AZ/Prabhupada 1076 - Öldüyümüz Vaxt Burda Qala Bilərik Ya da Ruhi Dünyaya Köçə Bilərik: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 1076 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1966 Category:AZ-Quotes...")
 
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists)
 
Line 10: Line 10:
[[Category:Azerbaijani Language]]
[[Category:Azerbaijani Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 1075 - Gələcəkdəki Həyatımızı Bu Həyatımızdakı Davranışlarımızla Hazırlayırıq|1075|AZ/Prabhupada 1077 - Tanrı Mütləq Olduğu Üçün Onun Adı İlə Özü Arasında Heç Bir Fərq Yoxdur|1077}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 18: Line 21:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|C--XKEnj9pA|Öldüyümüz Vaxt Burda Qala Bilerik <br /> Ya da Ruhi Dünyaya Köçe Bilerik <br />- Prabhupāda 1076}}
{{youtube_right|C--XKEnj9pA|Öldüyümüz Vaxt Ya Burda Qala Bilərik <br /> Ya da Ruhi Dünyaya Köçə Bilərik <br />- Prabhupāda 1076}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip20.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip20.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 30: Line 33:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Farklı bhāvalar vardır. Şimdi, bu maddi doğa da bhāvalardan biridir, daha önce anlattığımız gibi, bu maddi doğa da Yüce Rab'bın enerjilerilerinden birinin görüntüsüdür. Viṣṇu Purāṇa'da Yüce Rab'bın enerjilerinin toplamı özetlenmiştir.  
Fərqli bhavalar var. Bu maddi təbiət də bhavalardan biridir, daha evvel anlatdığımız kimi, bu maddi təbiət də Ali Tanrının enerjilərindən birinin görünüşüdür. Viṣṇu Purāṇada Ali Tanrının enerjilərinin  bütünü yekun olaraq verilmişdir.
 
<div class="quote_verse">
<div class="quote_verse">
:viṣṇu-śaktiḥ parā proktā
:viṣṇu-śaktiḥ parā proktā
Line 39: Line 41:
:([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]])
:([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]])
</div>
</div>
 
Bütün enerjiləri, tə'sirləri...Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65,açıklama]]). Ali Tanrının təsəvvür ediməyəcəyimiz fərqli enerjiləri, saysız enerjiləri var. Amma böyük oxumuş müdrüklər, təmizlənmiş ruhlar, onlar çalışmışlar və bütün enerjiləri üç hissəyə, üç başlığa ayırmışlar. Birincisi...Bütün enerjilər viṣṇu-śaktidir. Bütün enerjilər, Tanrı Vişnunun fərqli gücləridir. Enerji- parā, yəni transendentaldır və kşetra-jñākhyā tathā parā canlılar, kṣetra-jña, onlarda Bhagavad-Gitada da təsdiq edildiyi kimi, o üst enerji qrupuna daxildirlər. Əvvəlcədən bunu da açıqlamışdıq və başqa enerjilər, maddi enerji, tṛtīyā karma-saṁjñānyā ([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]] Digər enerjilər cəhalət rejimindədir. Yə'ni o maddi enerjidir, maddi enerji bhagavad -(naməlumdur). Elə isə ölüm anında ya maddi enerjidə qala bilərik - bu material dünyada və ya ruhi dunyaya köçə bilərik. Bhagavad=Gita deyir ki,  
Bütün enerjileri, etkileri... Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65,açıklama]]). Yüce Rab'bın tasavvur edemeyeceğimiz farklı enerjileri, sayısız enerjileri vardır. Ama büyük okumuş bilgeler, kurtuluşa ermiş ruhlar, onlar çalışmışlar ve tüm enerjileri üç kısımda, üç başlıkta ayırmışlardır. Birincisi... Bütün enerjiler viṣṇu-śakti'dir. Bütün enerjiler, Rab Viṣṇu'nun farklı güçleridir. Şimdi enerji parā, yani aşkındır. Ve kṣetra-jñākhyā tathā parā ve canlılar, kṣetra-jña, onlar da o üstün enerji gurubuna dahillerdir, Bhagavad-gītā'da da teyit ediliği üzere. Bunu daha önce açıklamıştık. Ve diğer enerjiler, maddi enerji, tṛtīyā karma-saṁjñānyā ([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]] dır. Diğer enerji cehalet modundadır. Yani o maddi enerjidir. Dolayısıyla maddi enerji de bhagavad-(belirsiz). Öyleyse ölüm anında ya maddi enerjide kalabiliriz ya da bu materyal dünyada, veya ruhsal dünyaya transfer olabiliriz. Kriter budur. Bhagavad-gītā der ki,  
 
<div class="quote_verse">
<div class="quote_verse">
:yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ
:yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ
Line 47: Line 47:
:taṁ tam evaiti kaunteya
:taṁ tam evaiti kaunteya
:sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ
:sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ
:([[Vanisource:BG 8.6|BG 8.6]])
:([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|BG 8.6]])
</div>
</div>
 
Biz fikirləşməyi vərdiş etmişik, ya maddi enerjini ya da ruhi enerjini, indi bu fikirləri necə dəyişə bilərik? Maddi enerji fikri ruhi enerji fikrinə necə çevrilə bilər? Ruhi enerjidəki fikirlərimizi ikişafı üçün Veda ədəiyyatları vardır. Eyni maddi enerji fikirində olan  bir cox yazıların olduğu kimi- qəzetlər, jurnallar, romanlar, fantastikalar və bir cox şeylər. Yazı doludur. Fikirlərimiz bu yazılar tərəfindən istismar olunur. Bunun kimi də əgər fikirlərimizi ruhi atmosferə keçirmək istəyiriksə, onda  Veda yazılarını oxumağa  başlamalıyıq. Bu səbəblə, oxumuş müdrüklər bir cox veda əsərləri yazmışlar- Purāṇaları. Purāṇalar hekayə deyil. Onlar tarixi qeydlərdir. Caitanya-caritāmṛtada belə bir bənd var. Anādi-bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli' gela ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa kailā ([[Vanisource:CC Madhya 20.117|CC Madhya 20.117]]). Bütün bu unutqan canlı varlıqlar, şərtləndirilmiş ruhlar, Ali Tanrı ilə olan əlaqələrini unutdular və maddi fəaliyyət fikrinə düşdülər. Sırf onların güclərini ruhi aləmi anlamağa çevirmək üçün, Krişna-dvaipayana Vyasa, bir cox Veda əsəri yazmışdır. O, Vedaları əvvəlcə  dörde bölüb sonra da onları Purana vasitəsiylə açıqlamışdır. