ES/Prabhupada 0233 - Obtenemos la conciencia de Krishna por la misericordia del Guru y Krishna: Difference between revisions

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Página original de Vaniquotes en inglés

Extracto clase BG 2.4-5 -- Londres, 5 agosto 1973

Kṛṣṇa tiene enemigos. Arisudana. Y tiene que matarlos. Kṛṣṇa tiene dos ocupaciones, paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam (BG 4.8). Los malvados... son malvados. Los demonios que desafían a Kṛṣṇa, que quieren competir con Kṛṣṇa, que quieren compartir la propiedad de Kṛṣṇa, son enemigos de Kṛṣṇa y merecen ser matados. Así pues, el matar es correcto en este mundo, en relación con los enemigos, no de forma normal. La siguiente pregunta es entonces: “Muy bien, tu puedes matar a tus enemigos, estoy de acuerdo. Pero, ¿por qué me aconsejas que mate a mis gurus?”. Gurūn ahatvā. Pero si es por Kṛṣṇa y es necesario, tienen que matar también a su guru. Esa es la filosofía, por Kṛṣṇa; si Kṛṣṇa quiere, ustedes no pueden; si Kṛṣṇa quiere, deben matar a su guru. Si Kṛṣṇa quiere que maten a su guru, tienen que hacerlo. Eso es conciencia de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa, por supuesto, no les pedirá que maten a su guru, porque guru y Kṛṣṇa son lo mismo. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya, recibimos conciencia de Kṛṣṇa a través de la misericordia del guru y de Kṛṣṇa. A un verdadero guru nunca se le debe matar, pero a un falso guru debe matársele. Al supuesto guru, al pseudo-guru, al falso guru hay que matarle. Como Prahlāda Mahārāja... Prahlāda Mahārāja mientras Nṛṣiṁhadeva mata a su padre, estaba mirando. El padre es el guru. Sarva-devamayo guruḥ. Del mismo modo, el padre también es el guru, por lo menos un guru oficial; es un guru materialmente hablando. ¿Por qué Prahlāda Mahārāja permitió a Nṛṣiṁhadeva matar a su guru?, es su padre. Todo el mundo sabe que Hiraṇyakaśipu es su padre. ¿Les gustaría ver que una persona mata a su padre, y que ustedes se quedan allí mirando?, ¿no van a protestar?, ¿no es ese su deber? No, ese no es su deber. Si atacan a su padre deben protestar; por lo menos, si no pueden hacer otra cosa, deben luchar, tendrían que dar su propia vida, ¡cómo es esto!, ¡están matando a mi propio padre delante de mí! Ese es nuestro deber, pero Prahlāda Mahārāja no protestó, él podía haberle pedido, es un devoto. “Mi querido Señor, Prabhu, Mi Señor, por favor perdona a mi padre”. Pero no lo hizo, porque sabía que no es a mi padre a quien están matando, es al cuerpo de mi padre. Más tarde pidió por su padre, pero de una forma distinta. En primer lugar, cuando Nṛṣiṁhadeva estaba furioso, estaba matando el cuerpo, él sabía que: “El cuerpo no es mi padre, mi padre es el alma. Que El Señor Se satisfaga matando el cuerpo de mi padre, y después le salvará”.

