HI/Prabhupada 0231 - भगवान का मतलब है जो पूरे ब्रह्मांड के मालिक हैं: Difference between revisions
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तो कृष्ण अधिकारियों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं | तो कृष्ण अधिकारियों द्वारा भगवान स्वीकार किए जाते हैं, या पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान । और भगवान क्या है ? भगवान का अर्थ है वह जो पूरी तरह से छः ऐश्वर्यों से सुसज्जित है । पूर्ण रुप से सभी ऐश्वर्यों से सुसज्जित होने का अर्थ है कि भगवान सबसे धनी व्यक्ति हैं । भगवान कितने धनी हैं, यह हम समझ सकते हैं, कि हम कुछ एकड़ ज़मीन प्राप्त करने पर गर्व करते हैं, और भगवान का अर्थ है वे जो पूरे ब्रह्मांड के स्वामी हैं । इसलिए वे सबसे धनी माने जाते हैं । इसी तरह वे सबसे बलवान माने जाते हैं । और इसी तरह वे सबसे बुद्धिमान माने जाते हैं । और इसी तरह वे सबसे सुंदर व्यक्ति हैं । इस तरह जब आप किसी व्यक्ति को सबसे बलवान, सबसे बुद्धिमान, सबसे सुंदर, सबसे धनी पाते हैं, इस तरह, जब आप पाते हैं, वही भगवान हैं । तो जब कृष्ण इस ग्रह पर उपस्थित थे तब उन्होंने यह सिद्ध किया था कि सभी ऐश्वर्य उनके पास हैं । | ||
तो हम कल अधिक चर्चा करेंगे । | मान लिजिए, उदाहरण के लिए, हर कोई विवाह करता है, परन्तु कृष्ण ने, सर्वोच्च व्यक्ति होने के कारण, उन्होंने १६,१०८ स्त्रियों से विवाह किया । लेकिन एेसा नहीं है कि वे सोलह हज़ार पत्नियों के लिए एकमात्र पति बने रहे । उन्होंने सोलह हज़ार पत्नियों के लिए अलग-अलग महलों की व्यवस्था की । प्रत्येक महल, वहाँ वर्णित है, वे प्रथम श्रेणी के संगमरमर पत्थर से बने थे और फर्नीचर हाथी के दांत से बने थे और बैठने की जगह बहुत अच्छी, नर्म कपास से बनी थी । इस तरह से वर्णन दिया गया है । और बाहरी परिसर में, कई फूलों के वृक्ष हैं । इतना ही नहीं, उन्होंने स्वयं का सोलह हज़ार रुपों में विस्तार किया, व्यक्तिगत विस्तार । और वे उसी प्रकार प्रत्येक पत्नी के साथ निवास कर रहे थे । तो भगवान के लिए यह बहुत कठिन कार्य नहीं है । एेसा कहा जाता है कि भगवान हर जगह उपस्थित हैं । | ||
तो हमारी दृष्टि में यदि वे सोलह हज़ार घरों में स्थित हैं, इसमें उनके लिए क्या कठिनाई है ? तो यहाँ यह कहा गया है, श्रीभगवान उवाच । सबसे प्रभावशाली अधिकारी बोल रहे हैं । इसलिए वे जो भी कहते हैं, उसे सत्य के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए । हमारे इस बद्ध जीवन में, जैसे हम भौतिक अवस्था में हैं, हमारे पास चार दोष हैं: हम गलती करते हैं, हम भ्रमित होते हैं, और हम धोखा भी देना चाहते हैं, और हमारी इन्द्रियाँ अपूर्ण हैं । तो किसी एेसे व्यक्ति से ज्ञान प्राप्त करना जो चार प्रकार की कमियों से ग्रस्त है वह पूर्ण नहीं है । तो जब आप एक एेसे व्यक्ति से ज्ञान प्राप्त करते हैं जो इन चार प्रकार के दोषों के परेे है, यह उत्तम ज्ञान है । आधुनिक वैज्ञानिक, वे कहते हैं कि, "ऐसा हो सकता है, वैसा हो सकता है", लेकिन यह उत्तम ज्ञान नहीं है । | |||
