UK/Prabhupada 1067 - Ми маємо прийняти Бгагавад-Гіту без всяких інтерпретацій, без вирізань
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Є повні умови для малих цілих частин, а саме, живих істот, щоб усвідомити ціле. Всі види неповноти отримуються церез неповне знання цілого. Отже, Бгагавад-Гіта - це повне знання Ведичної мудрості. Все Ведичне знання досконале. Є різні приклади, як ми приймаємо Ведичне знання як досконале. Візьміть наприклад Індусів, і як вони приймають Ведичне знання як повне, ось простий приклад. Або як коровий гній. Корові екскрименти - це стул тварини. Відповідно до smṛti або Ведичної мудрості, якщо хто торкнеться стулу тварини, йому треба прийняти омовіння, щоб очиститись. Але у Ведах коровий кал описаний як чистий. Навпаки, нечисті місця або нечисті речі очищаються токанням корового навозу. Так, якщо хтось сперечається, як це - в одному місці сказано, що кал тварини нечистий, а в іншому місці, сказано, що коровий гній, який також стул тварини, чистий, - це протиріччя. Але це тільки здається протиріччям, але тому що це - Ведичні настанови, тому ми це приймаємо для практичних цілей. І прийняттям ми не робимо помилки. Як було досліджено сучасними хіміками, сучасною наукою, Др. Лал Мохан Гошал, він дуже ретельно дослідив коровий гній, і знайшов, що коровий гній має усі антисептичні якості. Також він проаналізував воду Ганги з інтересу. Отже моя ідея в тому, що Ведичне знання досконале, тому що воно понад усякі сумніви та помилки. Так, Бгагавад-Гіта - це суть усього Ведичного знання. Ведичне знання таким чином досконале. Воно сходить через ланцюг учнівської послідовності. Так, Веди - це не річ для досліду. Наші досліди недосконалі, оскільки ми шукаємо усе недосконалими чуттями. Тому результат наших дослідів також буде недосконалим. Він не може бути досконалим. Ми маємо прийняти досконале знання. Досконале знання сходить, як вказано у Бгагавад-Гіті, evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (БГ 4.2). Ми маємо прийняти знання з вірного джерела, в учнівській спадковості духовного вчителя, що починається з Самого Господа. Так, Бгагавад-Гіта розказана Самим Господом. І Арджуна, я хочу сказати, студент, що взяв уроки Бгагавад-Гіти, він прийняв усі слова, нічого не вирізаючи. Це не дозволено, що приймаємо одну частину Бгагавад-Гіти, і відкидаємо іншу частину. Це не приймається. Ми маємо прийняти Бгагавад-Гіту без інтерпретації, без вирізання, без нашого примхливого втручання у справу, оскільки це має сприматись, як найбільш досконале Ведичне знання. Ведичне знання отримане з трансцендентальних джерел, оскільки перше слово було сказано Самим Господом. Слова, сказані Господом називаються apauruṣeya, або не розказані будь-якою людиною світського світу, хто уражений чотирма принципами недосконалості. Живі істоти світського світу мають чотири дефекти принципів життя, а саме: 1) він має помилятись, 2) він має іноді бути в ілюзії, і 3) він має намагатися обманути інших, і 4) у нього недосконалі чуття. З цими чотирма принципами недосконалості, ніхто не може передавати досконалу форму інформації у питанні всепроникного знання. Веди не такі. Ведичне знання було відкрите у серці Брахми, першої створеної живої істоти. і Брахма далі передав це знання своїм синам і учням, таким, яке він отримав від Господа.