen a testével azonosítja magát. Az egész Bhagavad-gitátaz Úr azért beszélte el, mert Arjuna a testével azonosította magát. Az embernek meg kell szabadulnia a testi életfelfogástól. Ez az elsődleges feladata a transzcendentalistának, aki szabad akar lenni, aki fel akar szabadulni. Először azt kell megtanulnia, hogy ő nem ez az anyagi test. Tehát a tudata, az anyagi tudata.... Amikor megszabadulunk ettől az anyagias tudattól, azt muktinak hívjuk. A mukti, vagyis a felszabadulás azt jelenti, hogy megszabadulunk az anyagias tudattól. A Śrīmad-Bhāgavatamban szintén van egy meghatározás a felszabadulásra: muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ ([[ | Amikor anyagi kötőerőkkel vagyunk beszennyezve, akkor ezt feltételekhez kötött állapotnak hívjuk. Feltételekhez kötött állapot. És a hamis egó, a téves tudatosság... A téves tudatosság akkor nyilvánul meg, amikor az a benyomásunk, hogy "Én az anyagi természet egyik terméke vagyok" Ezt hívjuk hamis egónak. Az összes anyagi cselekedet, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke, valaki aki tévesen a testével azonosítja magát. Az egész Bhagavad-gitátaz Úr azért beszélte el, mert Arjuna a testével azonosította magát. Az embernek meg kell szabadulnia a testi életfelfogástól. Ez az elsődleges feladata a transzcendentalistának, aki szabad akar lenni, aki fel akar szabadulni. Először azt kell megtanulnia, hogy ő nem ez az anyagi test. Tehát a tudata, az anyagi tudata.... Amikor megszabadulunk ettől az anyagias tudattól, azt muktinak hívjuk. A mukti, vagyis a felszabadulás azt jelenti, hogy megszabadulunk az anyagias tudattól. A Śrīmad-Bhāgavatamban szintén van egy meghatározás a felszabadulásra: muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ ([[HU/SB 2.10.6|SB 2.10.6]]). Svarūpeṇa vyavasthitiḥ. A mukti felszabadulást jelent az anyagi világ szennyezett tudatától. ekkor a tiszta tudatosságba kerülünk. És az összes utasítás, a Bhagavad-gita utasításai, arra szolgálnak, felébresszék a tiszta tudatosságunkat. A Bhagavad-gita tanításainak utolsó szakaszában azt látjuk, hogy Krisna megkérdezi Arjunát, hogy megtisztult e a tudata. Hogy tiszta-e a tudata. Tiszta tudatállapotban az Úr utasításai szerint cselekszünk. Ez a tiszta tudatállapot. Ez az összefoglalása és a lényege a tiszta tudatnak. A tudatosság ott van, de mivel parányi részek vagyunk, ezért befolyás alatt állunk. Vonzódunk a anyagi kötőerők befolyásához. De mivel az Úr a Legfelsőbb Személy, Ő nem áll befolyás alatt. Őt sosem befolyásolja semmi. Ez a különbség az Istenség Legfelsőbb Személyisége... | ||
A Legfelsőbb Úr és a... A tudatosság... Mi ez a tudatosság? A tudatosság az, hogy "én ez vagyok". Mi vagyok én? Szennyezett tudatállapotban az "én ez vagyok" alatt azt értjük, hogy "én vagyok az ura mindennek amit megszerzek" Ez a tisztátalan tudatállapot. És "én vagyok az élvező". Az egész anyagi világot az mozgatja, hogy minden élőlény azt gondolja, hogy "Én vagyok az úr én teremtettem ezt az anyagi világot." A tudatunknak két pszichés mintája, vagy pszichés részlege van. Az egyik az "én vagyok a teremtő," a másik az "én vagyok az élvező." Valójában a Legfelsőbb Úr a teremtő és az élvező is. És az élőlények, a Legfelsőbb Úr parányi részei, valójában nem teremtők, vagy élvezők, hanem együttműködnek. Ahogyan egy gépnél láthatjuk. A gép egy része együttműködik az egésszel. Együttműködik. Vagy ha csak a testünk félépítését tanulmányozzuk. A testünknek vannak kezei, lábai, szemei, és ezek az eszközök, működnek, de ezek közül a részek közül egyik sem élvező. A gyomor az élvező. A láb egyik helyről a másikra visz. A kéz összegyűjti, és elkészíti az ételt, a fogak rágnak, és minden, a test minden része, azzal foglalkozik, hogy elégedetté tegye a gyomrot, mert a gyomor az alapja a testünk szervezetének. És mindent a gyomornak kell adni. Prāṇopahārāc ca yathendriyāṇām ([[ | A Legfelsőbb Úr és a... A tudatosság... Mi ez a tudatosság? A tudatosság az, hogy "én ez vagyok". Mi