FR/Prabhupada 0583 - Tout est dans la Bhagavad-gītā: Difference between revisions

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L'univers est entièrement géré par l'assistant de Dieu, selon Brahmâ, l'assistant le plus puissant. Tene brahma hrdá ya adi-kavaye muhyanti yat sūrayah ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Dans le cœur de Brahma aussi, tene brahma hrda, hrda, est encore hrda. Parce que Brahmâ était seul, alors que faire? Brahma était perplexe. Mais Krishna lui a donné l'instruction, "Vous le faites, vous créez cet univers comme ça." Buddhi-yogam dadami tam, "je donne l'intelligence." Donc, tout est là. Tout est là, Krishna est toujours avec vous. Si vous voulez revenir à la maison, auprès de Dieu, alors Krishna est prêt à vous donner toutes les instructions. "Oui, yena mam upayānti te." Il donne des instructions: "Oui, vous faites comme ça. Ensuite, vous aurez terminé, votre, cette entreprise matériel, et après avoir renoncé à ce corps, vous viendrez à Moi." Mais si vous voulez continuer cette existence matérielle, alors vāsāmsi jīrnāni yatha vihāya ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]), vous devez accepter un corps, et quand il n'est plus utilisable, alors vous devez renoncer à ce corps et accepter un autre corps. C'est la continuation de l'existence matérielle. Mais si vous voulez y mettre fin, si vous êtes réellement dégoûté de ce genre d'entreprise, bhūtvā bhūtvā pralīyate ([[Vanisource:BG 8.19|BG 8.19]]), prendre naissance une fois, encore une fois mourir, encore une fois reprendre. Mais nous sommes si éhontée et si les déchus que nous ne sommes pas très dégoûtés de cette entreprise. Nous voulons continuer, et donc Krishna est également prêt: "Très bien, vous continuez." Cela est dit dans la Bhagavad-Gîtâ, yantrārūdhāni mayaya.  
L'univers est entièrement géré par l'assistant de Dieu, selon le Brahmā, l'assistant le plus puissant. ''Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ'' ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Dans le cœur Brahmā aussi, ''tene brahma hṛdā, hṛdā'', est encore ''hṛdā''. Parce que Brahmā était seul, alors que faire? Brahmā était perplexe. Mais Kṛṣṇa lui a donné l'instruction, « Vous le faites, vous créez cet univers comme ça. » ''Buddhi-yogaṁ dadāmi tam'', « Je donne l'intelligence. » Donc, tout est là. Tout est là, Kṛṣṇa est toujours avec vous. Si vous voulez revenir à la maison, auprès de Dieu, alors Kṛṣṇa est prêt à vous donner toute instruction. « Oui, ''yena mām upayānti te''. »Il donne des instructions: « Oui, vous faites comme ça. Ensuite, vous aurez terminé, votre, cette entreprise matériel, et après avoir renoncé à ce corps, vous viendrez à Moi. » Mais si vous voulez continuer cette existence matérielle, alors ''vāsāmsi jīrnāni yathā vihāya'' ([[FR/BG 2.22|BG 2.22]]), vous devez accepter un corps, et quand il n'est plus utilisable, alors vous devez renoncer à ce corps et accepter un autre corps. C'est la continuation de l'existence matérielle. Mais si vous voulez y mettre fin, si vous êtes réellement dégoûté de ce genre d'entreprise, ''bhūtvā bhūtvā pralīyate''([[FR/BG 8.19|BG 8.19]]), prendre naissance une fois, encore une fois mourir, reprendre encore. Mais nous sommes si éhontée et si déchus que nous ne sommes pas très dégoûtés de cette entreprise. Nous voulons continuer, et donc Kṛṣṇa est également prêt : « Très bien, vous continuez. »  Cela est dit dans la Bhagavad-Gîtâ, ''yantrārūdhāni mayaya''.  


:īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ
:''īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ''
:hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati
:''hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati''
:bhrāmayan sarva-bhūtāni
:''bhrāmayan sarva-bhūtāni''
:yantrārūḍhāni māyayā
:''yantrārūḍhāni māyayā''
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:([[FR/BG 18.61|BG 18.61]])


