AR/Prabhupada 1069 - الدين ينقل فكرة الإيمان. الإيمان قد يتغير - لا يمكن سَنَاتَنَ-دهَرمَ: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Arabic Pages with Videos Category:Prabhupada 1069 - in all Languages Category:AR-Quotes - 1966 Category:AR-Quotes - Le...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 1068 - هناك ثلاثة أنواع من الأنشطة وفقًا لأنماط الطبيعة المختلفة|1068|AR/Prabhupada 0001 - التوسيع إلى عشرة ملايين|0001}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 1068 - هناك ثلاثة أنواع من الأنشطة وفقًا لأنماط الطبيعة المختلفة|1068|AR/Prabhupada 1070 - تقديم الخدمة هو الدين الأبدي للكائن الحي|1070}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 23: Line 21:
<div dir="rtl">
<div dir="rtl">
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|IbHKCTa5s8Y|الدين ينقل فكرة الإيمان. الإيمان قد يتغير - لا يمكن سَنَاتَنَ-دهَرمَ<br/>- پْرَبْهوپادَ 1069}}
{{youtube_left|I9LGqpQDQcg|الدين ينقل فكرة الإيمان. الإيمان قد يتغير - لا يمكن سَنَاتَنَ-دهَرمَ<br/>- پْرَبْهوپادَ 1069}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 35: Line 33:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
الدين ينقل فكرة الإيمان. الإيمان قد يتغير - لا يمكن سَنَاتَنَ-دهَرمَ بالتالي،سَنَاتَنَ-دهَرمَ،المذكورة أعلاه ، أن الرب الأسمى هو السَناتَنَ، الموطن التجاوزي ، الذي يتجاوز السماء الروحية ، أي سَناتَنَ أيضاً. والكيانات الحية كذلك سَناتَنَ. لذا فإن جمعية الرب الأسمى للسَناتَنَ ، الكيانات الحية للسَناتَنَ ، في المسكن الأبدي لسَناتَنَ هو الهدف النهائي لشكل الحياة البشرية. الرب لطيف جداً على الكائنات الحية لأن الكائنات الحية هي كلها أبناء الرب الأسمى. يعلن الرب سَرڤَ -يونيشو كَوتيَّ سَمبهَـڤَنتي مورتَيو ياه([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|ب.ڠ14.4]]). كل حي وكل نوع من الكائنات الحية ... هناك أنواع مختلفة من الكائنات الحية وفقاً للكَرمَتهم المختلفة ، لكن الرب يدعي أنه أب لجميع الكائنات الحية ، وبالتالي ينزل الرب لإستعادة كل هذه النفوس المشروطة المنسية العودة إلى سَناتَنَ-دهامَ،سماء سَناتَنَ، بحيث يمكن للكيان الحي السَناتَنَ أن يعيد تثبيت موقعه مرة أخرى في السَناتَنَ في رابطة أبدية للرب. يأتي بنفسه من خلال التجسيدات المختلفة. يرسل خادميه السريين كأبناء أو مساعدين أو آتشارياز لإستعادة النفوس المشروطة.
الدين ينقل فكرة الإيمان. الإيمان قد يتغير - لا يمكن لسَنَاتَنَ-دهَرمَ بالتالي،سَنَاتَنَ-دهَرمَ،المذكورة أعلاه ، أن الرب الأسمى هو سَناتَنَ، الموطن التجاوزي ، الذي يتجاوز السماء الروحية ، أي سَناتَنَ أيضاً. والكيانات الحية هم كذلك سَناتَنَ. لذا فإن جمعية الرب الأسمى للسَناتَنَ ، الكيانات الحية للسَناتَنَ ، في المسكن الأبدي لسَناتَنَ هو الهدف النهائي لشكل الحياة البشرية. الرب لطيف جداً على الكائنات الحية لأن الكائنات الحية تدعي أنها كلها أبناء الرب الأسمى. يعلن الرب سَرڤَ -يونيشو كَوتيَّ سَمبهَـڤَنتي مورتَيو ياه([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|ب.ڠ14.4]]). كل حي ،كل نوع من الكائنات الحية ... هناك أنواع مختلفة من الكائنات الحية وفقاً للكَرمَتهم المختلفة ، لكن الرب يدعي أنه أب لجميع الكائنات الحية ، وبالتالي ينزل الرب لإستعادة كل هذه النفوس المشروطة المنسية العودة إلى سَناتَنَ-دهامَ،سماء سَناتَنَ، بحيث يمكن للكيان الحي السَناتَنَ أن يعيد تثبيت موقعه مرة أخرى في السَناتَنَ في رابطة أبدية للرب. يأتي بنفسه من خلال التجسيدات المختلفة. يرسل خادميه السريين كأبناء أو مساعدين أو آتشارياز لإستعادة النفوس المشروطة.


