TE/Prabhupada 1060 - మానవుడు వినమ్రభావముతో పఠింపనిచో భగవద్గిత అవగతము కాజాలదు: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Telugu Pages with Videos Category:Prabhupada 1060 - in all Languages Category:TE-Quotes - 1966 Category:TE-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 10: Line 10:
[[Category:Telugu  Language]]
[[Category:Telugu  Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
 
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Telugu|TE/Prabhupada 1059 - ప్రతియొక్కరు శ్రీకృష్ణునితో ఒక ప్రత్యేక సంబంధము కలిగియుందురు|1059|TE/Prabhupada 1061 - అయిదు విభిన్న సత్యములను అర్థం చేసుకొనుట భగవద్గీతలో చర్చింపబడిన విషయము|1061}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 19: Line 21:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|noQ8yaJgKXM|మానవుడు వినమ్రభావముతో పఠింపనిచో భగవద్గిత అవగతము కాజాలదు<br />- Prabhupāda 1060}}
{{youtube_right|W1N5jrTQ75A|మానవుడు వినమ్రభావముతో పఠింపనిచో భగవద్గిత అవగతము కాజాలదు<br />- Prabhupāda 1060}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip04.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip04.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 31: Line 33:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
మానవుడు వినమ్రభావముతో పఠింపనిచో భగవద్గిత అవగతము కాజాలదు సర్వమ్ ఏతద్ రుతం మన్యే ([[Vanisource:BG_10.14|భగవద్గిత  10.14]]) . నేను తీసుకుంటాను , మీరు చెప్పినవన్ని సత్యమని నేను నమ్ముతాను దేవాధిదేవుడుఅగు నీ స్వరూపమును అవగాహన చేసుకొనుట దుర్లభము అందువలన దేవతలకుకూడ నీవు తెలియబడవు దేవతలకుకూడ నీవు తెలియబడవు మానవులకంటే అధికులైన వారుకూడా భగవానుని ఎరుగజాలరు భక్తుడు కాకుండ శ్రీ కృష్ణుని అర్ధము చేసుకొనుట మానవునికి ఎట్లు సాధ్యము కనుక భగవద్గితను శ్రీకృష్ణుని భక్తి భావముతో అంగీకరింపవలెను ఎవ్వరును తాను శ్రీకృష్ణునికి సమానుడనని భావించరాదు శ్రీకృష్ణుడు సాధారణమానవుడని లేదా గొప్ప మహనీయుడని భావించరాదు శ్రీ కృష్ణుడు దేవాధిదేవుడు భగవద్గిత వచనములను అనుసరించి లేదా భగవద్గితను అర్ధము చేసుకొనుటకు యత్నించిన అర్జునుని వలె మనము శ్రీ కృష్ణుని దేవాధిదేవునిగా అంగీకరింపవలెను అట్టి వినమ్రభావముతో మానవుడు వినమ్రభావముతో