KA/Prabhupada 1060 - თუ ბჰაგავად-გიტას მორჩილის განწყობით არ მიიღებ...
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
სარვამ ეტამ რტამ მანიე (BG 10.14) „მე ვიღებ ამას, მე მჯერა, რომ რაც შენ ილაპარაკე, ყველაფერი მართალია. და შენი პიროვნება, შენი ღმრთეების უზენაესი პიროვნება ძალიან რთული გასაგებია. და შესაბამისად, შენი შეცნობა თავად ნახევარღმერთებსაც კი არ შეუძლიათ. შენი შეცნობა თავად ნახევარღმერთებსაც კი არ შეუძლიათ.“ ეს იმას ნიშნავს, რომ ღმრთეების უზენაესი პიროვნების შეცნობა შეუძლებელია ადამიანზე უფრო დიადი პიროვნებებისთვისაც, და ადამიანი როგორ შეძლებს შრი კრიშნას გაგებას თუ მისი ერთგული არ გახდება?
შესაბამისად, ბჰაგავად-გიტა უნდა მიღებულ იქნას უფალი შრი კრიშნას ერთგულის სულისკვეთებით. არ უნდა ვიფიქროთ, რომ მისი ტოლი, შრი კრიშნასთან ერთ დონეზე ვართ, არც ის უნდა ვიფიქროთ, რომ ის ჩვეულებრივი პიროვნებაა, თუნდაც ძალიან დიადი პიროვნება. არა. უფალი შრი კრიშნა ღმრთეების უზენაესი პიროვნებაა. ამრიგად, თეორიულად მაინც, ბჰაგავად-გიტას განაცხადზე დაყრდნობით, ან არჯუნას განაცხადზე, მტკიცებაზე დაყრდნობით, პიროვნება, რომელიც ცდილობს, შეიცნოს ბჰაგავდ-გიტა, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ შრი კრიშნა ღმრთეების უზენაეს პიროვნებად, და ამის შემდეგ, ამ მორჩილი სულისკვეთებით... თუ ბჰაგავად-გიტას მორჩილის სულისკვეთებით და ზეპირსიტყვიერად არ მიიღებ, ბჰაგავად-გიტას გაგება ძალიან რთულია, რადგან ის დიადი საიდუმლოებაა.
ამრიგად ამ ბჰაგავად-გიტაში... ჩვენ შეგვიძლია, გამოვიკვლიოთ, რას წარმოადგენს ეს ბჰაგავად-გიტა. ბჰაგავად-გიტა გამიზნულია პიროვნებების განთავისუფლებაზე, პიროვნებებისა ამ მატერიალური ყოფიერების უმეცრებისგან. ყოველი ადამიანი მრავალგზის სირთულეში იმყოფება, როგორც არჯუნა, რომელიც კურუკშეტრას ბრძოლის წარმართვის საკითხთან დაკავშირებით რთულ ვითარებაში იმყოფებოდა. და როგორც ასეთი, იგი მიენდო შრი კრიშნას და ამიტომაც იქნა მოთხრობილი ეს ბჰაგავად-გიტა. მსგავსად, არა მხოლოდ არჯუნა, ყოველი ჩვენგანი მუდამ მღელვარებითაა აღსავსე, მატერიალური ყოფის გამო. ასად-გრაჰატ. ეს არის... ჩვენი ყოფიერება ამ არარსებულობის გარემოში, ან ატმოსფეროში. თუმცა, ჩვენ არ ვართ არარსებულნი. ჩვენი არსებობა მარადიულია, მაგრამ ასეა თუ ისე, ჩვენ ამ ასატში ვართ მოთავსებულები. ასატ ნიშნავს მას, რაც არ არსებობს.
ახლა, უამრავ ცოცხალ არსებებს შორის, ჩვენ უშუალოდ ვინტერესდებით ამ მდგომარეობის შესახებ, რას წარმოადგენს იგი, რატომ არის იგი მოთავსებული ტანჯვის ამ გაჭირვებულ მდგომარეობაში... თუ არ გამოფხილზდი ამ მდგომარეობასთან მიმართებაში, „რატომ ვიტანჯები? არ მინდა ეს ტანჯვა. მე ვეცადე, ამ ტანჯვიდან გამოსავალი მეპოვა, მაგრამ დავმარცხდი.“® თუ ამ მდგომარეობაში არ აღმოჩნდი, სრულყოფილ ადამიანად არ ჩაითვლები. ადამიანურობა მაშინ იწყება, როდესაც მსგავსი კითხვები გიჩნდება. ბრაჰმა-სუტრაში ამ კითხვას ბრაჰმა-ჯიჯნაშას უწიდებენ. ატჰაატო ბრაჰმა ჯიჯნაშა. და ადამიანის ნებისმიერი საქმიანობა დამარცხებად უნდა იქნას აღქმული თუ გონებაში ასეთი კითხვა არ უჩნდება. ამრგიად, ადამიანები, რომლებსაც აღეძრათ ამგვარი კითხვები გონებაში თუ „ვინ ვარ მე, რატომ ვიტანჯები, საიდან მოვედი და სად წავალ სიკვდილის შემდეგ,“ ამგვარი კითხვები როცა გიჩნდება, იღვიძებს კეთილგონიერი ადამიანის გონებაში, მაშინ ის, ბჰაგავად-გიტას გასაგებად შესაფერის მოწაფეს წარმოადგენს. და ის უნდა იყოს შრადდჰაავაან. შრადდჰაავაან. მას უნდა გააჩნდეს პატივისცემა, მოსიყვარულე მოწიწება ღმრთეების უზენაესი პიროვნების მიმართ. ამგვარი პიროვნება, იდეალური პიროვნება იყო არჯუნა.