وبالتالي لا تعني سَناتَنَ-دهَرمَ أي عملية طائفية للدين. إنها الوظيفة الأبدية للكيانات الحية الأبدية في علاقتها بالرب الأسمى الأبدي. حتى الآن بما يتعلق بالسَناتَنَ-دهَرمَ ، فهذا يعني الإحتلال الأبدي. شّريپادَ رامانوجآتشاريا قد شرح كلمة سَناتَنَ بإسم "الشيء الذي ليس له بداية ولا نهاية." وعندما نتحدث عن سَناتَنَ-دهَرمَ يجب أن نأخذها بعين الإعتبار على سلطة شّريپادَ رامانوجآتشاريا أنها ليس لها بداية ولا نهاية. كلمة الدين تختلف قليلاً عن سَناتَنَ-دهَرمَ. ينقل الدين فكرة الإيمان. قد يتغير الإيمان. قد يؤمن المرء في عملية معينة ، وقد يغير الإيمان بعد ذلك ويتبنى إيماناً آخر. لكن سناتَنَ-دهَرمَ تعني ما لا يمكن تغييره ، والذي لا يمكن تغييره. تماماً مثل الماء والسيولة. لا يمكن تغيير السيولة من الماء. الحرارة والنار. لا يمكن تغيير الحرارة من النار. بالمثل ، لا يمكن تغيير الوظيفة الأبدية للكيان الحي الأبدي ، المعروف بإسم سَناتَنَ-دهَرمَ . ليس من الممكن تغيير. علينا أن نكتشف ما هي تلك الوظيفة الأبدية للكيان الحي الأبدي. لذلك عندما نتحدث عن سَناتَن-دهَرمَ ، يجب أن نأخذ بعين الإعتبار على سلطة شّريپادَ رامانوجآتشاريا أنه ليس له بداية ولا نهاية. شيء الذي ليس له نهاية ، لا بداية ، يجب ألا يكون أي شيء طائفي أو مقيد بأي حدود. عندما نعقد مؤتمر سَناتَنَ-دهَرمَ، الناس الذين ينتمون إلى بعض الديانات غير الأبدية قد يعتبرونه خطأ أننا نتعامل في شيء طائفي. ولكن إذا تعمقنا في الأمر وأخذنا كل شيء في ضوء العلم الحديث ، سيكون من الممكن بالنسبة لنا أن نرى شركة سَناتَن-دهَرمَ على أنها النشاط التجاري لجميع شعوب العالم ، بل جميع الكائنات الحية في الكون. قد يكون للعقيدة الدينية غير السَناتَنَ بعض البداية في حوليات المجتمع البشري، ولكن لا يمكن أن يكون هناك أي تاريخاً لسَناتَنَ-دهَرمَ لأنها لا تزال مع تاريخ الكيانات الحية. حتى الآن بما يتعلق بالكيانات الحية ، نجدها من سلطة الشاسترَز أن الكائنات الحية ليس لديها ولادة أو موت. في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا  هو مذكور بوضوح أن الكائن الحي لم يولد ، ولا يموت على الإطلاق. إنه خالد ، غير قابل للتدمير ، ويستمر في العيش بعد تدمير جسده المادي المؤقت.  
