LT/Prabhupada 0506 - Jūsų akys turėtų būti šastra. Ne šios bukos akys
Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973
Taigi, medžių ir augalų yra du milijonai rūšių. Sthāvarā lakṣa-viṁśati kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ. O vabzdžių, jų yra vienas milijonas šimtas tūkstančių rūšių. Taigi, tai yra keliantis sumišimą dalykas, kad Vedų literatūra labai tiksliai viską paaiškina. Devyni šimtai tūkstančių, vienas milijonas šimtas tūkstančių ir du milijonai, tokie, kokie jie yra. Tai vadinama realizacija. Taigi, mes priimame tai kaip savaime suprantam1 dalyk1. Mes turim palengvinimą, kadangi mes priimame Vedas kaip autoritetą, dėl to žinojimas yra ten, paruoštas. Jeigu kas nors paklaustų manęs ar jūsų: „Ar jūs galite pasakyti kiek yra gyvybės rūšių po vandeniu?" Tai labai sudėtinga. Netgi biologai negali pasakyti. Nors jie yra labai geri specialistai. Aš negaliu pasakyti. Tačiau mes galime tuojau pat pasakyti, kad yra devyni šimtai tūkstančių rūšių. Nors aš niekuomet neeksperimentavau ir taip pat nemačiau asmeniškai, bet kadangi tai yra paaiškinta Vedinėje literatūroje, aš galiu jums pasakyti tiksliai. Dėl to Vedānta-sūtroje yra pasakyta, kad jeigu jūs norite pamatyti ar suprasti ką nors tiesiogiai... Visai kaip daugybė niekšelių ateina, meta iššūkį: "Ar galite man parodyti Dievą?" Taigi... Taip. Mes galime jums parodyti Dievą su sąlyga, jeigu jūs turite akis. Dievas gali būti matomas skirtingais akių tipais. Ne šiomis akimis. Taip yra teigiama śāstrose. Ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Indriya reiškia šias jusles, šias materialias jusles. Šiomis materialiomis juslėmis jūs negalite tiesiogiai patirti kokia yra Viešpaties forma, kokias Jis turi savybes ir to ką Jis veikia. Tiek dalykų mes norime sužinoti apie Aukščiausiąjį. Tačiau śāstra apibūdina Viešpaties savybes, Viešpaties formą, Viešpaties veiklą. Jūs galite išmokti. Śāstra-yonitvāt. Yoni reiškia šaltinis, šaltinis. Śāstra-yonitvāt. Śāstra-cakṣus. Jūsų akys turėtų tapti śāstra. Ne šios bukos akys. Mes viską patiriame per śāstrą, per knygą.
Taigi, mes turime žiūrėti per autoritetingas knygas, aprašymą, kuris yra aukščiau mūsų suvokimo. Acintyāḥ khalu ye bhāvā na tāṁs tarkeṇa yojayet. Tarkeṇa, įrodymas, kuris yra virš jūsų juslinio suvokimo. Tiek daug dalykų. Kasdieną matome tokią daugybę planetų, žvaigždžių danguje, tačiau mes neturime informacijos. Jie keliauja tiesiogiai pamatyti mėnulio planetą, tačiau beviltiškai sugrįžta atgal. Taip sakyti yra labai abejotina. Ir jie susidarę dogmatišką įspūdį: "Išskyrus šią planetą, kitose planetose gyvybės nėra." Tai nėra tobulas supratimas. Iš śāstra-yoni, jeigu jūs norite matyti per śāstros prizmę... Visai kaip mėnulio planeta. Mes turime informacijos iš Śrīmad-Bhāgavatam, kad ten žmonės jie ten gyvena dešimt tūkstančių metų. Ir kas yra tas vienerių metų periodas? Mūsų šeši mėnesiai yra lygūs jų vienai dienai. O dabar tiesiog įsivaizduokite tokius dešimt tūkstančių metų. Tai yra vadinama daiva-varṣa. Daiva-varṣa reiškia metai pagal pusdievių skaičiavimą. Visai kaip Brahmos diena, tai yra pusdievių skaičiavimas. Sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ (BG 8.17). Mes turime informaciją iš Bhagavad-gītos, kur Kṛṣṇa sako, kad jie skaičiuoja pusdievių metus. Kiekvieno metai yra suskaičiuoti. Tai yra vadinama... Tai pripažįstama šiuolaikinio mokslo kaip reliatyvi tiesa arba reliatyvumo dėsnis. Maža skruzdelytė, ji taip pat sulaukia šimto metų, bet skruzdelės šimtas metų ir mūsų šimtas metų skiriasi. Tai yra vadinama reliatyvumu. Atsižvelgiant į jūsų kūno dydį, viskas yra susiję. Šimtas metų ir šimtas Brahmos metų skiriasi. Dėl to Kṛṣṇa pasakė skaičiuoti šitaip: sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ (BG 8.17).