ES/Prabhupada 0006 - Todo el mundo es Dios - Paraíso de los tontos: Difference between revisions

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Página original de Vanisource en inglés

Extracto clase SB 1.15.49 -- Los Ángeles, 26 diciembre 1973

Todo el mundo está envanecido pensando que: “Yo lo sé. Yo lo sé todo. No me hace falta ir a un guru”.

Pero éste es el método para acudir a un guru, a un maestro espiritual: entregarse, decir: “He aprendido tantas tonterías inútiles. Ahora, por favor, enséñame de verdad”. Eso es sumisión. También Arjuna lo dijo, śiṣyas te ‘haṁ śādhi māṁ prapannam (BG 2.7). Cuando Arjuna y Kṛṣṇa estaban debatiendo, y como la cuestión no se resolvía, entonces Arjuna se sometió a Kṛṣṇa: “Mi querido Kṛṣṇa, ahora estamos hablando como amigos. No más charlas amistosas. Te acepto como mi maestro espiritual. Por favor dime cuál es mi deber”. Eso es el Bhagavad-gītā.

Tenemos que aprender. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet. Este es el mandamiento védico, ¿cuál es el valor de la vida?, ¿cómo cambia?, ¿cómo transmigramos de un cuerpo a otro?, ¿quién soy yo?, ¿soy este cuerpo o soy algo más allá de este cuerpo? Son cosas que hay que preguntar. Eso es vida humana. Athāto brahma-jijñāsā. Son preguntas que se deben hacer. Pero en este Kali-yuga, sin ningún conocimiento, sin preguntar nada, sin ningún guru, sin libro ninguno, todo el mundo es Dios. Así estamos, así son las cosas, el paraíso de los necios. Eso no servirá de nada. Y aquí, acerca de Vidura... también él.

viduro 'pi parityajya

prabhāse deham ātmanaḥ

kṛṣṇāveśena tac-cittaḥ

pitṛbhiḥ sva-kṣayaṁ yayau

(SB 1.15.49)

Yo estaba hablando de Vidura. Vidura era Yamarāja. Habían llevado ante Yamarāja a una persona santa para que la castigase. Y cuando aquella persona santa preguntó a Yamarāja: “Yo... no recuerdo haber cometido en mi vida ningún pecado. ¿Por qué me han traído aquí para ser juzgado? Y Yamarāja le dijo: “Tú no lo recuerdas. Cuando eras niño atravesaste a una hormiga con una aguja, y murió. Por eso mereces un castigo”. ¿Lo ven? En la infancia, en la ignorancia, por haber cometido un pecado tuvo que ser castigado. Y nosotros, voluntariamente y en contra del principio de la religión que dice: “No matarás”, hemos abierto tantos miles de mataderos, y presentamos una insensata teoría de que los animales no tienen alma. Solo miren qué diversión. Y así son las cosas. Y después queremos vivir en paz.

