PA/Prabhupada 1058 - ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਵਕਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਹੈ: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Punjabi Pages with Videos Category:Prabhupada 1058 - in all Languages Category:PA-Quotes - 1966 Category:PA-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists)
 
Line 10: Line 10:
[[Category:Punjabi Language]]
[[Category:Punjabi Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Punjabi|PA/Prabhupada 1057 - ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਗੀਤੋਪਨਿਸ਼ਾਦ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹਨ, ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਾਰ ਰੂਪ|1057|PA/Prabhupada 1059 - ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ|1059}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 22: Line 25:


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip02.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip02.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 42: Line 45:
:sa kāleneha mahatā
:sa kāleneha mahatā
:yogo naṣṭaḥ parantapa
:yogo naṣṭaḥ parantapa
:([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]])  
:([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|BG 4.2]])  


ਵਿਚਾਰ ਹੈ...... ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕੀ. ਇਹ ਯੋਗ , ਯੋਗ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ , ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀ । ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਮਨੂੰ ਨੂੰ ਕਹੀ । ਮਨੂੰ ਨੇ ਇਕਸ਼ਵਾਕੁ ਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ , ਅਤੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦੁਆਰੇ, ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕਰਕੇ , ਇਸ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਚਲਨ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਈ . ਅਤੇ ਇਸਲਈ , ਮੈਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਸ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਨ, ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਜਾਂ ਗੀਤੋਉਪਨਿਸ਼ਦ ਦੀ ਉਹੀ ਪੋਰਾਣੀਕ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਭਗਤ ਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਵੀ, ਇਸਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਿਅਕਤ ਇਹ ਤੁਸੀ ਹੀ ਸੱਮਝ ਸੱਕਦੇ ਹੋ'' ਹੁਣ ਮਨਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਇੱਕ ਗਰੰਥ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਭਗਤ ਲਈ ਹੈ । महानुभावो के तीन वर्गों में जाना जाता है , अर्थात् ज्ञानी, योगी और भक्त। ਜਾਂ ਨਿਰਵਇਕ‍ਤੀਕਵਾਦੀ , ਜਾਂ ਧਿਆਨੀ , ਜਾਂ ਭਗਤ । ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਇਹਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਭਗਵਾਨ ਅਰਜੁਨ ਵਲੋਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ. ਮੈਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ । ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਂ ਗੁਰੁਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹੁਣ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ , ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ । ਉਸੀ ਵਿਚਾਰ ਰੂਪੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਵਲੋਂ ਦੁਸਰੋ ਤੱਕ ਪਹੁਚੀ ਸੀ । ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਓ ਅਤੇ ਵੰਡਵਾਂ ਕਰੋ ਏਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ , ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਵੰਡਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸੱਮਝਣ ਦੇ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਹੋ ਗਏ ਹੈ । ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ , ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਭਗਤ ਰੂਪ ਮੈਂ । ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ , ਉਹ ਦੋਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਕਫ਼ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਗੁਣ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਭਗਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਵਿਚਾਰ ਹੈ...... ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕੀ. ਇਹ ਯੋਗ , ਯੋਗ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ , ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀ । ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਮਨੂੰ ਨੂੰ ਕਹੀ । ਮਨੂੰ ਨੇ ਇਕਸ਼ਵਾਕੁ ਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ , ਅਤੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦੁਆਰੇ, ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕਰਕੇ , ਇਸ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਚਲਨ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਈ . ਅਤੇ ਇਸਲਈ , ਮੈਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਸ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਨ, ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਜਾਂ ਗੀਤੋਉਪਨਿਸ਼ਦ ਦੀ ਉਹੀ ਪੋਰਾਣੀਕ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਭਗਤ ਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਵੀ, ਇਸਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਿਅਕਤ ਇਹ ਤੁਸੀ ਹੀ ਸੱਮਝ ਸੱਕਦੇ ਹੋ'' ਹੁਣ ਮਨਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਇੱਕ ਗਰੰਥ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਭਗਤ ਲਈ ਹੈ । महानुभावो के तीन वर्गों में जाना जाता है , अर्थात् ज्ञानी, योगी और भक्त। ਜਾਂ ਨਿਰਵਇਕ‍ਤੀਕਵਾਦੀ , ਜਾਂ ਧਿਆਨੀ , ਜਾਂ ਭਗਤ । ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਇਹਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਭਗਵਾਨ ਅਰਜੁਨ ਵਲੋਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ. ਮੈਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ । ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਂ ਗੁਰੁਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹੁਣ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ , ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ । ਉਸੀ ਵਿਚਾਰ ਰੂਪੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਵਲੋਂ ਦੁਸਰੋ ਤੱਕ ਪਹੁਚੀ ਸੀ । ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਓ ਅਤੇ ਵੰਡਵਾਂ ਕਰੋ ਏਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ , ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਵੰਡਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸੱਮਝਣ ਦੇ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਹੋ ਗਏ ਹੈ । ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ , ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਭਗਤ ਰੂਪ ਮੈਂ । ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ , ਉਹ ਦੋਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਕਫ਼ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਗੁਣ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਭਗਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 17:12, 10 June 2018