وبالتالي لا تعني سَناتَنَ-دهَرمَ أي عملية طائفية للدين. إنها الوظيفة الأبدية للكيانات الحية الأبدية في علاقتها بالرب الأسمى الأبدي. حتى الآن بما يتعلق بالسَناتَنَ-دهَرمَ ، فهذا يعني المهنة الأبدية. شّريپادَ رامانوجآتشاريا قد شرح كلمة سَناتَنَ بإسم "الشيء الذي ليس له بداية ولا نهاية." وعندما نتحدث عن سَناتَنَ-دهَرمَ يجب أن نأخذها بعين الإعتبار على سلطة شّريپادَ رامانوجآتشاريا أنها ليس لها بداية ولا نهاية. كلمة الدين تختلف قليلاً عن سَناتَنَ-دهَرمَ. ينقل الدين فكرة الإيمان. قد يتغير الإيمان. قد يؤمن المرء في عملية معينة ، وقد يغير الإيمان بعد ذلك ويتبنى إيماناً آخر. لكن سناتَنَ-دهَرمَ تعني ما لا يمكن تغييره ، الذي لا يمكن تغييره. تماماً مثل الماء والسيولة. لا يمكن تغيير السيولة من الماء. الحرارة والنار. لا يمكن تغيير الحرارة من النار. بالمثل ، لا يمكن تغيير الوظيفة الأبدية للكيان الحي الأبدي ، المعروف بإسم سَناتَنَ-دهَرمَ . ليس من الممكن تغيير. علينا أن نكتشف ما هي تلك الوظيفة الأبدية للكيان الحي الأبدي. لذلك عندما نتحدث عن سَناتَن-دهَرمَ ، يجب أن نأخذ بعين الإعتبار على سلطة شّريپادَ رامانوجآتشاريا أنه ليس له بداية ولا نهاية. شيء الذي ليس له نهاية ، لا بداية ، يجب ألا يكون أي شيء طائفي أو مقيد بأي حدود. عندما نعقد مؤتمر سَناتَنَ-دهَرمَ، الناس الذين ينتمون إلى بعض الديانات غير الأبدية قد يعتبرونه خطأ أننا نتعامل في شيء طائفي. لكن إذا تعمقنا في الأمر وأخذنا كل شيء في ضوء العلم الحديث ، سيكون من الممكن بالنسبة لنا أن نرى شركة سَناتَن-دهَرمَ على أنها النشاط التجاري لجميع شعوب العالم ، بل جميع الكائنات الحية في الكون. قد يكون للعقيدة الدينية غير السَناتَنَ بعض البداية في حوليات المجتمع البشري، لكن لا يمكن أن يكون هناك أي تاريخاً لسَناتَنَ-دهَرمَ لأنها لا تزال مع تاريخ الكيانات الحية. حتى الآن بما يتعلق بالكيانات الحية ، نجدها من سلطة الشاسترَز أن الكائنات الحية ليس لديها ولادة أو موت. في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا  هو مذكور بوضوح أن الكائن الحي لم يولد ، ولا يموت على الإطلاق. إنه خالد ، غير قابل للتدمير ، ويستمر في العيش بعد تدمير جسده المادي المؤقت.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 18:37, 28 January 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

الدين ينقل فكرة الإيمان. الإيمان قد يتغير - لا يمكن لسَنَاتَنَ-دهَرمَ بالتالي،سَنَاتَنَ-دهَرمَ،المذكورة أعلاه ، أن الرب الأسمى هو سَناتَنَ، الموطن التجاوزي ، الذي يتجاوز السماء الروحية ، أي سَناتَنَ أيضاً. والكيانات الحية هم كذلك سَناتَنَ. لذا فإن جمعية الرب الأسمى للسَناتَنَ ، الكيانات الحية للسَناتَنَ ، في المسكن الأبدي لسَناتَنَ هو الهدف النهائي لشكل الحياة البشرية. الرب لطيف جداً على الكائنات الحية لأن الكائنات الحية تدعي أنها كلها أبناء الرب الأسمى. يعلن الرب سَرڤَ -يونيشو كَوتيَّ سَمبهَـڤَنتي مورتَيو ياه(ب.ڠ14.4). كل حي ،كل نوع من الكائنات الحية ... هناك أنواع مختلفة من الكائنات الحية وفقاً للكَرمَتهم المختلفة ، لكن الرب يدعي أنه أب لجميع الكائنات الحية ، وبالتالي ينزل الرب لإستعادة كل هذه النفوس المشروطة المنسية العودة إلى سَناتَنَ-دهامَ،سماء سَناتَنَ، بحيث يمكن للكيان الحي السَناتَنَ أن يعيد تثبيت موقعه مرة أخرى في السَناتَنَ في رابطة أبدية للرب. يأتي بنفسه من خلال التجسيدات المختلفة. يرسل خادميه السريين كأبناء أو مساعدين أو آتشارياز لإستعادة النفوس المشروطة.

