ZHT/Prabhupada 1065 - 一個人首先必須學習他不是這個物質的軀體

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One Has To Learn First Of All That He Is Not This Material Body - Prabhupāda 1065


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

現在當我們受到這樣的物質汙染時,這就叫做我們受制約的階段.受制約的狀態. 這個虛假的我,虛假的意識狀態.... 這虛假的意識是呈現在"我是這物質自然之中的一個產物"的印象之下. 那就叫做虛假的自我.所有的物質活動,(梵文)yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (聖典博伽瓦譚 10.84.13). (梵文)Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke,一個人專注在軀體化的思想概念裡 現在,整部的博伽梵歌由至尊主來解釋,因為阿爾諸納以軀體化的概念呈現他自己. 因此一個人必須擺脫生命的軀體化概念. 那是對一個超然主義者想要得到自由,或得到解脫的首要活動 他必須首先學習他不是這個物質的軀體 因此這個意識,或物質意識.....當我們擺脫這個物質意識,那就叫做(梵文)mukti(解脫) (梵文)Mukti或解脫的意思是擺脫了物質的意識. 在聖典博伽瓦譚中也對解脫的定意做解釋: (梵文)muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ (聖典博伽瓦譚 2.10.6). (梵文)Svarūpeṇa vyavasthitiḥ (梵文)Mukti 的意思是由物質世界的汙染意識中解脫出來, 而轉變為純淨意識的狀態 整個的教導,博伽梵歌的教導,是針對喚醒純淨的意識 我們將在博伽梵歌教導的最後階段發現 奎師那詢問阿爾諸納他現在是否具有純淨的意識. 是否他在純淨的意識中. 純淨的意識是按至尊主的指示去行動. 那就叫做純淨的意識.那就是完整純淨意識的本質 意識已經存在了,但是因為我們是主碎片的一部分,因此我們受到影響. 有被物質屬性影響的傾向 但是主是至尊的,祂永遠不會受到影響,祂永遠不受影響 那是主與至尊之不同....至尊主還有..... 現在這個意識是....這個意識是什麼? 這個意識就是"我是."我是什麼? 在這被汙染的意識中,"我是"的意思是"我就是所有一切的主" 這就是不純淨的意識.而且"我是享受者" 這整個物質世界的運作是每一個生物體都想著 "我是主,我是這物質世界的創造者." 這意識具有兩種心理運作,或兩種心理的部分 一種是"我是創造者",而另一種是"我是享受者" 至尊主才是實際上的創造者,祂才是實際上的享受者. 而生物們,是至尊主碎片的一部分, 他不是實際上的創造者或享受者,但他是合作者. 就像一個完整的機器.機器的零件是合作者,是合作者. 或是如果我們可以以我們身體的構造來研究. 現在看,身體裡有手,腿,還有眼睛, 所有這些工具,運作, 但這些全都是身體軀幹的一部分,他們並不是享受者.胃才是享受者. 腿從一個地方向另一個地方移動. 手來收集,手來準備糧食, 牙齒來咀嚼,每一樣東西,都是身體的一部分, 他們的運作是為了滿足胃 因為胃是身體組織裡主要的器官. 而且所有東西都必須送到胃裡. (梵文)Prāṇopahārāc ca yathendriyāṇām (聖典博伽瓦譚 4.31.14). 好像你看到綠色的樹木是由於在樹的根部澆水. 那你就變得健康.... 身體的部分---雙手,雙腿,雙眼,耳朵手指--- 當身體的部分與胃合作時,每一部分就都在健康的狀態中 相同的,這位至尊生物,主,祂是享受者,祂是享受者而且祂是創造者. 而我們,我的意思是說,低等生物,至尊主的能量的產物, 我們只是與祂合作.那樣的合作才有助益. 舉例來說,手指來拿取好的食物. 如果手指想著"我們為什麼要把食物交給胃? 讓我們自己享受."那就是錯誤的.手指是不能享受的. 如果手指想要享受特定的水果為糧食,手指一定要把它放到胃裡.