Très clair. Krishna connaît votre désir, que si vous voulez continuer à profiter de ce monde matériel, "Très bien, profiter en." Donc pour profiter de différents types de plaisir, nous avons besoin de différents types d'instruments. Alors Krishna vous prépare, si gentiment, "Très bien." Tout comme le père donne un jouet, l'enfant veut une automobile. "Très bien, prenez une voiture en jouet." Il veut un moteur, il veut devenir un homme de chemin de fer. Or, ces sortes de jouets étaient là. De même Krishna fournit ces corps pour jouet. Yantra, yantra signifie machine. Il s'agit d'une machine. Tout le monde comprend que c'est une machine. Mais qui a fourni la machine? La machine est fournie par la nature, les ingrédients de la matière, mais il est préparé sous les ordres de Krishna. Mayādhyaksena prakrtih sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). "Prakrti, la nature, prépare toutes ces choses sous Ma direction."
Très clair. Kṛṣṇa connaît votre désir, que si vous voulez continuer à profiter de ce monde matériel, « Très bien, profiter en. » Donc pour profiter de différents types de plaisir, nous avons besoin de différents types d'instruments. Alors Kṛṣṇa vous prépare, si gentiment, « Très bien. » Tout comme le père donne un jouet, l'enfant veut une automobile. « Très bien, prend une voiture miniature. » Il veut un moteur, il veut devenir un cheminot. Or, ces sortes de jouets étaient là. De même Kṛṣṇa fournit ces corps pour jouet. ''Yantra, yantra'' signifie machine. Il s'agit d'une machine. Tout le monde comprend que c'est une machine. Mais qui a fourni la machine? La machine est fournie par la nature, les éléments matériels, mais c'est préparé sous les ordres de Kṛṣṇa. ''Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram'' ([[FR/BG 9.10|BG 9.10]]). « Prakrti, la nature, prépare toutes ces choses sous Ma direction. »


Alors, où est la difficulté à comprendre la conscience de Krishna? Tout est là dans la Bhagavad-Gîtâ. Si vous étudiez avec diligence et essayez de comprendre, vous resterez toujours, totalement conscient de Krishna. Tout est là. Quelle est ma position, comment je travaille, comment je suis en train de mourir, comment je reçois ce corps, comment je m'égare. Tout est là en détail. Simplement on doit devenir un peu intelligent. Mais nous restons inintelligent, coquin, parce que nous nous associons avec des coquins. Ce philosophe coquin, religionnaires, avatāra, bhagavan, swami, yogis, et karmis. Nous sommes donc devenu des coquins. Sat-sanga chadi kainu asate vilasa. Narottama Dasa Thakura regrette par conséquent: "J'ai renoncé à l'association des dévots. Je me suis simplement associer à tous ces coquins." Asat, asat-sanga. Te karane lāgile mora karma-bandha-phansa: "C'est pourquoi je me suis empêtré dans cette répétition des naissances et des morts." Te karane. "Alors, vous laissez tomber cela." Cānakya pandita dit aussi, tyaja durjana-samsargam, "Abandonner l'association de ces coquins." Bhaja sadhu-samāgamam , "Seulement associer avec des dévots." Ce sera bon. Nous mettons en place différents centres, pas de jouissance des sens, mais pour une bonne association de dévots. Si nous manquons cette, ceux qui travaillent, ceux qui sont responsables de cette institution, ils doivent toujours savoir que nous ne pouvons pas faire de cette institution ou ce centre comme un bordel. Il doit y avoir une telle gestion et ou un tel arrangement que nous devons avoir toujours une bonne association pour l'avancement. C'est nécessaire.  
Alors, où est la difficulté à comprendre la conscience de Kṛṣṇa? Tout est là dans la Bhagavad-Gîtâ. Si vous étudiez avec diligence et essayez de comprendre, vous resterez toujours, totalement conscient de Kṛṣṇa. Tout est là. Quelle est ma position, comment je travaille, comment je suis en train de mourir, comment je reçois ce corps, comment j'erre. Tout est là en détail. Simplement on doit devenir un peu intelligent. Mais nous restons inintelligent, gredin, parce que nous nous associons avec des coquins. Ce philosophe gredin, religionnaires, ''avatāra, bhagavan, swami, yogis'', et ''karmis''. Nous sommes donc devenu des gredins. ''Sat-saṅga chāḍi kainu asate vilāsa''. Narottama Dasa Thakura regrette par conséquent : « J'ai renoncé à l'association des dévots. Je me suis simplement associer à tous ces gredins.« ''Asat, asat-sanga. Te kāraṇe lāgile mora karma-bandha-phāṅsa'' : « C'est pourquoi je me suis empêtré dans cette répétition des naissances et des morts. » ''Te kāraṇe''. « Alors, laissez tomber. » Cānakya Paṇḍita dit aussi, ''tyaja durjana-saṁsargam'', « Abandonner la compagnie de ces gredins. » ''bhaja sādhu-samāgamam'' , « Ne vous associez que des dévots.» Ce sera correct. Nous établissons différents centres, pas pour le plaisir des sens, mais pour une bonne association de dévots. Si nous manquons ceci, ceux qui travaillent, ceux qui sont responsables de cette institution, ils doivent toujours savoir que nous ne pouvons pas faire de cette institution ou ce centre un bordel. Il doit y avoir une telle gestion et ou un tel arrangement que nous devions avoir toujours une bonne assemblée pour la progression. C'est nécessaire.  