وبالتالي لا تعني سَناتَنَ-دهَرمَ أي عملية طائفية للدين. إنها الوظيفة الأبدية للكيانات الحية الأبدية في علاقتها بالرب الأسمى الأبدي. حتى الآن بما يتعلق بالسَناتَنَ-دهَرمَ ، فهذا يعني المهنة الأبدية. شّريپادَ رامانوجآتشاريا قد شرح كلمة سَناتَنَ بإسم "الشيء الذي ليس له بداية ولا نهاية." وعندما نتحدث عن سَناتَنَ-دهَرمَ يجب أن نأخذها بعين الإعتبار على سلطة شّريپادَ رامانوجآتشاريا أنها ليس لها بداية ولا نهاية. كلمة الدين تختلف قليلاً عن سَناتَنَ-دهَرمَ. ينقل الدين فكرة الإيمان. قد يتغير الإيمان. قد يؤمن المرء في عملية معينة ، وقد يغير الإيمان بعد ذلك ويتبنى إيماناً آخر. لكن سناتَنَ-دهَرمَ تعني ما لا يمكن تغييره ، الذي لا يمكن تغييره. تماماً مثل الماء والسيولة. لا يمكن تغيير السيولة من الماء. الحرارة والنار. لا يمكن تغيير الحرارة من النار. بالمثل ، لا يمكن تغيير الوظيفة الأبدية للكيان الحي الأبدي ، المعروف بإسم سَناتَنَ-دهَرمَ . ليس من الممكن تغيير. علينا أن نكتشف ما هي تلك الوظيفة الأبدية للكيان الحي الأبدي. لذلك عندما نتحدث عن سَناتَن-دهَرمَ ، يجب أن نأخذ بعين الإعتبار على سلطة شّريپادَ رامانوجآتشاريا أنه ليس له بداية ولا نهاية. شيء الذي ليس له نهاية ، لا بداية ، يجب ألا يكون أي شيء طائفي أو مقيد بأي حدود. عندما نعقد مؤتمر سَناتَنَ-دهَرمَ، الناس الذين ينتمون إلى بعض الديانات غير الأبدية قد يعتبرونه خطأ أننا نتعامل في شيء طائفي. لكن إذا تعمقنا في الأمر وأخذنا كل شيء في ضوء العلم الحديث ، سيكون من الممكن بالنسبة لنا أن نرى شركة سَناتَن-دهَرمَ على أنها النشاط التجاري لجميع شعوب العالم ، بل جميع الكائنات الحية في الكون. قد يكون للعقيدة الدينية غير السَناتَنَ بعض البداية في حوليات المجتمع البشري، لكن لا يمكن أن يكون هناك أي تاريخاً لسَناتَنَ-دهَرمَ لأنها لا تزال مع تاريخ الكيانات الحية. حتى الآن بما يتعلق بالكيانات الحية ، نجدها من سلطة الشاسترَز أن الكائنات الحية ليس لديها ولادة أو موت. في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا هو مذكور بوضوح أن الكائن الحي لم يولد ، ولا يموت على الإطلاق. إنه خالد ، غير قابل للتدمير ، ويستمر في العيش بعد تدمير جسده المادي المؤقت.

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=AR/Prabhupada_1069_-_الدين_ينقل_فكرة_الإيمان._الإيمان_قد_يتغير_-_لا_يمكن_سَنَاتَنَ-دهَرمَ&oldid=540122"