तो अगर आप अपनी अपूर्ण इंद्रियों के साथ अटकलें लगाएँगे, तो एेसे ज्ञान का क्या मूल्य है ? यह आंशिक ज्ञान हो सकता है, लेकिन यह पूर्ण ज्ञान नहीं है । इसलिए ज्ञान प्राप्त करने की हमारी प्रक्रिया है कि उसे सही व्यक्ति से प्राप्त करें । और इसलिए हम कृष्ण, भगवान, से ज्ञान प्राप्त कर रहे हैं, सबसे उत्तम, अौर इसलिए हमारा ज्ञान पूर्ण है । बिल्कुल एक बच्चे की तरह । वह अपूर्ण हो सकता है, लेकिन अगर उसके पिता कहते हैं, " मेरे प्रिय बालक, इसे चश्मा कहा जाता है" तो अगर बच्चा बोलता है,"यह चश्मा है," तो यह ज्ञान पूर्ण है । क्योंकि बच्चा ज्ञान प्राप्त करने के लिए अनुसंधान नहीं करता है । वह अपने पिता या माँ से पूछता है, "पिताजी, यह क्या है ? यह क्या है, माँ ?" और माँ कहती है, "मेरे प्रिय बालक, यह यह है ।" | |||
एक और उदाहरण दिया जा सकता है कि अगर एक बच्चा नहीं करता, बचपन में, वह नहीं जानता कि उसके पिता कौन हैं, तो वह कोई शोध कार्य नहीं कर सकता है । यदि वह अपने पिता का पता लगाने के लिए शोध कार्य करता है, वह कभी अपने पिता को नहीं ढूँढ़ पाएगा । लेकिन अगर वह अपनी माँ से पूछता है, "मेरे पिता कौन हैं ?" और माँ कहती है, "वे तुम्हारे पिता हैं ।" यह उत्तम है । इसलिए ज्ञान, भगवान का ज्ञान, जो हमारी इन्द्रिय धारणा से परे है, आप कैसे जान सकते हैं ? इसलिए आपको स्वयं भगवान से या उनके प्रतिनिधि से जिज्ञासा करनी होगी । तो यहाँ कृष्ण, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान, बोल रहे हैं और यह निर्णायक प्राधिकरण है । वे अर्जुन से इस प्रकार कहते हैं । | |||
वे कहते हैं, अशोच्यान् अन्वशोचस्त्वम् प्रज्ञा-वादांस् च भाषसे ([[HI/BG 2.11|भ.गी. २.११]]) । "मेरे प्रिय अर्जुन, तुम विद्वान की तरह बात कर रहे हो, लेकिन तुम उस विषय पर विलाप कर रहे हो जिस पर तुम्हें ऐसा नहीं करना चाहिए ।" गतासून अगतासून च नानुशोचन्ति पंडिता: । गतासून का अर्थ है यह शरीर । जब वह मृत है या जब वह जीवित है, जीवन की शारीरिक अवधारणा मूर्खता है । तो कोई भी विद्वान व्यक्ति शरीर को गंभीरता से नहीं लेता है । इसलिए वैदिक साहित्य में कहा जाता है कि, "जो व्यक्ति जीवन की शारीरिक अवधारणा में है, वह एक पशु से अधिक कुछ भी नहीं है ।" इसलिए वर्तमान समय में, आत्मा के ज्ञान के बिना, पूरा संसार देहात्मबुद्धि में है । देहात्मबुद्धि जानवरों के मध्य भी है । बिल्ली और कुत्ते, वे बड़ी बिल्ली या बड़ा कुत्ता बनने पर बहुत गर्व करते हैं । इसी तरह अगर एक व्यक्ति भी उसी तरह गर्व करता है, "मैं बड़ा अमरिकी हूँ", "बड़ा जर्मन", "बड़ा", अंतर क्या है ? लेकिन वास्तव में यही हो रहा है, और इसलिए वे बिल्लियों और कुत्तों की तरह लड़ रहे हैं । | |||