vagyok én? Szennyezett tudatállapotban az "én ez vagyok" alatt azt értjük, hogy "én vagyok az ura mindennek amit megszerzek" Ez a tisztátalan tudatállapot. És "én vagyok az élvező". Az egész anyagi világot az mozgatja, hogy minden élőlény azt gondolja, hogy "Én vagyok az úr én teremtettem ezt az anyagi világot." A tudatunknak két pszichés mintája, vagy pszichés részlege van. Az egyik az "én vagyok a teremtő," a másik az "én vagyok az élvező." Valójában a Legfelsőbb Úr a teremtő és az élvező is. És az élőlények, a Legfelsőbb Úr parányi részei, valójában nem teremtők, vagy élvezők, hanem együttműködnek. Ahogyan egy gépnél láthatjuk. A gép egy része együttműködik az egésszel. Együttműködik. Vagy ha csak a testünk félépítését tanulmányozzuk. A testünknek vannak kezei, lábai, szemei, és ezek az eszközök, működnek, de ezek közül a részek közül egyik sem élvező. A gyomor az élvező. A láb egyik helyről a másikra visz. A kéz összegyűjti, és elkészíti az ételt, a fogak rágnak, és minden, a test minden része, azzal foglalkozik, hogy elégedetté tegye a gyomrot, mert a gyomor az alapja a testünk szervezetének. És mindent a gyomornak kell adni. Prāṇopahārāc ca yathendriyāṇām ([[HU/SB 4.31.14|SB 4.31.14]]). Ahogy a fa is kizöldül, ha a gyökereit öntözzük. Vagy te is egészséges leszel... A test részei - a kezek, a lábak, a szemek, a fülek, az újak - minden egészséges marad, ha a test részei együttműködnek a gyomorral. Hasonlóan, a Legfelsőbb Élőlény, az Úr, Ő az élvező. Ő az élvező és Ő a teremtő. És mi, úgy értem az alárendelt élőlények, az Úr energiájának teremtményei, nekünk csak együtt kell működnünk Vele. Ez az együttműködés segíteni fog. Példának okáért: egy finom ételt megszereznek az ujjak. Ha az ujjak azt gondolják, "Miért kéne ezt odaadnom a gyomornak?" "Élvezzük mi." Ez egy tévedés. Az ujjak képtelenek élvezni. Ha az ujjak ennek az ételnek az élvezetéből szeretnének részesülni, akkor a gyomornak kell adniuk az ételt. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 20:54, 17 September 2020
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Amikor anyagi kötőerőkkel vagyunk beszennyezve, akkor ezt feltételekhez kötött állapotnak hívjuk. Feltételekhez kötött állapot. És a hamis egó, a téves tudatosság... A téves tudatosság akkor nyilvánul meg, amikor az a benyomásunk, hogy "Én az anyagi természet egyik terméke vagyok" Ezt hívjuk hamis egónak. Az összes anyagi cselekedet, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke, valaki aki tévesen a testével azonosítja magát. Az egész Bhagavad-gitátaz Úr azért beszélte el, mert Arjuna a testével azonosította magát. Az embernek meg kell szabadulnia a testi életfelfogástól. Ez az elsődleges feladata a transzcendentalistának, aki szabad akar lenni, aki fel akar szabadulni. Először azt kell megtanulnia, hogy ő nem ez az anyagi test. Tehát a tudata, az anyagi tudata.... Amikor megszabadulunk ettől az anyagias tudattól, azt muktinak hívjuk. A mukti, vagyis a felszabadulás azt jelenti, hogy megszabadulunk az anyagias tudattól. A Śrīmad-Bhāgavatamban szintén van egy meghatározás a felszabadulásra: muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ (SB 2.10.6). Svarūpeṇa vyavasthitiḥ. A mukti felszabadulást jelent az anyagi világ szennyezett tudatától. ekkor a tiszta tudatosságba kerülünk. És az összes utasítás, a Bhagavad-gita utasításai, arra szolgálnak, felébresszék a tiszta tudatosságunkat. A Bhagavad-gita tanításainak utolsó szakaszában azt látjuk, hogy Krisna megkérdezi Arjunát, hogy megtisztult e a tudata. Hogy tiszta-e a tudata. Tiszta tudatállapotban az Úr utasításai szerint cselekszünk. Ez a tiszta tudatállapot. Ez az összefoglalása és a lényege a tiszta tudatnak. A tudatosság ott van, de mivel parányi részek vagyunk, ezért befolyás alatt állunk. Vonzódunk a anyagi kötőerők befolyásához. De mivel az Úr a Legfelsőbb Személy, Ő nem áll befolyás alatt. Őt sosem befolyásolja semmi. Ez a különbség az Istenség Legfelsőbb Személyisége...
