EL/Prabhupada 1060 - Όποιος δεν Λαμβάνει τη Μπαγκαβαντ-γκιτα με Πνεύμα Υποταγής...
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Σαρβαμ εταντ ριταμ μανγιε (Μπ. Γκ. 10.14). «Αποδέχομαι, πιστεύω ως αλήθεια όλα όσα είπες. Και η προσωπικότητά Σου, το ότι Είσαι ο Θεός, το Υπέρτατο Πρόσωπο, γίνεται πολύ δύσκολα κατανοητό. και γι΄ αυτό ούτε οι ημίθεοι δεν μπορούν να Σε κατανοήσουν. Ούτε οι ημίθεοι δεν μπορούν να Σε κατανοήσουν». Που σημαίνει ότι ο Θεός, το Υπέρτατο Πρόσωπο, είναι ακατανόητος ακόμα κι από προσωπικότητες σπουδαιότερες των ανθρώπων, και πώς ένας άνθρωπος μπορεί να κατανοήσει τον Σρι Κρισνα αν δεν γίνει λάτρης Του; Συνεπώς ο αναγνώστης της Μπαγκαβαντ-γκιτα θα πρέπει να τη διαβάζει με πνεύμα αφοσίωσης για τον Κύριο Σρι Κρισνα. Κανένας δεν θα πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του ίσο με τον Σρι Κρισνα, ούτε να Τον θεωρεί μια κοινή προσωπικότητα, ή ίσως μια πολύ σπουδαία προσωπικότητα. Όχι. Ο Κύριος Σρι Κρισνα είναι ο Θεός, το Υπέρτατο Πρόσωπο. Έτσι τουλάχιστον θεωρητικά, σύμφωνα με τα λεγόμενα της Μπαγκαβαντ-γκιτα και τα λόγια του Αρτζουνα, του προσώπου που προσπαθεί να κατανοήσει τη Μπαγκαβαντ-γκιτα, θα πρέπει να αποδεχθούμε τον Σρι Κρισνα ως τον Θεό, το Υπέρτατο Πρόσωπο, κι έπειτα, μ' αυτό το πνεύμα υποταγής... Για όποιον δεν λαμβάνει τη Μπαγκαβαντ-γκιτα με υποτακτικό πνεύμα και υποτακτική ακουστική πρόσληψη είναι δυσκολότατο να κατανοήσει τη Μπαγκαβαντ-γκιτα επειδή είναι ένα μεγάλο μυστήριο. Έτσι σ' αυτή τη Μπαγκαβαντ-γκιτα...Μπορεί να αναρωτιόμαστε ποια είναι η σημασία της Μπαγκαβαντ-γκιτα. Σκοπός της Μπαγκαβαντ-γκιτα είναι να απελευθερώσει τον κόσμο από την άγνοια της υλικής ύπαρξης. Κάθε άνθρωπος βρίσκεται σε δύσκολη θέση, από τόσες πολλές απόψεις, όπως ο Αρτζουνα βρισκόταν σε δύσκολη θέση καθώς έπρεπε να πολεμήσει στη Μάχη του Κουρουκσετρα. Κι έτσι εγκαταλείφθηκε στον Σρι Κρισνα ο οποίος στη συνέχεια του είπε τη Μπαγκαβαντ-γκιτα. Παρόμοια, όχι μόνο ο Αρτζουνα αλλά και ο καθένας μας είναι πάντα γεμάτος ανησυχίες εξαιτίας αυτής της υλικής ύπαρξης. Ασαντ-γκραχατ. Είναι... Η ίδια μας η ύπαρξη είναι στο περιβάλλον, στην ατμόσφαιρα του μη-υπαρκτού. Στην πραγματικότητα όμως δεν είμαστε μη-υπαρκτοί. Η ύπαρξή μας είναι αιώνια, αλλά για κάποιον λόγο βρισκόμαστε σ' αυτό το ασατ. Ασατ σημαίνει εκείνο που δεν υπάρχει. Ανάμεσα σε τόσους πολλούς ανθρώπους που ενδιαφέρονται πραγματικά να μάθουν σε τι κατάσταση βρίσκονται, ποιοι είναι, γιατί βρίσκονται σ' αυτή τη δύσκολη κατάσταση δυστυχίας... Αν δεν αφυπνισθεί κανείς σ' αυτό το στάδιο, δηλαδή «Γιατί υποφέρω; Δεν θέλω όλες αυτές τις δυστυχίες. Προσπάθησα να επιλύσω όλες αυτές τις δυστυχίες, αλλά απέτυχα.» Όποιος δεν βρίσκεται σ' αυτό το στάδιο δεν πρέπει να θεωρείται τέλειος άνθρωπος. Η ανθρώπινη ιδιότητα ξεκινά με την αφύπνιση τέτοιων ερωτημάτων στο νου. Στη Μπραχμα-σουτρα αυτή η αναζήτηση ονομάζεται μπραχμα-τζιτζνασα. Ατχατο μπραχμα τζιτζνασα. Και κάθε πράξη του ανθρώπου θεωρείται αποτυχία αν στον νου του δεν υπάρχει αυτή η αναζήτηση. Όσοι λοιπόν αφύπνισαν αυτό το ερώτημα στον νου τους «Ποιος είμαι, γιατί υποφέρω, από που ήλθα και που θα πάω μετά τον θάνατο», όταν έρχονται, αφυπνίζονται αυτά τα ερωτήματα στον νου του λογικού ανθρώπου, εκείνος είναι τότε ουσιαστικά ο κατάλληλος σπουδαστής για να κατανοήσει τη Μπαγκαβαντ-γκιτα. Και θα πρέπει να είναι σραντντχαβαν. Σραντντχαβαν. Θα πρέπει να σέβεται, να σέβεται και να αγαπά τον Θεό, το Υπέρτατο Πρόσωπο. Ένα τέτοιο υποδειγματικό πρόσωπο ήταν ο Αρτζουνα.