RU/Prabhupada 1067 - Мы должны принимать Бхагавад-гиту без интерпретаций и сокращений
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Это совершенное руководство для живых существ, маленьких полных частиц, для осознания полного целого. Все виды некомпетентности проявляются по причине неполного знания полного целого. Бхагавад-гита является законченным знанием Ведической мудрости. Всё Ведическое знание безошибочно. Есть различные примеры того, как мы принимаем Ведическое знание безошибочным. Можно увидеть на примере индусов, как они принимают Ведическое знание совершенным, один небольшой пример. Коровий навоз. Коровий навоз - это испражнение животного. Согласно "смрити", или Ведическому знанию, если кто-то дотронется до испражнений животного, он должен принять полное омовение, чтобы очиститься. Но Ведические писания утверждают, что коровий навоз чист. Даже нечистое место или нечистые объекты очищаются, соприкоснувшись с навозом. Если кто-то начнёт спорить о том, что в одном месте говорится, что испражнения животных нечисты, а в другом месте говорится, что коровий навоз чист, но это животное, и это противоречие. В действительности, это может показаться противоречивым, но поскольку это утверждение Вед, мы используем его. И делая так, мы не совершаем ошибки. Это было открыто современными химиками, наукой, доктором Лал Мохан Госалом. Он тщательно изучал коровий навоз и открыл, что коровий навоз имеет все антисептические свойства. Из любопытства он также исследовал воду из Ганги. Я хочу сказать, что Ведическое знание совершенно, поскольку оно стоит выше всех сомнений и ошибок. Бхагавад-гита является сутью всего Ведического знания. Ведическое знание безошибочно. Оно передавалось по совершенной цепи ученической преемственности. Поэтому в Ведическом знании нет и тени эксперимента. Наши исследования несовершенны, поскольку мы исследуем всё нашими несовершенными чувствами. Поэтому результаты наших исследований тоже несовершенны. Они не могут быть совершенны. Нам необходимо принять совершенное знание. Совершенное знание передаётся, как это утверждается в Бхагавад-гите, мы читали об этом: "эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух" (Б.-г. 4.2). Необходимо получить знание из верного источника, от духовного учителя в ученической цепи преемственности, начинающейся от самого Господа. Бхагавад-гита была рассказана самим Господом. Арджуна был... студентом, получившим уроки Бхагавад-гиты, который принял её полностью, не сокращая ничего. Также недопустимо, чтобы мы, принимая какую-то часть Бхагавад-гиты, отвергали её другую часть. Это недопустимо. Мы должны принимать Бхагавад-гиту без толкований, без сокращений, не пытаясь добавить по собственной прихоти своих измышлений, поскольку это надо принимать как самое совершенное Ведическое Знание. Ведическое знание получено из трансцендентных источников, оно было впервые рассказано самим Господом. Слова, сказанные Господом, называются "апаурушейа", или не рассказанные любым мирским человеком, инфицированным четырьмя принципами несовершенства. Живое существо обычного мира подвержено четырем главным недостаткам, а именно: оно совершает ошибки (1), оно подвержено иллюзии (2), оно склонно обманывать других (3), его чувства несовершенны (4). Имея эти четыре главные несовершенства, невозможно придать совершенную форму всеобъемлещему знанию. Но Веды не таковы. Ведическое знание было вложено в сердце Брахмы, первого живого существа. И Брахма, в свою очередь, посеял знание в своих детях и учениках, так же, как оно было изначально получено им от Господа.