तो कल हम और अधिक चर्चा करेंगे । | |||
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Latest revision as of 18:21, 17 September 2020
Lecture on BG 2.1-5 -- Germany, June 16, 1974
तो कृष्ण अधिकारियों द्वारा भगवान स्वीकार किए जाते हैं, या पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान । और भगवान क्या है ? भगवान का अर्थ है वह जो पूरी तरह से छः ऐश्वर्यों से सुसज्जित है । पूर्ण रुप से सभी ऐश्वर्यों से सुसज्जित होने का अर्थ है कि भगवान सबसे धनी व्यक्ति हैं । भगवान कितने धनी हैं, यह हम समझ सकते हैं, कि हम कुछ एकड़ ज़मीन प्राप्त करने पर गर्व करते हैं, और भगवान का अर्थ है वे जो पूरे ब्रह्मांड के स्वामी हैं । इसलिए वे सबसे धनी माने जाते हैं । इसी तरह वे सबसे बलवान माने जाते हैं । और इसी तरह वे सबसे बुद्धिमान माने जाते हैं । और इसी तरह वे सबसे सुंदर व्यक्ति हैं । इस तरह जब आप किसी व्यक्ति को सबसे बलवान, सबसे बुद्धिमान, सबसे सुंदर, सबसे धनी पाते हैं, इस तरह, जब आप पाते हैं, वही भगवान हैं । तो जब कृष्ण इस ग्रह पर उपस्थित थे तब उन्होंने यह सिद्ध किया था कि सभी ऐश्वर्य उनके पास हैं ।
मान लिजिए, उदाहरण के लिए, हर कोई विवाह करता है, परन्तु कृष्ण ने, सर्वोच्च व्यक्ति होने के कारण, उन्होंने १६,१०८ स्त्रियों से विवाह किया । लेकिन एेसा नहीं है कि वे सोलह हज़ार पत्नियों के लिए एकमात्र पति बने रहे । उन्होंने सोलह हज़ार पत्नियों के लिए अलग-अलग महलों की व्यवस्था की । प्रत्येक महल, वहाँ वर्णित है, वे प्रथम श्रेणी के संगमरमर पत्थर से बने थे और फर्नीचर हाथी के दांत से बने थे और बैठने की जगह बहुत अच्छी, नर्म कपास से बनी थी । इस तरह से वर्णन दिया गया है । और बाहरी परिसर में, कई फूलों के वृक्ष हैं । इतना ही नहीं, उन्होंने स्वयं का सोलह हज़ार रुपों में विस्तार किया, व्यक्तिगत विस्तार । और वे उसी प्रकार प्रत्येक पत्नी के साथ निवास कर रहे थे । तो भगवान के लिए यह बहुत कठिन कार्य नहीं है । एेसा कहा जाता है कि भगवान हर जगह उपस्थित हैं ।
तो हमारी दृष्टि में यदि वे सोलह हज़ार घरों में स्थित हैं, इसमें उनके लिए क्या कठिनाई है ? तो यहाँ यह कहा गया है, श्रीभगवान उवाच । सबसे प्रभावशाली अधिकारी बोल रहे हैं । इसलिए वे जो भी कहते हैं, उसे सत्य के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए । हमारे इस बद्ध जीवन में, जैसे हम भौतिक अवस्था में हैं, हमारे पास चार दोष हैं: हम गलती करते हैं, हम भ्रमित होते हैं, और हम धोखा भी देना चाहते हैं, और हमारी इन्द्रियाँ अपूर्ण हैं । तो किसी एेसे व्यक्ति से ज्ञान प्राप्त करना जो चार प्रकार की कमियों से ग्रस्त है वह पूर्ण नहीं है । तो जब आप एक एेसे व्यक्ति से ज्ञान प्राप्त करते हैं जो इन चार प्रकार के दोषों के परेे है, यह उत्तम ज्ञान है । आधुनिक वैज्ञानिक, वे कहते हैं कि, "ऐसा हो सकता है, वैसा हो सकता है", लेकिन यह उत्तम ज्ञान नहीं है ।