Merci beaucoup. (Fin)
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Latest revision as of 16:42, 29 January 2021



Lecture on BG 2.21-22 -- London, August 26, 1973

L'univers est entièrement géré par l'assistant de Dieu, selon le Brahmā, l'assistant le plus puissant. Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ (SB 1.1.1). Dans le cœur Brahmā aussi, tene brahma hṛdā, hṛdā, est encore hṛdā. Parce que Brahmā était seul, alors que faire? Brahmā était perplexe. Mais Kṛṣṇa lui a donné l'instruction, « Vous le faites, vous créez cet univers comme ça. » Buddhi-yogaṁ dadāmi tam, « Je donne l'intelligence. » Donc, tout est là. Tout est là, Kṛṣṇa est toujours avec vous. Si vous voulez revenir à la maison, auprès de Dieu, alors Kṛṣṇa est prêt à vous donner toute instruction. « Oui, yena mām upayānti te. »Il donne des instructions: « Oui, vous faites comme ça. Ensuite, vous aurez terminé, votre, cette entreprise matériel, et après avoir renoncé à ce corps, vous viendrez à Moi. » Mais si vous voulez continuer cette existence matérielle, alors vāsāmsi jīrnāni yathā vihāya (BG 2.22), vous devez accepter un corps, et quand il n'est plus utilisable, alors vous devez renoncer à ce corps et accepter un autre corps. C'est la continuation de l'existence matérielle. Mais si vous voulez y mettre fin, si vous êtes réellement dégoûté de ce genre d'entreprise, bhūtvā bhūtvā pralīyate(BG 8.19), prendre naissance une fois, encore une fois mourir, reprendre encore. Mais nous sommes si éhontée et si déchus que nous ne sommes pas très dégoûtés de cette entreprise. Nous voulons continuer, et donc Kṛṣṇa est également prêt : « Très bien, vous continuez. » Cela est dit dans la Bhagavad-Gîtâ, yantrārūdhāni mayaya.

īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ
hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati
bhrāmayan sarva-bhūtāni
yantrārūḍhāni māyayā
(BG 18.61)

Très clair. Kṛṣṇa connaît votre désir, que si vous voulez continuer à profiter de ce monde matériel, « Très bien, profiter en. » Donc pour profiter de différents types de plaisir, nous avons besoin de différents types d'instruments. Alors Kṛṣṇa vous prépare, si gentiment, « Très bien. » Tout comme le père donne un jouet, l'enfant veut une automobile. « Très bien, prend une voiture miniature. » Il veut un moteur, il veut devenir un cheminot. Or, ces sortes de jouets étaient là. De même Kṛṣṇa fournit ces corps pour jouet. Yantra, yantra signifie machine. Il s'agit d'une machine. Tout le monde comprend que c'est une machine. Mais qui a fourni la machine? La machine est fournie par la nature, les éléments matériels, mais c'est préparé sous les ordres de Kṛṣṇa. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). « Prakrti, la nature, prépare toutes ces choses sous Ma direction. »

Alors, où est la difficulté à comprendre la conscience de Kṛṣṇa? Tout est là dans la Bhagavad-Gîtâ. Si vous étudiez avec diligence et essayez de comprendre, vous resterez toujours, totalement conscient de Kṛṣṇa. Tout est là. Quelle est ma position, comment je travaille, comment je suis en train de mourir, comment je reçois ce corps, comment j'erre. Tout est là en détail. Simplement on doit devenir un peu intelligent. Mais nous restons inintelligent, gredin, parce que nous nous associons avec des coquins. Ce philosophe gredin, religionnaires, avatāra, bhagavan, swami, yogis, et karmis. Nous sommes donc devenu des gredins. Sat-saṅga chāḍi kainu asate vilāsa. Narottama Dasa Thakura regrette par conséquent : « J'ai renoncé à l'association des dévots. Je me suis simplement associer à tous ces gredins.« Asat, asat-sanga. Te kāraṇe lāgile mora karma-bandha-phāṅsa : « C'est pourquoi je me suis empêtré dans cette répétition des naissances et des morts. » Te kāraṇe. « Alors, laissez tomber. » Cānakya Paṇḍita dit aussi, tyaja durjana-saṁsargam, « Abandonner la compagnie de ces gredins. » bhaja sādhu-samāgamam , « Ne vous associez que des dévots.» Ce sera correct. Nous établissons différents centres, pas pour le plaisir des sens, mais pour une bonne association de dévots. Si nous manquons ceci, ceux qui travaillent, ceux qui sont responsables de cette institution, ils doivent toujours savoir que nous ne pouvons pas faire de cette institution ou ce centre un bordel. Il doit y avoir une telle gestion et ou un tel arrangement que nous devions avoir toujours une bonne assemblée pour la progression. C'est nécessaire.

Merci beaucoup. (Fin)