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-'''<big>[[Vaniquotes:In this Kali-yuga, without any knowledge, without any inquiry, without any guru, without any book, everyone is God. That's all. This is going on, fool's paradise. So this will not help|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:In this Kali-yuga, without any knowledge, without any inquiry, without any guru, without any book, everyone is God. That's all. This is going on, fool's paradise. So this will not help|Página original de Vanisource en inglés]]</big>'''
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-'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.15.49 -- Los Angeles, December 26, 1973|Lecture on SB 1.15.49 -- Los Angeles, December 26, 1973]]'''
+'''[[ES/731226_-_Clase_SB_01.15.49_-_Los_Angeles|Extracto clase SB 1.15.49 -- Los Ángeles, 26 diciembre 1973]]'''
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-Todo el mundo está orgulloso, "Lo sé. Lo sé todo. Así que no hay necesidad de ir a un guru." Este es el método de acercarse a un guru, maestro espiritual: entregarse, "Sé muchas tonterías que son inútiles. Ahora amablemente enséñame." Esto se conoce como entrega. Como dijo Arjuna, śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam [Bg. 2.7]. Cuando hubo desacuerdos entre Arjuna y Kṛṣṇa, y cuando el asunto no fue resuelto, entonces Arjuna se entregó a Kṛṣṇa, "Mi querido Kṛṣṇa, ahora estamos hablando como amigos. No hablemos más como amigos. Te acepto como mi maestro espiritual. Bondadosamente enseñame cual es mi deber." Ese es el Bhagavad-gita.
+Todo el mundo está envanecido pensando que: “Yo lo sé. Yo lo sé todo. No me hace falta ir a un ''guru''”.
-Así que uno tiene que aprender. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet [MU 1.2.12]. Este es el mandato védico, que ¿cual es el valor de la vida? ¿Cómo está cambiando? ¿Cómo estamos transmigrando de un cuerpo a otro? ¿Qué es lo que soy? ¿Soy este cuerpo o algo mas que eso? Estas cosas han de ser preguntadas. Eso es vida humana. Athāto brahma jijñāsā. Esta pregunta debería ser hecha. Así que en este Kali-yuga, sin ningún conocimiento, sin ningún tipo pregunta, sin ningún guru, sin ningún libro, todo el mundo es Dios. Eso es todo. Esto está sucediendo, el paraíso de los tontos. Así que esto no va a ayudar. Aquí, acerca de Vidura... Él también...
+Pero éste es el método para acudir a un ''guru'', a un maestro espiritual: entregarse, decir: “He aprendido tantas tonterías inútiles. Ahora, por favor, enséñame de verdad”. Eso es sumisión. También Arjuna lo dijo, ''śiṣyas te ‘haṁ śādhi māṁ prapannam'' ([[ES/BG 2.7|BG 2.7]]). Cuando Arjuna y Kṛṣṇa estaban debatiendo, y como la cuestión no se resolvía, entonces Arjuna se sometió a Kṛṣṇa: “Mi querido Kṛṣṇa, ahora estamos hablando como amigos. No más charlas amistosas. Te acepto como mi maestro espiritual. Por favor dime cuál es mi deber”. Eso es el ''Bhagavad-gītā''.
-:viduro 'pi parityajya
+Tenemos que aprender. ''Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet''. Este es el mandamiento védico, ¿cuál es el valor de la vida?, ¿cómo cambia?, ¿cómo transmigramos de un cuerpo a otro?, ¿quién soy yo?, ¿soy este cuerpo o soy algo más allá de este cuerpo? Son cosas que hay que preguntar. Eso es vida humana. ''Athāto brahma-jijñāsā''. Son preguntas que se deben hacer. Pero en este Kali-yuga, sin ningún conocimiento, sin preguntar nada, sin ningún guru, sin libro ninguno, todo el mundo es Dios. Así estamos, así son las cosas, el paraíso de los necios. Eso no servirá de nada. Y aquí, acerca de Vidura... también él.
-:prabhāse deham ātmanaḥ
-:kṛṣṇāveśena tac-cittaḥ
-:pitṛbhiḥ sva-kṣayaṁ yayau
-:([[Vanisource:SB 1.15.49|SB 1.15.49]])
- Él... Estaba hablando de Vidura. Vidura fue Yamarāja. Así que una persona santa fue llevada ante Yamarāja para ser castigada. Así que cuando la persona santa preguntó a Yamarāja, que "Yo soy... Yo no recuerdo haber cometido ningún pecado en mi vida. ¿Por qué se me han traído aquí para juzgarme?" Así Yamarāja dijo que "Tu no te acuerdas. En tu infancia has pinchado una hormiga con una aguja a través del recto, y ella murió. Por lo tanto, tienes que ser castigado." Sólo tiene que ver. En la infancia, en ignorancia, porque cometió un pecado, él tiene que ser castigado. Y estamos voluntariamente, a favor del principio de la religión que "No matarás," hemos abierto miles de mataderos, dando la tonta teoría de que el animal no tiene alma. Solo mira la diversión. Y esto está sucediendo. Y nosotros queremos estar en paz.
+:''viduro 'pi parityajya''
+:''prabhāse deham ātmanaḥ''
+:''kṛṣṇāveśena tac-cittaḥ''
+:''pitṛbhiḥ sva-kṣayaṁ yayau''
+:([[ES/SB 1.15.49|SB 1.15.49]])
+Yo estaba hablando de Vidura. Vidura era Yamarāja. Habían llevado ante Yamarāja a una persona santa para que la castigase. Y cuando aquella persona santa preguntó a Yamarāja: “Yo... no recuerdo haber cometido en mi vida ningún pecado. ¿Por qué me han traído aquí para ser juzgado? Y Yamarāja le dijo: “Tú no lo recuerdas. Cuando eras niño atravesaste a una hormiga con una aguja, y murió. Por eso mereces un castigo”. ¿Lo ven? En la infancia, en la ignorancia, por haber cometido un pecado tuvo que ser castigado. Y nosotros, voluntariamente y en contra del principio de la religión que dice: “No matarás”, hemos abierto tantos miles de mataderos, y presentamos una insensata teoría de que los animales no tienen alma. Solo miren qué diversión. Y así son las cosas. Y después queremos vivir en paz.
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