KK/Prabhupada 1074 - Фәни әлемдегі бар азабымыз тәнімізден туады: Difference between revisions

Latest revision as of 22:21, 23 October 2018

Previous Page - Video 1073

Next Page - Video 1075

Original Vaniquotes page in English

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Бһагавад-гитада былай делінген:

avyakto 'kṣara ity uktas

tam āhuḥ paramāṁ gatim

yaṁ prāpya na nivartante

tad dhāma paramaṁ mama

(BG 8.21)

Авйакта — “көзге көрінбейтін” дегенді білдіреді. Тіпті фәни әлемнің өзі көзімізге түгел көрінбейді. Сезімдеріміздің кемел еместігі сонша, осы фәни жаһанда қанша жұлдыз, қанша планета бар екенін көре алмаймыз. Әрине, барлық планеталар туралы мәліметті Веда шастраларынан аламыз. Сенсек те, сенбесек те, өзімізбен байланысты барлық маңызды планеталар Веда шастраларында, әсіресе Шримад-Бһагаватамда суреттелген. Фәни аспаннан тыс жайылып жатқан сол рухани әлемге, парас тасмат ту бһаво `нйо (BG 8.20), авйактаға, көзге көрінбейтін рухани аспанға, парамам гатимға жетуді ауадай аңсау шарт. Йам прапйа — сол жоғарғы мекенге келген жан фәни әлемге ешқашан қайта оралмайды, на нивартанте. Тәңірдің сол мәңгі мекенінен қайта оралмау — түпкі мақсатымыз болуы шарт... Енді: “Тәңірдің сол жоғарғы мекеніне қалай жетуге болады?” — деген сұрақ тууы мүмкін. Бұл да Бһагавад-гитаның сегізінші тарауының 5-6-7-8-өлеңдерінде Құдайға және Оның мекеніне жету жолы айтылған:

anta-kāle ca mām eva

smaran muktvā kalevaram

yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ

yāti nāsty atra saṁśayaḥ

(BG 8.5)

Анта-кале, өмірінің соңында, өлім сәтінде, анта-кале ча мам эва, Кришнаны ойлайтын, смаран, жадында сақтаса... Көз жұмар сәтінде, өлім сәтінде Кришнаның кейпін жадында сақтап, тәнін тастаса, рухани мекенге шүбәсіз жетеді. Мад-бһавам. Бһавам дегеніміз — рухани табиғат. Йаһ прайати са мад-бһавам йати. Мад-бһавам дегеніміз — Құдайдың бақи табиғатына барабар дегенді білдіреді. Құдайдың сач-чид-ананда-виграһа (Бр. Смһ. 5.1) екенін жоғарыда айттық. Кришнаның тәні мәңгі тіршілік етуші (сат), білім (чит) мен шаттыққа толы (ананда). Ал біздің тәніміз сач-чид-ананда ма? Жоқ, бұл тәніміз мәңгі (сат) емес, керісінше, өткінші (асат). Антаванта име деһа (BG 2.18): “Бұл фәни тән өлімге ұшырайды” дейді Бһагавад-гита. Фәни тәніміз сач-чид-ананда емес. Сат (мәңгі) емес, керісінше, асат (өткінші). Чит емес, білімге толы емес, керісінше, надандыққа белшесінен батқан. Рухани әлем түгіл, осы фәни әлем туралы да мардымды ештеңе білмейміз. Көп нәрсенің сырын білмейтін надан фәни тәніміз білімге толы болудың орнына, білімсіз. Өлетін, надандық басқан, нирананда тәніміз шаттыққа бөленудің орнына, қайғы-қасіреттен көз ашпайды. Фәни әлемдегі бар азабымыз тәнімізден туады

