HU/SB 1.9.40


Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


40. VERS

lalita-gati-vilāsa-valguhāsa-
praṇaya-nirīkṣaṇa-kalpitorumānāḥ
kṛta-manu-kṛta-vatya unmadāndhāḥ
prakṛtim agan kila yasya gopa-vadhvaḥ


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

lalita—vonzó; gati—mozdulatok; vilāsa—elbűvölő cselekedetek; valguhāsa—édes mosoly; praṇaya—szerető; nirīkṣaṇa—nézve; kalpita—gondolkodásmód; urumānāḥ—végtelenül dicső; kṛta-manu-kṛta-vatyaḥ—a mozdulatok utánzásában; unmada-andhāḥ—megőrült az eksztázisban; prakṛtim—jellemzők; agan—keresztülment; kila—bizonyára; yasya—akié; gopa-vadhvaḥ—a tehénpásztorlányok.


FORDÍTÁS

Bárcsak elmém az Úr Śrī Kṛṣṇára rögzülne, akinek szerető mosolya és mozdulatai magukkal ragadták Vrajadhāma leányait [a gopīkat], akik [miután eltűnt a rasa táncból] utánozni kezdték jellemző mozdulatait!


MAGYARÁZAT

A szerető szolgálat erőteljes eksztázisa miatt Vrajabhūmi lányai minőségileg eggyé váltak az Úrral azáltal, hogy táncoltak Vele, mintha azonos szinten állnának, szerelmesen megölelték Őt, tréfásan Rámosolyogtak, szerelmesen Rápillantottak. Az Úr kapcsolata Arjunával kétségkívül dicső volt az olyan bhakták szemében, mint Bhīṣmadeva, ám az Úr és a gopīk kapcsolata még inkább dicsőséges volt, hiszen még tisztább szerető szolgálat fűzte őket az Úrhoz. Az Úr kegyéből Arjuna olyan szerencsés volt, hogy az Úr barátként, kocsihajtójaként szolgálta őt, ám azonos erőt nem adott neki. A gopīk azonban gyakorlatilag eggyé váltak az Úrral, hiszen egyenjogúvá váltak Vele. Bhīṣma vágya, hogy emlékezzen a gopīkra, nem más, mint egy ima, hogy élete utolsó pillanatában is megkapja kegyüket. Az Úrnak nagyobb örömet okoz, amikor tiszta bhaktáit dicsőítik, és Bhīṣmadeva ezért nemcsak Arjuna, figyelmének közvetlen célpontja tetteit dicsőítette, de a gopīkra is emlékezett, akik páratlan lehetőséget kaptak, hogy szerető szolgálatot végezzenek az Úrnak. Azt, hogy a gopīk egyenlőek az Úrral, sohasem szabad tévesen az imperszonalisták sāyujya felszabadulásának vélni. Az egyenlőség egyféle tökéletes eksztázis, amelyben a különböző felfogások teljesen megszűnnek, mert a szerető és a szeretett érdekei azonossá válnak.