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਵਕਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਹੈ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਵਕਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਹਰ ਪੰਨਾ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ , ਦੇਵਤਵ, ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ । ਬੇਸ਼ੱਕ , ਭਗਵਾਨ ਕਦੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਕਸ਼ ਲਈ ਨਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਲੋਂ , ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ,ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਲਈ ਨਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਹਮੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ , ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਸਾਰੇ ਆਚਾਰਿਆੋ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ . . . ਮੇਰੇ ਕਹਿਣਾ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ , ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਕਰਾਚਾਰਿਆ, ਰਾਮਾਨੁਜਾਚਾਰਿਆ, ਮਧਵਾਚਾਰਿਆ... ਨਿੰਬਾਰਕ ਸਵਾਮੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਚੈਤਨਾਯਾ ਮਹਾਪ੍ਰਭੁ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ । ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਚਾਰਿਆ ਸਨ । ਮੇਰਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ , ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਬਨੇ , ਸੰਕਰਾਚਾਰਿਆ ਸਹਿਤ , ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ - ਸੰਹਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣਾਂ , ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹਨ : ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਤੂੰ ਭਗਵਾਨ ਸਵਇਮ (ਏਸਬੀ 1.3.28)। ਤਾਂ ਇਸਲਈ , ਹਮੇ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬੂਲ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮੇ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਤਾਂ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ

imaṁ vivasvate yogaṁ
proktavān aham avyayam
vivasvān manave prāha
manur ikṣvākave 'bravīt
(ਬੀਜੀ 4.1)
evaṁ paramparā-prāptam
imaṁ rājarṣayo viduḥ
sa kāleneha mahatā
yogo naṣṭaḥ parantapa
(BG 4.2)

ਵਿਚਾਰ ਹੈ...... ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕੀ. ਇਹ ਯੋਗ , ਯੋਗ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ , ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀ । ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਮਨੂੰ ਨੂੰ ਕਹੀ । ਮਨੂੰ ਨੇ ਇਕਸ਼ਵਾਕੁ ਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ , ਅਤੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦੁਆਰੇ, ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕਰਕੇ , ਇਸ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਚਲਨ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਈ . ਅਤੇ ਇਸਲਈ , ਮੈਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਸ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਨ, ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਜਾਂ ਗੀਤੋਉਪਨਿਸ਼ਦ ਦੀ ਉਹੀ ਪੋਰਾਣੀਕ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਭਗਤ ਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਵੀ, ਇਸਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਿਅਕਤ ਇਹ ਤੁਸੀ ਹੀ ਸੱਮਝ ਸੱਕਦੇ ਹੋ ਹੁਣ ਮਨਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਇੱਕ ਗਰੰਥ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਭਗਤ ਲਈ ਹੈ । महानुभावो के तीन वर्गों में जाना जाता है , अर्थात् ज्ञानी, योगी और भक्त। ਜਾਂ ਨਿਰਵਇਕ‍ਤੀਕਵਾਦੀ , ਜਾਂ ਧਿਆਨੀ , ਜਾਂ ਭਗਤ । ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਇਹਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਭਗਵਾਨ ਅਰਜੁਨ ਵਲੋਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ. ਮੈਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ । ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਂ ਗੁਰੁਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹੁਣ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ , ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ । ਉਸੀ ਵਿਚਾਰ ਰੂਪੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਵਲੋਂ ਦੁਸਰੋ ਤੱਕ ਪਹੁਚੀ ਸੀ । ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਓ ਅਤੇ ਵੰਡਵਾਂ ਕਰੋ ਏਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ , ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਵੰਡਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸੱਮਝਣ ਦੇ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਹੋ ਗਏ ਹੈ । ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ , ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਭਗਤ ਰੂਪ ਮੈਂ । ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ , ਉਹ ਦੋਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਕਫ਼ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਗੁਣ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਭਗਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=PA/Prabhupada_1058_-_ਭਗਵਦ_ਗੀਤਾ_ਦੇ_ਵਕਤਾਂ_ਭਗਵਾਨ_ਸ਼੍ਰੀ_ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ_ਹੈ&oldid=350609"