HU/SB 4.23.29
29. VERS
- maitreya uvāca
- stuvatīṣv amara-strīṣu
- pati-lokaṁ gatā vadhūḥ
- yaṁ vā ātma-vidāṁ dhuryo
- vainyaḥ prāpācyutāśrayaḥ
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
maitreyaḥ uvāca—a nagy bölcs, Maitreya folytatta; stuvatīṣu—miközben dicsőítették; amara-strīṣu—a mennyek lakóinak feleségei; pati-lokam—a bolygó, ahová a férj ment; gatā—elérve; vadhūḥ—a feleség; yam—ahol; vā—vagy; ātma-vidām—az önmegvalósított lelkeknek; dhuryaḥ—a legkiválóbb; vainyaḥ—Vena király fia (Pṛthu Mahārāja); prāpa—elérte; acyuta-āśrayaḥ—az Istenség Legfelsőbb Személyiségének védelme alatt.
FORDÍTÁS
A nagy szent, Maitreya folytatta: Kedves Vidurám! Miközben a mennyekben lakók feleségei így beszélgettek, Arci királynő megérkezett arra a bolygóra, ahová férje, Pṛthu Mahārāja, a legnagyobb önmegvalósított lélek került.
MAGYARÁZAT
A védikus szentírások szerint az a nő, aki a férjével együtt hal meg, vagy a férje testét elhamvasztó lángok közé lép, ugyanarra a bolygóra kerül, ahová a férje. Az anyagi világban a Pitṛloka bolygóhoz hasonlóan van egy Patilokaként ismert bolygó is. Ebben a versben azonban a pati-loka szó nem egy olyan bolygóra utal, ami ebben az univerzumban található, hiszen Pṛthu Mahārāja, a legkiválóbb önmegvalósított lélek kétségtelenül hazatért, vissza Istenhez az egyik Vaikuṇṭha bolygóra. Arci királynő ugyancsak a Patilokára került, de ez nem az anyagi univerzumbeli bolygó, mert ugyanarra a bolygóra jutott el, ahová a férje. Az anyagi világban szintén úgy van, hogy amikor egy nő meghal a férje után, következő életükben újra együtt élnek majd. Pṛthu Mahārāja és Arci királynő a Vaikuṇṭha bolygókon találkoztak újra. A Vaikuṇṭha bolygókon szintén vannak férjek és feleségek, ám nem szülnek gyermekeket, és nem élnek nemi életet. Mindketten rendkívül szépek, s vonzódnak is egymáshoz, még sincs közöttük szexuális kapcsolat, sőt a nemi életet egyáltalán nem tartják élvezetesnek, hiszen örökké elmerülnek a Kṛṣṇa-tudatban, s örökké az Úr dicsőségét magasztalják, és arról énekelnek.
Bhaktivinoda Ṭhākura szerint egy férj és feleség még az anyagi világban is épp olyan kellemes hellyé változtathatja az otthonát, mint a Vaikuṇṭha. A Kṛṣṇa-tudatban elmerülve még ebben a világban is Vaikuṇṭhán élhetnek, ha otthonában az oltárra állítja az Úr mūrtiját, és a śāstrák útmutatásai szerint imádja Őt. Ha így élnek, sohasem éreznek majd szexuális késztetést. Ez az odaadó szolgálatban elért fejlődés próbája. Aki fejlett szinten áll az odaadó szolgálatban, az sohasem vonzódik a nemi élethez. Amint valaki közönyössé válik a nemi élet iránt, és ennek megfelelő arányban ragaszkodik az Úr odaadó szolgálatához, az megtudhatja, milyen az élet a Vaikuṇṭha bolygókon. Mindent tekintetbe véve az anyagi világ valójában nem is létezik, amikor azonban valaki megfeledkezik az Úr szolgálatáról, és az érzékeit kezdi szolgálni, akkor azt mondják, az anyagi világban él.