AR/Prabhupada 1067 - يجب أن نقبل البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا بدون تفسير ، بدون أي حذف
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
يجب أن نقبل البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا بدون تفسير ، بدون أي تقطيع هناك منشأة كاملة للوحدات الصغيرة الكاملة ، وهي الكيانات الحية ،للإدراك الكامل. ويختبر كل أنواع عدم الإكتمال بسبب المعرفة الغير الكاملة للكامل. لذلك البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا هي المعرفة الكاملة من الحكمة الڤيدية.
المعرفة الڤيدية كلها معصومة. هناك أمثلة مختلفة كيف نتخذ المعرفة الڤيدية كمعصومة. خذ على سبيل المثال حتى الآن بما يتعلق بالهندوس، وكيف يقبلون المعرفة الڤيدية كاملة ، هنا مثال ضئيل تماماً مثل روث البقر. روث البقر هو روث حيوان وفقاً لسمرتي أو الحكمة الڤيدية ، إذا لامس المرء روث حيوان عليه أن يستحم ليطهر نفسه. لكن في الكتب المقدسة الڤَيدية روث البقر يعتبر كمنقي. بدلاً من ذلكَ ، يتم تطهير المكان غير نقي أو الأشياء غير نقي عن طريق لمس روث البقر. لآن إذا جادل المرء كيف ذلك ، أن في مكان واحد يقال أن روث الحيوان غير نقي ، ومكان آخر يقال أن روث البقر الذي هو أيضا روث الحيوان ، هو نقي ، لذلك فهو متناقض. لكن في الواقع ، قد يبدو أنه متناقض ، ولكن لأنه أمر ڤيدي ، لذلك نحن نقبله لأغراضنا العملية. وبهذا القبول بأننا لا نرتكب خطأ. قد وجدها الكيميائيون المعاصرون ، والعلوم الحديثة ، والدكتور لال موهان ڠوسال ، لقد قام بتحليل روث البقر بدقة شديدة وقد وجد أن روث البقر هو تركيبة من جميع الخصائص المطهرة. وبالمثل ، قام أيضاً بتحليل مياه نهر الڠانڠيزْ بدافع الفضول. لذا فكرتي هي أن المعرفة الڤيدية كاملة لأنها فوق كل الشكوك وجميع الأخطاء. لذلكَ،والبْهَڠڤْدْ ڠيۤتا هي جوهر كل المعرفة الڤيدية. المعرفة الڤيدية هي بالتالي معصومة. تأتي من خلال سلسلة الخلافة المريدية المثالية.
بالتالي المعرفة الڤيدية ليس شيئاً من البحث. عملنا البحثي غير كامل لأننا نبحث عن كل شيء بحواس غير كاملة. لذلك ، فإن نتيجة عملنا البحثي غير كاملة أيضاً. لا يمكن أن تكون مثالية. علينا أن نقبل المعرفة المثالية. المعرفة المثالية تنزل ، كما جاء في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا، لقد بدأنا للتو،إيڤَم پَرَمپَرا-پراپتَم إمَم راجَرشَيو ڤيدوه(ب.ڠ4.2). علينا أن نتلقى المعرفة من المصدر الصحيح ،من سلسلة الخلافة المريدية للسيد الروحي بدءاً من الرب نفسه. لذلك الرب نفسه تكلم البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا وأرجونَ ، أعني أن أقول ، الطالب الذي درس البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا، يقبل القصة كاملة كما هي ، دون أي قطع. هذا أيضاً غير مسموح به ، أننا نقبل جزءًا معيناً من البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ونرفض جزءًا آخر. هذا أيضاً غير مقبول. يجب أن نقبل البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا بدون تفسير ، بدون أي قطع ، وبدون مشاركتنا الغريبة في الموضوع ، لأنه يجب أن يؤخذ على أنه المعرفة الڤيدية الأكثر مثالية. يتم تلقي المعرفة الڤيدية من المصادر التجاوزية لأن الكلمة الأولى تحدث بها الرب نفسه. الكلمات التي تكلمها الرب تدعى أپَوروسييَ، أو لم يتم تسليمها من قبل أي شخص في العالم الدنيوي ، مصاب بالأربعة المبادئ الغير كاملة. الكائن الحي في العالم الدنيوي لديه أربعة مبادئ معيبة في حياته ، وهم 1) أنه يجب أن يرتكب خطأ ، 2) يجب أن يكون في بعض الأحيان موهماً ، و 3) عليه أن يحاول خداع الآخرين ، و 4) حواسه غير كاملة. مع كل هذه المبادئ الأربعة الغير كاملة ، لا يمكن للمرء أن يقدم الشكل المثالي للمعلومات في مسألة المعرفة الشاملة. الڤيدا ليست كذلك. تم نقل المعرفة الڤيدية في قلب برَهما ، أول كائن حي تم خلقه. وبرَهما بدوره نشر المعرفة على أبنائه وتلاميذه كما وردت أصلاً من الرب.