భగవద్గిత వినవలెను భగవద్గితను అర్ధముచేసుకొనుట కష్టము . ఇది పరమగుహ్యమైనది భగవద్గిత అనగానేమిటి భౌతిక సంసారమునకు సంబంధించిన అజ్ఞానుమును నుండి మానవులను ఉద్ధరించుటయే భగవద్గిత ముఖ్యఉద్దేశ్యము ప్రతి యొక్కరు అనేక విధములైన దుఃఖములందు మునిగియున్నారు ఎట్లాగైతే కురుక్షేత్ర యుద్ధరంగమున అర్జునుడికి యుధమనేడి ఆపద ప్రాప్తించునట్లుగా అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని శరణు వేడినందున అతనికి ఈ భగవద్గిత ఉపదేశింపబడినది అర్జునుడేకాదు ప్రతియొక్కరము భౌతిక ఆస్తిత్వము వలన ఆందోళనలతో నిండియున్నాము Asad-grahāt. మన అస్తిత్వమే అసత్తునందు స్థితమై యున్నది వాస్తమునకు మన అస్థిత్వము నిత్యమైనది అయినను ఏదోవిధముగా మనము ఈ అసత్తు నందు వుంచబడితిమి అసత్ అంటే ఉనికిలో లేనిది అసంఖ్యాక మానవులలో తమ స్థితి గురించి తాము ఎవరమనెడి దాని గురించి తామెందుకు ఇటువంటి విషమ పరిస్థితుల యందు పెట్టబడితిమి అనెడి తామెందుకు భాధ పడుతున్నాము అనే ప్రశ్నించే స్థాయికి రానిదే నాకు ఈ బాధలన్ని వద్దు నేను నా బాధలన్నిటికి పరిష్కారమునకు ప్రయత్నించాను . కాని విఫలమైనాను ఇటువంటి స్థితిలో లేకుంటే అతడు పరిపూర్ణ మానవుడిగా పరిగణించలేము మనస్సు నందు ఇటువంటి జిజ్ఞాస ఉత్పన్నమైనప్పుడే మానవత్వము ఆరంభమగును బ్రహ్మ సూత్రలో ఈ విచారణను బ్రహ్మ జిజ్ఞాస అని చెప్పబడినది. Athāto brahma jijñāsā మానవుని ప్రతి కార్యము విఫలమైనదిగా భావింపబడును మనస్సులో ఇటువంటి విచారణ లేకపోతే ఏ మనుషులైతే తమ మనస్సులో ఈ విధముగా విచారించరో నేను ఎవ్వరు . నేను ఎందుకు బాధపడుతున్నాను ఎక్కడనించి వచ్చాను . లేద మరణము తరువాత ఎక్కడికి వెళ్ళుతాను విచక్షణ కలిగిన మానవుని మనస్సులో ఈ విచారణలు ఎప్పుడు వస్తాయో అతడే భగవద్గితను అర్ధము చేసుకొనుటకు అర్హుడైన విద్యార్థి దీని కొరకు అతడు శ్రద్ధ కలిగి యుండవలెను శ్రీకృష్ణభగవానుని పట్ల అచంచలమైన గౌరవము కలిగి యుండవలెను అట్టి విద్యార్థియే అర్జునుడు
మానవుడు వినమ్రభావముతో పఠింపనిచో భగవద్గీత అవగతము కాజాలదు సర్వమేతదృతం మన్యే ([[Vanisource:BG 10.14 | BG 10.14]]) నేను తీసుకుంటాను, మీరు చెప్పినవన్ని సత్యమని నేను నమ్ముతాను దేవాదిదేవుడు అగు నీ స్వరూపమును అవగాహన చేసుకొనుట దుర్లభము అందువలన దేవతలకు కూడా నీవు తెలియబడవు దేవతలకు కూడా నీవు తెలియబడవు మానవులకంటే అధికులైన వారు కూడా భగవానుని ఎరుగజాలరు భక్తుడు కాకుండ శ్రీ కృష్ణుని అర్థము చేసుకొనుట మానవునికి ఎట్లు సాధ్యము  
 