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-'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has enemies. Arisudana. And He has to kill them. Krsna has got two businesses: paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has enemies. Arisudana. And He has to kill them. Krsna has got two businesses: paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam|Página original de Vaniquotes en inglés]]</big>'''
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-'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973|Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973]]'''
+'''[[ES/730805_-_Clase_BG_02.04-5_-_Londres|Extracto clase BG 2.4-5 -- Londres, 5 agosto 1973]]'''
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-Así que Kṛṣṇa tiene enemigos. Arisudana. Y Él tiene que matarlos. Kṛṣṇa tiene dos asuntos: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Sinvergüenzas... Son sinvergüenzas. Los demonios que desafían a Kṛṣṇa, que quieren competir con Kṛṣṇa, que quieren compartir con la propiedad de Kṛṣṇa, todos ellos son enemigos de Kṛṣṇa, y deberían ser matados. Así el asunto de matar está bien aquí para los enemigos, no comunes. Entonces la siguiente pregunta es: "Muy bien, enemigos, puedes matar, lo admites. Pero, ¿cómo me aconsejas para matar a mis gurus? Gurūn ahatvā. Pero si es por Kṛṣṇa, si se necesita, tienes que matar a tu guru también. Esa es la filosofía. Por el amor de Kṛṣṇa. Si Kṛṣṇa quiere, entonces no puedes... Si Kṛṣṇa quiere que deberías matar a tu guru, entonces tienes que hacerlo. Eso es conciencia de Kṛṣṇa. Por supuesto, Kṛṣṇa no te pedirá que mates al guru, pero... Pero debido a que guru y Kṛṣṇa son lo mismos. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|CC Madhya 19.151]]). Obtenemos conciencia de Kṛṣṇa por la misericordia del guru y Kṛṣṇa. Así que el guru real nunca será matado, pero el así llamado guru tiene que ser matado. El así llamado, pseudo guru, el falso guru, debe ser matado. Al igual que Prahlāda Mahārāja. Mientras Prahlāda Mahārāja... Estaba de pie. Aquí está, Nṛsiṁhadeva está matando a su padre. El padre es el guru. Sarva-devamayo guruḥ ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Del mismo modo, el padre es también guru, al menos, el guru oficial. Materialmente es guru. Entonces, ¿cómo Prahlāda Mahārāja permitió a Nṛsiṁhadeva matar a su guru? Su padre. Todo el mundo sabe que Hiraṇyakaśipu es su padre. ¿Te gustaría ver que tu padre está siendo matado por alguna persona y tu te quedas ahí de pie? ¿No vas a protestar? ¿Es tu deber? No, ese no es tu deber. Cuando tu padre es atacado, debes protestar. Al menos, si puedes, debes luchar. Primero de todo dar la vida: "¿Cómo es eso, mi padre está siendo matado enfrente mio?" Ese es nuestro deber. Pero Prahlāda Mahārāja no protestó. Él podría haber solicitado - él es devoto - "Mi querido señor, Prabhu, mi Señor, Tú puede perdonar a mi padre." Lo hizo. Pero él sabía que "Mi padre no está siendo matado. Es el cuerpo de mi padre." Más tarde le rogó por su padre de una manera diferente. En primer lugar, cuando Nṛsiṁhadeva estaba enojado, mató el cuerpo, él sabía que "El cuerpo no es mi padre. El alma es mi padre. Así que dejemos al Señor satisfacerse matando el cuerpo de mi padre; entonces yo lo salvaré."
+Kṛṣṇa tiene enemigos. Arisudana. Y tiene que matarlos. Kṛṣṇa tiene dos ocupaciones, ''paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam'' ([[ES/BG 4.8|BG 4.8]]). Los malvados... son malvados. Los demonios que desafían a Kṛṣṇa, que quieren competir con Kṛṣṇa, que quieren compartir la propiedad de Kṛṣṇa, son enemigos de Kṛṣṇa y merecen ser matados. Así pues, el matar es correcto en este mundo, en relación con los enemigos, no de forma normal. La siguiente pregunta es entonces: “Muy bien, tu puedes matar a tus enemigos, estoy de acuerdo. Pero, ¿por qué me aconsejas que mate a mis ''gurus''?”. ''Gurūn ahatvā''. Pero si es por Kṛṣṇa y es necesario, tienen que matar también a su ''guru''. Esa es la filosofía, por Kṛṣṇa; si Kṛṣṇa quiere, ustedes no pueden; si Kṛṣṇa quiere, deben matar a su ''guru''. Si Kṛṣṇa quiere que maten a su ''guru'', tienen que hacerlo. Eso es conciencia de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa, por supuesto, no les pedirá que maten a su ''guru'', porque ''guru'' y Kṛṣṇa son lo mismo. ''Guru-kṛṣṇa-kṛpāya'', recibimos conciencia de Kṛṣṇa a través de la misericordia del ''guru'' y de Kṛṣṇa. A un verdadero ''guru'' nunca se le debe matar, pero a un falso ''guru'' debe matársele. Al supuesto ''guru'', al pseudo-''guru'', al falso ''guru'' hay que matarle. Como Prahlāda Mahārāja... Prahlāda Mahārāja mientras Nṛṣiṁhadeva mata a su padre, estaba mirando. El padre es el ''guru. Sarva-devamayo guruḥ''. Del mismo modo, el padre también es el ''guru'', por lo menos un ''guru'' oficial; es un ''guru'' materialmente hablando. ¿Por qué Prahlāda Mahārāja permitió a Nṛṣiṁhadeva matar a su ''guru''?, es su padre. Todo el mundo sabe que Hiraṇyakaśipu es su padre. ¿Les gustaría ver que una persona mata a su padre, y que ustedes se quedan allí mirando?, ¿no van a protestar?, ¿no es ese su deber? No, ese no es su deber. Si atacan a su padre deben protestar; por lo menos, si no pueden hacer otra cosa, deben luchar, tendrían que dar su propia vida, ¡cómo es esto!, ¡están matando a mi propio padre delante de mí! Ese es nuestro deber, pero Prahlāda Mahārāja no protestó, él podía haberle pedido, es un devoto. “Mi querido Señor, Prabhu, Mi Señor, por favor perdona a mi padre”. Pero no lo hizo, porque sabía que no es a mi padre a quien están matando, es al cuerpo de mi padre. Más tarde pidió por su padre, pero de una forma distinta. En primer lugar, cuando Nṛṣiṁhadeva estaba furioso, estaba matando el cuerpo, él sabía que: “El cuerpo no es mi padre, mi padre es el alma. Que El Señor Se satisfaga matando el cuerpo de mi padre, y después le salvará”.
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