तो अगर आप अपनी अपूर्ण इंद्रियों के साथ अटकलें लगाएँगे, तो एेसे ज्ञान का क्या मूल्य है ? यह आंशिक ज्ञान हो सकता है, लेकिन यह पूर्ण ज्ञान नहीं है । इसलिए ज्ञान प्राप्त करने की हमारी प्रक्रिया है कि उसे सही व्यक्ति से प्राप्त करें । और इसलिए हम कृष्ण, भगवान, से ज्ञान प्राप्त कर रहे हैं, सबसे उत्तम, अौर इसलिए हमारा ज्ञान पूर्ण है । बिल्कुल एक बच्चे की तरह । वह अपूर्ण हो सकता है, लेकिन अगर उसके पिता कहते हैं, " मेरे प्रिय बालक, इसे चश्मा कहा जाता है" तो अगर बच्चा बोलता है,"यह चश्मा है," तो यह ज्ञान पूर्ण है । क्योंकि बच्चा ज्ञान प्राप्त करने के लिए अनुसंधान नहीं करता है । वह अपने पिता या माँ से पूछता है, "पिताजी, यह क्या है ? यह क्या है, माँ ?" और माँ कहती है, "मेरे प्रिय बालक, यह यह है ।"
एक और उदाहरण दिया जा सकता है कि अगर एक बच्चा नहीं करता, बचपन में, वह नहीं जानता कि उसके पिता कौन हैं, तो वह कोई शोध कार्य नहीं कर सकता है । यदि वह अपने पिता का पता लगाने के लिए शोध कार्य करता है, वह कभी अपने पिता को नहीं ढूँढ़ पाएगा । लेकिन अगर वह अपनी माँ से पूछता है, "मेरे पिता कौन हैं ?" और माँ कहती है, "वे तुम्हारे पिता हैं ।" यह उत्तम है । इसलिए ज्ञान, भगवान का ज्ञान, जो हमारी इन्द्रिय धारणा से परे है, आप कैसे जान सकते हैं ? इसलिए आपको स्वयं भगवान से या उनके प्रतिनिधि से जिज्ञासा करनी होगी । तो यहाँ कृष्ण, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान, बोल रहे हैं और यह निर्णायक प्राधिकरण है । वे अर्जुन से इस प्रकार कहते हैं ।
वे कहते हैं, अशोच्यान् अन्वशोचस्त्वम् प्रज्ञा-वादांस् च भाषसे (भ.गी. २.११) । "मेरे प्रिय अर्जुन, तुम विद्वान की तरह बात कर रहे हो, लेकिन तुम उस विषय पर विलाप कर रहे हो जिस पर तुम्हें ऐसा नहीं करना चाहिए ।" गतासून अगतासून च नानुशोचन्ति पंडिता: । गतासून का अर्थ है यह शरीर । जब वह मृत है या जब वह जीवित है, जीवन की शारीरिक अवधारणा मूर्खता है । तो कोई भी विद्वान व्यक्ति शरीर को गंभीरता से नहीं लेता है । इसलिए वैदिक साहित्य में कहा जाता है कि, "जो व्यक्ति जीवन की शारीरिक अवधारणा में है, वह एक पशु से अधिक कुछ भी नहीं है ।" इसलिए वर्तमान समय में, आत्मा के ज्ञान के बिना, पूरा संसार देहात्मबुद्धि में है । देहात्मबुद्धि जानवरों के मध्य भी है । बिल्ली और कुत्ते, वे बड़ी बिल्ली या बड़ा कुत्ता बनने पर बहुत गर्व करते हैं । इसी तरह अगर एक व्यक्ति भी उसी तरह गर्व करता है, "मैं बड़ा अमरिकी हूँ", "बड़ा जर्मन", "बड़ा", अंतर क्या है ? लेकिन वास्तव में यही हो रहा है, और इसलिए वे बिल्लियों और कुत्तों की तरह लड़ रहे हैं ।
तो कल हम और अधिक चर्चा करेंगे ।