కనుక భగవద్గీతను శ్రీకృష్ణుని భక్తి భావముతో అంగీకరింపవలెను ఎవ్వరును తాను శ్రీకృష్ణునికి సమానుడనని భావించరాదు శ్రీకృష్ణుడు సాధారణ మానవుడని లేదా గొప్ప మహనీయుడని భావించరాదు శ్రీ కృష్ణుడు దేవాదిదేవుడు భగవద్గీత వచనములను అనుసరించి లేదా భగవద్గీతను అర్థము చేసుకొనుటకు యత్నించిన అర్జునుని వలె మనము శ్రీ కృష్ణుని దేవాదిదేవునిగా అంగీకరింపవలెను అట్టి వినమ్రభావముతో మానవుడు వినమ్రభావముతో భగవద్గీత వినవలెను భగవద్గీతను అర్థము చేసుకొనుట కష్టము. ఇది పరమగుహ్యమైనది  
 
భగవద్గీత అనగానేమిటి భౌతిక సంసారమునకు సంబంధించిన అజ్ఞానము నుండి మానవులను ఉద్ధరించుటయే భగవద్గీత ముఖ్య ఉద్దేశ్యము ప్రతి యొక్కరు అనేక విధములైన దుఃఖములందు మునిగియున్నారు ఎట్లాగైతే కురుక్షేత్ర యుద్ధరంగమున అర్జునుడికి యుద్ధమనెడి కష్టము కలిగినట్లుగా అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని శరణు వేడినందున అతనికి ఈ భగవద్గీత ఉపదేశింపబడినది అర్జునుడే కాదు ప్రతియొక్కరము భౌతిక ఆస్తిత్వము వలన ఆందోళనలతో నిండియున్నాము అసద్ గ్రహాత్. మన అస్తిత్వమే అసత్తునందు స్థితమై యున్నది వాస్తవమునకు మన అస్థిత్వము నిత్యమైనది అయినను ఏదోవిధముగా మనము ఈ అసత్తు నందు వుంచబడితిమి అసత్ అంటే ఉనికిలో లేనిది  


అసంఖ్యాక మానవులలో తమ స్థితి గురించి తాము ఎవరమనెడి దాని గురించి తామెందుకు ఇటువంటి విషమ పరిస్థితుల యందు పెట్టబడితిమి అనెడి దాని గురించి తామెందుకు భాధ పడుతున్నాము అనే ప్రశ్నించే స్థాయికి రానిదే నాకు ఈ బాధలన్నీ వద్దు నేను నా బాధలన్నిటికి పరిష్కారమునకు ప్రయత్నించాను. కానీ విఫలమైనాను ఇటువంటి స్థితిలో లేకుంటే అతడు పరిపూర్ణ మానవుడిగా పరిగణించలేము మనస్సు నందు ఇటువంటి జిజ్ఞాస ఉత్పన్నమైనప్పుడే మానవత్వము ఆరంభమగును బ్రహ్మ సూత్రలో ఈ విచారణను బ్రహ్మ జిజ్ఞాస అని చెప్పబడినది. అథాతో బ్రహ్మ జిజ్ఞాస మానవుని ప్రతి కార్యము విఫలమైనదిగా భావింపబడును మనస్సులో ఇటువంటి విచారణ లేకపోతే ఏ మనుషులైతే తమ మనస్సులో ఈ విధముగా విచారించరో నేను ఎవరు. నేను ఎందుకు బాధపడుతున్నాను ఎక్కడనించి వచ్చాను. లేదా మరణము తరువాత ఎక్కడికి వెళ్ళుతాను విచక్షణ కలిగిన మానవుని మనస్సులో ఈ విచారణలు ఎప్పుడు వస్తాయో అతడే భగవద్గీతను అర్థము చేసుకొనుటకు అర్హుడైన విద్యార్థి దీని కొరకు అతడు శ్రద్ధ కలిగి యుండవలెను శ్రీకృష్ణభగవానుని పట్ల అచంచలమైన గౌరవము కలిగి యుండవలెను అట్టి విద్యార్థియే అర్జునుడు, ఆదర్శ వ్యక్తి
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 21:09, 8 October 2018

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

మానవుడు వినమ్రభావముతో పఠింపనిచో భగవద్గీత అవగతము కాజాలదు సర్వమేతదృతం మన్యే ( BG 10.14) నేను తీసుకుంటాను, మీరు చెప్పినవన్ని సత్యమని నేను నమ్ముతాను దేవాదిదేవుడు అగు నీ స్వరూపమును అవగాహన చేసుకొనుట దుర్లభము అందువలన దేవతలకు కూడా నీవు తెలియబడవు దేవతలకు కూడా నీవు తెలియబడవు మానవులకంటే అధికులైన వారు కూడా భగవానుని ఎరుగజాలరు భక్తుడు కాకుండ శ్రీ కృష్ణుని అర్థము చేసుకొనుట మానవునికి ఎట్లు సాధ్యము

