MR/Prabhupada 1071 - भगवंतासोबत संगती आणि सहयोग केला तरी सुद्धा आपण आनंदी होऊ शकतो: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Marathi Pages with Videos Category:Prabhupada 1071 - in all Languages Category:MR-Quotes - 1966 Category:MR-Quotes - L...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,15}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 11: | Line 11: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages|Marathi|MR/Prabhupada 1070 - सेवा | {{1080 videos navigation - All Languages|Marathi|MR/Prabhupada 1070 - सेवा करणे हा जीवाचा शाश्वत धर्म आहे|1070|MR/Prabhupada 1072 - भौतिक जीवनाला सोडून आपल्या आनंदमय नित्य धाम प्राप्त करणे|1072}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 21: | Line 21: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|EjzkRAcNbP4|भगवंतासोबत संगती आणि सहयोग केला तरी सुद्धा आपण आनंदी होऊ शकतो <br />- Prabhupāda 1071}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 41: | Line 41: | ||
:न शशांको न पावक: | :न शशांको न पावक: | ||
:यद गत्वा न निवर्तन्ते | :यद गत्वा न निवर्तन्ते | ||
:तद धाम परमं मम :([[Vanisource:BG 15.6|भ गी १५।६]]) | :तद धाम परमं मम :([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|भ गी १५।६]]) | ||
आता तो नित्य चिन्मय आकाश वर्णन आहे ... जेव्हा आपण आकाशाच्या गोष्टी बोलतो तेव्हा आपल्यात आकाशाचा भौतिक संकल्पना आहे, म्हणून आपण सूर्य, चंद्र, तारे यांच्यासारखे आकाशाचा विचार करतो. परंतु प्रभु म्हणतो की शाश्वत आकाश, सूर्याची गरज नाही. न तद्भासयते सूर्यो न शशांको न पावक: ([[Vanisource:BG 15.6|भ गी १५।६]]) तसेच दररोजच्या आकाशात चंद्राची आवश्यकता नाही. न पावक: : प्रकाशासाठी वीज किंवा अग्नीची आवश्यकता नाही कारण ब्रह्म-ज्योतिरद्वारा अध्यात्मिक आकाशात आधीपासून प्रकाश पडलेला आहे. | आता तो नित्य चिन्मय आकाश वर्णन आहे ... जेव्हा आपण आकाशाच्या गोष्टी बोलतो तेव्हा आपल्यात आकाशाचा भौतिक संकल्पना आहे, म्हणून आपण सूर्य, चंद्र, तारे यांच्यासारखे आकाशाचा विचार करतो. परंतु प्रभु म्हणतो की शाश्वत आकाश, सूर्याची गरज नाही. न तद्भासयते सूर्यो न शशांको न पावक: ([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|भ गी १५।६]]) तसेच दररोजच्या आकाशात चंद्राची आवश्यकता नाही. न पावक: : प्रकाशासाठी वीज किंवा अग्नीची आवश्यकता नाही कारण ब्रह्म-ज्योतिरद्वारा अध्यात्मिक आकाशात आधीपासून प्रकाश पडलेला आहे. | ||
ब्रह्मज्योती, यस्य प्रभा (ब्र स ५.४०), सर्वोच्च निवासस्थानाचे किरण. आता या दिवसात लोक इतर ग्रहांत पोहोचण्याचा प्रयत्न करत आहेत, सर्वोच्च देवस्थानचे निवासस्थान समजून घेणे फार कठीण नाही. सर्वोच्च देवस्थानचे निवासस्थान अध्यात्मिक आकाशात आहे आणि त्याचे नाव गोलोक असे आहे ब्रह्मा-संहिता मध्ये, याचे वर्णन अतिशय सुंदर आहे, गोलोक एव निवसति अखिलात्म भूत: ( ब्र स ५.३७) देव नेहमीच आपल्या धाम, गोलोकमध्ये राहिला आहे तरीही तो अखिलात्म भूत: आहे, येथूनही त्याला संपर्क साधता येतो. आणि म्हणूनच प्रभु त्याच्या वास्तविक स्वरूपाचे प्रकट करतो,सच्चिदानन्द विग्रह (ब्र स ५.१), म्हणून आम्ही कल्पना करायला नको होती. काल्पनिक प्रश्न नाही. | ब्रह्मज्योती, यस्य प्रभा (ब्र स ५.४०), सर्वोच्च निवासस्थानाचे किरण. आता या दिवसात लोक इतर ग्रहांत पोहोचण्याचा प्रयत्न करत आहेत, सर्वोच्च देवस्थानचे निवासस्थान समजून घेणे फार कठीण नाही. सर्वोच्च देवस्थानचे निवासस्थान अध्यात्मिक आकाशात आहे आणि त्याचे नाव गोलोक असे आहे ब्रह्मा-संहिता मध्ये, याचे वर्णन अतिशय सुंदर आहे, गोलोक एव निवसति अखिलात्म भूत: ( ब्र स ५.