@@ Line 10: / Line 10: @@
 [[Category:Kazakh Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Kazakh|KK/Prabhupada 1073 - Бағзы заманнан бері қанымызға сіңген фәни табиғатты билеп-төстеуге деген әдетімізден арылмайынша|1073|KK/Prabhupada 1075 - Осы өмірдегі істерімізбен келесі өмірге дайындаламыз|1075}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 18: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|0hS8FbIU-cY|Фәни әлемдегі бар азабымыз тәнімізден туады<br/>- Prabhupāda 1074}}
+{{youtube_right|DdMTnrTlZvA|Фәни әлемдегі бар азабымыз тәнімізден туады<br/>- Prabhupāda 1074}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip18.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip18.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Фәни әлемдегі бар азабымыз тәнімізден туады Бһагавад-гитада былай делінген:
+Бһагавад-гитада былай делінген:
 <div class="quote_verse">
@@ Line 37: / Line 40: @@
 :yaṁ prāpya na nivartante
 :tad dhāma paramaṁ mama
-:([[Vanisource:BG 8.21|BG 8.21]])
+:([[Vanisource:BG 8.21 (1972)|BG 8.21]])
 </div>
-Авйакта — “көзге көрінбейтін” дегенді білдіреді. Тіпті фәни әлемнің өзі көзімізге түгел көрінбейді. Сезімдеріміздің кемел еместігі сонша, осы фәни жаһанда қанша жұлдыз, қанша планета бар екенін көре алмаймыз. Әрине, барлық планеталар туралы мәліметті Веда шастраларынан аламыз. Сенсек те, сенбесек те, өзімізбен байланысты барлық маңызды планеталар Веда шастраларында, әсіресе Шримад-Бһагаватамда суреттелген. Фәни аспаннан тыс жайылып жатқан сол рухани әлемге, парас тасмат ту бһаво `нйо ([[Vanisource:BG 8.20|BG 8.20]]), авйактаға, көзге көрінбейтін рухани аспанға, парамам гатимға жетуді ауадай аңсау шарт. Йам прапйа — сол жоғарғы мекенге келген жан фәни әлемге ешқашан қайта оралмайды, на нивартанте. Тәңірдің сол мәңгі мекенінен қайта оралмау — түпкі мақсатымыз болуы шарт... Енді: “Тәңірдің сол жоғарғы мекеніне қалай жетуге болады?” — деген сұрақ тууы мүмкін. Бұл да Бһагавад-гитаның сегізінші тарауының 5-6-7-8-өлеңдерінде Құдайға және Оның мекеніне жету жолы айтылған:
+Авйакта — “көзге көрінбейтін” дегенді білдіреді. Тіпті фәни әлемнің өзі көзімізге түгел көрінбейді. Сезімдеріміздің кемел еместігі сонша, осы фәни жаһанда қанша жұлдыз, қанша планета бар екенін көре алмаймыз. Әрине, барлық планеталар туралы мәліметті Веда шастраларынан аламыз. Сенсек те, сенбесек те, өзімізбен байланысты барлық маңызды планеталар Веда шастраларында, әсіресе Шримад-Бһагаватамда суреттелген. Фәни аспаннан тыс жайылып жатқан сол рухани әлемге, парас тасмат ту бһаво `нйо ([[Vanisource:BG 8.20 (1972)|BG 8.20]]), авйактаға, көзге көрінбейтін рухани аспанға, парамам гатимға жетуді ауадай аңсау шарт. Йам прапйа — сол жоғарғы мекенге келген жан фәни әлемге ешқашан қайта оралмайды, на нивартанте. Тәңірдің сол мәңгі мекенінен қайта оралмау — түпкі мақсатымыз болуы шарт... Енді: “Тәңірдің сол жоғарғы мекеніне қалай жетуге болады?” — деген сұрақ тууы мүмкін. Бұл да Бһагавад-гитаның сегізінші тарауының 5-6-7-8-өлеңдерінде Құдайға және Оның мекеніне жету жолы айтылған:
 <div class="quote_verse">
@@ Line 47: / Line 50: @@
 :yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ
 :yāti nāsty atra saṁśayaḥ
-:([[Vanisource:BG 8.5|BG 8.5]])
+:([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|BG 8.5]])
 </div>
-Анта-кале, өмірінің соңында, өлім сәтінде, анта-кале ча мам эва, Кришнаны ойлайтын, смаран, жадында сақтаса... Көз жұмар сәтінде, өлім сәтінде Кришнаның кейпін жадында сақтап, тәнін тастаса, рухани мекенге шүбәсіз жетеді. Мад-бһавам. Бһавам дегеніміз — рухани табиғат. Йаһ прайати са мад-бһавам йати. Мад-бһавам дегеніміз — Құдайдың бақи табиғатына барабар дегенді білдіреді. Құдайдың сач-чид-ананда-виграһа (Бр. Смһ. 5.1) екенін жоғарыда айттық. Кришнаның тәні мәңгі тіршілік етуші (сат), білім (чит) мен шаттыққа толы (ананда). Ал біздің тәніміз сач-чид-ананда ма? Жоқ, бұл тәніміз мәңгі (сат) емес, керісінше, өткінші (асат). Антаванта име деһа ([[Vanisource:BG 2.18|BG 2.18]]): “Бұл фәни тән өлімге ұшырайды” дейді Бһагавад-гита. Фәни тәніміз сач-чид-ананда емес. Сат (мәңгі) емес, керісінше, асат (өткінші). Чит емес, білімге толы емес, керісінше, надандыққа белшесінен батқан. Рухани әлем түгіл, осы фәни әлем туралы да мардымды ештеңе білмейміз. Көп нәрсенің сырын білмейтін надан фәни тәніміз білімге толы болудың орнына, білімсіз. Өлетін, надандық басқан, нирананда тәніміз шаттыққа бөленудің орнына, қайғы-қасіреттен көз ашпайды. Фәни әлемдегі бар азабымыз тәнімізден туады
+Анта-кале, өмірінің соңында, өлім сәтінде, анта-кале ча мам эва, Кришнаны ойлайтын, смаран, жадында сақтаса... Көз жұмар сәтінде, өлім сәтінде Кришнаның кейпін жадында сақтап, тәнін тастаса, рухани мекенге шүбәсіз жетеді. Мад-бһавам. Бһавам дегеніміз — рухани табиғат. Йаһ прайати са мад-бһавам йати. Мад-бһавам дегеніміз — Құдайдың бақи табиғатына барабар дегенді білдіреді. Құдайдың сач-чид-ананда-виграһа (Бр. Смһ. 5.1) екенін жоғарыда айттық. Кришнаның тәні мәңгі тіршілік етуші (сат), білім (чит) мен шаттыққа толы (ананда). Ал біздің тәніміз сач-чид-ананда ма? Жоқ, бұл тәніміз мәңгі (сат) емес, керісінше, өткінші (асат). Антаванта име деһа ([[Vanisource:BG 2.18 (1972)|BG 2.18]]): “Бұл фәни тән өлімге ұшырайды” дейді Бһагавад-гита. Фәни тәніміз сач-чид-ананда емес. Сат (мәңгі) емес, керісінше, асат (өткінші). Чит емес, білімге толы емес, керісінше, надандыққа белшесінен батқан. Рухани әлем түгіл, осы фәни әлем туралы да мардымды ештеңе білмейміз. Көп нәрсенің сырын білмейтін надан фәни тәніміз білімге толы болудың орнына, білімсіз. Өлетін, надандық басқан, нирананда тәніміз шаттыққа бөленудің орнына, қайғы-қасіреттен көз ашпайды. Фәни әлемдегі бар азабымыз тәнімізден туады
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->