కనుక భగవద్గీతను శ్రీకృష్ణుని భక్తి భావముతో అంగీకరింపవలెను ఎవ్వరును తాను శ్రీకృష్ణునికి సమానుడనని భావించరాదు శ్రీకృష్ణుడు సాధారణ మానవుడని లేదా గొప్ప మహనీయుడని భావించరాదు శ్రీ కృష్ణుడు దేవాదిదేవుడు భగవద్గీత వచనములను అనుసరించి లేదా భగవద్గీతను అర్థము చేసుకొనుటకు యత్నించిన అర్జునుని వలె మనము శ్రీ కృష్ణుని దేవాదిదేవునిగా అంగీకరింపవలెను అట్టి వినమ్రభావముతో మానవుడు వినమ్రభావముతో భగవద్గీత వినవలెను భగవద్గీతను అర్థము చేసుకొనుట కష్టము. ఇది పరమగుహ్యమైనది

భగవద్గీత అనగానేమిటి భౌతిక సంసారమునకు సంబంధించిన అజ్ఞానము నుండి మానవులను ఉద్ధరించుటయే భగవద్గీత ముఖ్య ఉద్దేశ్యము ప్రతి యొక్కరు అనేక విధములైన దుఃఖములందు మునిగియున్నారు ఎట్లాగైతే కురుక్షేత్ర యుద్ధరంగమున అర్జునుడికి యుద్ధమనెడి కష్టము కలిగినట్లుగా అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని శరణు వేడినందున అతనికి ఈ భగవద్గీత ఉపదేశింపబడినది అర్జునుడే కాదు ప్రతియొక్కరము భౌతిక ఆస్తిత్వము వలన ఆందోళనలతో నిండియున్నాము అసద్ గ్రహాత్. మన అస్తిత్వమే అసత్తునందు స్థితమై యున్నది వాస్తవమునకు మన అస్థిత్వము నిత్యమైనది అయినను ఏదోవిధముగా మనము ఈ అసత్తు నందు వుంచబడితిమి అసత్ అంటే ఉనికిలో లేనిది

అసంఖ్యాక మానవులలో తమ స్థితి గురించి తాము ఎవరమనెడి దాని గురించి తామెందుకు ఇటువంటి విషమ పరిస్థితుల యందు పెట్టబడితిమి అనెడి దాని గురించి తామెందుకు భాధ పడుతున్నాము అనే ప్రశ్నించే స్థాయికి రానిదే నాకు ఈ బాధలన్నీ వద్దు నేను నా బాధలన్నిటికి పరిష్కారమునకు ప్రయత్నించాను. కానీ విఫలమైనాను ఇటువంటి స్థితిలో లేకుంటే అతడు పరిపూర్ణ మానవుడిగా పరిగణించలేము మనస్సు నందు ఇటువంటి జిజ్ఞాస ఉత్పన్నమైనప్పుడే మానవత్వము ఆరంభమగును బ్రహ్మ సూత్రలో ఈ విచారణను బ్రహ్మ జిజ్ఞాస అని చెప్పబడినది. అథాతో బ్రహ్మ జిజ్ఞాస మానవుని ప్రతి కార్యము విఫలమైనదిగా భావింపబడును మనస్సులో ఇటువంటి విచారణ లేకపోతే ఏ మనుషులైతే తమ మనస్సులో ఈ విధముగా విచారించరో నేను ఎవరు. నేను ఎందుకు బాధపడుతున్నాను ఎక్కడనించి వచ్చాను. లేదా మరణము తరువాత ఎక్కడికి వెళ్ళుతాను విచక్షణ కలిగిన మానవుని మనస్సులో ఈ విచారణలు ఎప్పుడు వస్తాయో అతడే భగవద్గీతను అర్థము చేసుకొనుటకు అర్హుడైన విద్యార్థి దీని కొరకు అతడు శ్రద్ధ కలిగి యుండవలెను శ్రీకృష్ణభగవానుని పట్ల అచంచలమైన గౌరవము కలిగి యుండవలెను అట్టి విద్యార్థియే అర్జునుడు, ఆదర్శ వ్యక్తి

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=TE/Prabhupada_1060_-_మానవుడు_వినమ్రభావముతో_పఠింపనిచో_భగవద్గిత_అవగతము_కాజాలదు&oldid=399926"