A Legfelsőbb Úr és a... A tudatosság... Mi ez a tudatosság? A tudatosság az, hogy "én ez vagyok". Mi vagyok én? Szennyezett tudatállapotban az "én ez vagyok" alatt azt értjük, hogy "én vagyok az ura mindennek amit megszerzek" Ez a tisztátalan tudatállapot. És "én vagyok az élvező". Az egész anyagi világot az mozgatja, hogy minden élőlény azt gondolja, hogy "Én vagyok az úr én teremtettem ezt az anyagi világot." A tudatunknak két pszichés mintája, vagy pszichés részlege van. Az egyik az "én vagyok a teremtő," a másik az "én vagyok az élvező." Valójában a Legfelsőbb Úr a teremtő és az élvező is. És az élőlények, a Legfelsőbb Úr parányi részei, valójában nem teremtők, vagy élvezők, hanem együttműködnek. Ahogyan egy gépnél láthatjuk. A gép egy része együttműködik az egésszel. Együttműködik. Vagy ha csak a testünk félépítését tanulmányozzuk. A testünknek vannak kezei, lábai, szemei, és ezek az eszközök, működnek, de ezek közül a részek közül egyik sem élvező. A gyomor az élvező. A láb egyik helyről a másikra visz. A kéz összegyűjti, és elkészíti az ételt, a fogak rágnak, és minden, a test minden része, azzal foglalkozik, hogy elégedetté tegye a gyomrot, mert a gyomor az alapja a testünk szervezetének. És mindent a gyomornak kell adni. Prāṇopahārāc ca yathendriyāṇām (SB 4.31.14). Ahogy a fa is kizöldül, ha a gyökereit öntözzük. Vagy te is egészséges leszel... A test részei - a kezek, a lábak, a szemek, a fülek, az újak - minden egészséges marad, ha a test részei együttműködnek a gyomorral. Hasonlóan, a Legfelsőbb Élőlény, az Úr, Ő az élvező. Ő az élvező és Ő a teremtő. És mi, úgy értem az alárendelt élőlények, az Úr energiájának teremtményei, nekünk csak együtt kell működnünk Vele. Ez az együttműködés segíteni fog. Példának okáért: egy finom ételt megszereznek az ujjak. Ha az ujjak azt gondolják, "Miért kéne ezt odaadnom a gyomornak?" "Élvezzük mi." Ez egy tévedés. Az ujjak képtelenek élvezni. Ha az ujjak ennek az ételnek az élvezetéből szeretnének részesülni, akkor a gyomornak kell adniuk az ételt.
- 1080 Hungarian Pages with Videos
- Prabhupada 1065 - in all Languages
- HU-Quotes - 1966
- HU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is
- HU-Quotes - in USA
- HU-Quotes - in USA, New York
- HU-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is
- Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages
- Hungarian Language
- Az élőlények hiányosságai - videók
- A teremtés jellemzői - videók
- Kṛṣṇa mindenható - videók
- Tanulságos történetek - videók
- A meghódolás célja - videók