HU/SB 6.16.20
20. VERS
- ātmānandānubhūtyaiva
- nyasta-śakty-ūrmaye namaḥ
- hṛṣīkeśāya mahate
- namas te ’nanta-mūrtaye
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
ātma-ānanda—személyes boldogságodnak; anubhūtyā—az érzékelése által; eva—bizonyára; nyasta—feladva; śakti-ūrmaye—az anyagi természet hullámai; namaḥ—tiszteletteljes hódolat; hṛṣīkeśāya—az érzékek legfelsőbb irányítójának; mahate—a Legfelsőbbnek; namaḥ—tiszteletteljes hódolat; te—Neked; ananta—határtalan; mūrtaye—akinek kiterjedései.
FORDÍTÁS
Saját boldogságodat érezve örökre transzcendentálisan az anyagi természet hullámai fölött állsz. Ezért, Uram, tiszteletteljes hódolatomat ajánlom Neked! Te vagy az érzékek legfelsőbb irányítója, és formád kiterjedései határtalanok. Te vagy a leghatalmasabb, ezért tiszteletteljes hódolatomat ajánlom Neked!
MAGYARÁZAT
Ez a vers analitikusan különbséget tesz az élőlény és a Legfelsőbb Úr között. Az Úr teste különbözik a feltételekhez kötött lélek testétől, mert az Úr mindig boldogsággal teli, míg a feltételekhez kötött lélek mindig az anyagi világ hármas gyötrelmétől szenved. A Legfelsőbb Úr sac-cid-ānanda-vigraha. Ānandát, gyönyört saját Magából merít. Teste transzcendentális, lelki, míg a feltételekhez kötött lélek amiatt, hogy anyagi testtel rendelkezik, megannyi testi és elmebeli nehézséggel küzd. A feltételekhez kötött léleknek a ragaszkodás és az elválás örökké nyugtalanságot okoz, ellenben a Legfelsőbb Úr mentes az efféle kettősségektől. Az Úr valamennyi érzék legfelsőbb mestere, míg a feltételekhez kötött lélek az érzékek irányítása alatt áll. Az Úr a leghatalmasabb, míg az élőlény a legparányibb. Az élőlényt feltételekhez kötik az anyagi természet hullámai, a Legfelsőbb Úr azonban transzcendentálisan minden tett és visszahatás fölött áll. A Legfelsőbb Úr testének számtalan kiterjedése van (advaitam acyutam anādim ananta-rūpam), a feltételekhez kötött lélek azonban egyetlen testre korlátozódik. A történelemből tudhatjuk, hogy egy feltételekhez kötött lélek misztikus erejével néha nyolc alakba is képes kiterjeszteni magát. Ám az Úr testének kiterjedései határtalanok. Ez azt jelenti, hogy az élőlények testével ellentétben az Istenség Legfelsőbb Személyisége testének nincs kezdete és nincs vége.