३७) देव नेहमीच आपल्या धाम, गोलोकमध्ये राहिला आहे तरीही तो अखिलात्म भूत: आहे, येथूनही त्याला संपर्क साधता येतो. आणि म्हणूनच प्रभु त्याच्या वास्तविक स्वरूपाचे प्रकट करतो,सच्चिदानन्द विग्रह (ब्र स ५.१), म्हणून आम्ही कल्पना करायला नको होती. काल्पनिक प्रश्न नाही. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 18:09, 1 October 2020
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
जर आपण देवाशी संबद्ध झालो तर त्यांचे सहकार्य करू, मग आपण आनंदी होऊ आपण हेही लक्षात ठेवा की जेव्हा आपण "कृष्ण" म्हणतो तेव्हा ते सांप्रदायिक नाव नाही. "कृष्ण" नावाचा अर्थ सर्वोच्च आनंद आहे. "श्रीकृष्ण" या नावाचा अर्थ सर्वोच्च सन्मान आहे आम्ही सर्व शाश्वत शोधात आहोत. अानन्दमयोअभ्यासात् (वेदांत-सूत्र १.१.१२) जीव किंवा ईश्वर, कारण आपण चैतन्याने भरले आहे, म्हणून आपली चेतना आनंदाच्या शोधात राहते. सुख. भगवान नेहमी आनंदी असतो, आणि जर आपण प्रभूशी संबद्ध झालो तर त्याच्याबरोबर सहकार्य करा, आणि जर आपण प्रभूशी सुसंगत आहोत, त्याच्याशी सहकार्य करा, या मर्त्य मध्ये वृंदावन लिलांची प्रसन्नता प्रदर्शित करण्यासाठी भगवान अवतार घेतो.
भगवान कृष्णा वृंदावनमध्ये असताना, त्यांचे सहकारी त्यांचे मित्र होते, त्याच्या मित्रांसोबत, मित्रमंडळींशी, मित्रमंडळींशी, आणि वृंदावन येथील रहिवाशी आणि त्यांच्या गायी बालपणात आपल्या गायींचे पोट भरतील, आणि श्रीकृष्णाचे हे सर्व ऋषी आनंदाने आश्चर्यचकित झाले. वृंदावनमधील सर्व लोक सारा वृंदावन यांना फक्त त्यांच्याबद्दल माहित होते. त्यांना श्रीकृष्णांव्यतिरिक्त दुसरे कोणी ओळखत नव्हते. जरी भगवान कृष्णाने वडिलांना निराश केले तरीसुद्धा नंद महाराजांनी इंद्रची पूजा केली कारण ते देवाला मान्य केल्याशिवाय लोकांना कोणत्याही देवताची पूजा करण्याची गरज नाही या गोष्टीचा सन्मान करणे होते. कारण जीवनाचा अंतिम उद्दिष्ट सर्वोच्च देवस्थानच्या घरी परतणे आहे.
भगवान श्रीकृष्णाचे निवासस्थान भगवद् गीता, १५ व्या अध्यायात, सहाव्या काव्यमध्ये वर्णन केले आहे
- न तद्भासयते सूर्यो
- न शशांको न पावक:
- यद गत्वा न निवर्तन्ते
- तद धाम परमं मम :(भ गी १५।६)
आता तो नित्य चिन्मय आकाश वर्णन आहे ... जेव्हा आपण आकाशाच्या गोष्टी बोलतो तेव्हा आपल्यात आकाशाचा भौतिक संकल्पना आहे, म्हणून आपण सूर्य, चंद्र, तारे यांच्यासारखे आकाशाचा विचार करतो. परंतु प्रभु म्हणतो की शाश्वत आकाश, सूर्याची गरज नाही. न तद्भासयते सूर्यो न शशांको न पावक: (भ गी १५।६) तसेच दररोजच्या आकाशात चंद्राची आवश्यकता नाही. न पावक: : प्रकाशासाठी वीज किंवा अग्नीची आवश्यकता नाही कारण ब्रह्म-ज्योतिरद्वारा अध्यात्मिक आकाशात आधीपासून प्रकाश पडलेला आहे.
ब्रह्मज्योती, यस्य प्रभा (ब्र स ५.४०), सर्वोच्च निवासस्थानाचे किरण. आता या दिवसात लोक इतर ग्रहांत पोहोचण्याचा प्रयत्न करत आहेत, सर्वोच्च देवस्थानचे निवासस्थान समजून घेणे फार कठीण नाही. सर्वोच्च देवस्थानचे निवासस्थान अध्यात्मिक आकाशात आहे आणि त्याचे नाव गोलोक असे आहे ब्रह्मा-संहिता मध्ये, याचे वर्णन अतिशय सुंदर आहे, गोलोक एव निवसति अखिलात्म भूत: ( ब्र स ५.३७) देव नेहमीच आपल्या धाम, गोलोकमध्ये राहिला आहे तरीही तो अखिलात्म भूत: आहे, येथूनही त्याला संपर्क साधता येतो. आणि म्हणूनच प्रभु त्याच्या वास्तविक स्वरूपाचे प्रकट करतो,सच्चिदानन्द विग्रह (ब्र स ५.१), म्हणून आम्ही कल्पना करायला नको होती. काल्पनिक प्रश्न नाही.