ES/Prabhupada 0738 - Krishna y Balarama han descendido de nuevo como Caitanya y Nityananda
Extracto clase CC Adi-lila 1.2 -- Mayapur, 26 marzo 1975
Tenemos aquí que Kṛṣṇa Caitanya y Nityānanda, Su identificación es el Señor Kṛṣṇa y Balarāma. Pero, en la encarnación de Kṛṣṇa, estos dos hermanos se ocupaban como vaqueros y amigos de las gopīs, hijos de la Madre Yaśodā y Nanda Mahārāja. Esa es la verdadera vida en Vṛndāvana. Kṛṣṇa y Balarāma son los pastorcillos de la aldea. Esa es la historia de los primeros años de Kṛṣṇa-Balarāma. Y después llevaron a cabo otras actividades, cuando fueron a Mathurā, mataron a Kaṁsa y a los luchadores, y nuevamente, cuando fueron a Dvārakā, tuvieron que luchar con tantos demonios. Pero en Su infancia, hasta los dieciséis años, estuvieron en Vṛndāvana, llevando una vida feliz, simplemente llena de amor. Eso es paritrāṇāya sādhūnām (BG 4.8). Los sādhus, los devotos, siempre están deseosos por ver a Kṛṣṇa, a Balarāma y Sus acompañantes. Siempre estaban muy afligidos por sentimientos de separación. Y para rejuvenecerles, Kṛṣṇa-Balarāma pasaron Sus días de infancia en Vṛndāvana. Pero fuera de Vṛndāvana, comenzando desde Mathurā hasta Dvārakā y otros lugares, se dedicaron a vināśāya ca duṣkṛtām: a matar. De modo que tienen dos ocupaciones: la primera apaciguar a los devotos, y la otra es matar a los demonios. Por supuesto, Kṛṣṇa y Balarāma son la Verdad Absoluta. En ellos no hay diferencia entre matar y amar. Ellos... Son absolutos. Aquellos a quienes mataron, ya saben, también fueron liberados del cautiverio material.
Ahora bien, estos mismos dos hermanos han descendido nuevamente como Śrī Kṛṣṇa Caitanya-Nityānanda. Sahoditau: simultáneamente han aparecido. No es que aparezca uno, y el otro no está allí. No. Los dos, sahoditau. Y se comparan con el Sol y la Luna. La ocupación del Sol y la Luna es disipar la oscuridad. El Sol sale durante el día y la Luna sale por la noche. Pero este Sol y esta Luna, maravillosos, citrau, han aparecido juntos. Pero la actividad es la misma, tamo-nudau. Su actividad es disipar las tinieblas, porque estamos en la oscuridad. Nosotros, todos los que estamos en este mundo material, estamos sumidos en la oscuridad. La oscuridad significa ignorancia, sin conocimiento. Son prácticamente animales. “¿Por qué son animales, personas tan civilizadas, tan bien vestidas y con títulos universitarios? ¿Por qué están sumidos en la oscuridad?”. Sí, están en la oscuridad. “¿Cuál es la prueba?”. La prueba es que no son conscientes de Kṛṣṇa. Esta es la prueba. Esa es su oscuridad. Pregúntenle a cualquiera, punto por punto, que... Pregunten, ¿qué saben ellos acerca de Kṛṣṇa? Todo el mundo es ignorante, oscuros. Esa es la prueba. ¿Cómo es esto una prueba? Lo dice Kṛṣṇa, no lo decimos nosotros, Kṛṣṇa lo dice. ¿Cómo lo dice Él? Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ, māyayāpahṛta-jñānā (BG 7.15). Apahṛta-jñānā significa que, aunque tienen títulos universitarios, aunque se hacen llamar civilizados, avanzados en civilización material, pero māyayāpahṛta-jñānā. Sus títulos, debido a que no conocen a Kṛṣṇa completamente y, por lo tanto, no se entregan a Kṛṣṇa, que es lo que Kṛṣṇa pide personalmente, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja... (BG 18.66). Él lo está pidiendo personalmente. Debido a que estos sinvergüenzas y necios están tan sumidos en la oscuridad, no saben cuál es el objetivo de la vida, que Kṛṣṇa es tan bondadoso que está tratando de convencerles: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Esta es la filosofía. Pero aun así ellos no lo hacen. ¿Por qué? Narādhamāḥ. Porque son lo más bajo de la humanidad, narādhama. ¿Cómo se han convertido en narādhama? Duṣkṛtina, siempre están cometiendo actos pecaminosos. ¿En qué consiste esa vida pecaminosa? Vida sexual ilícita, comer carne, intoxicación y juegos de azar. Como son adictos a estas cosas, son duṣkṛtina y narādhama, los más bajos de la humanidad. Y cualquier conocimiento que estén adquiriendo mediante su supuesta educación, eso es conocimiento falso. Māyayāpahṛta-jñānā. Esta es la posición.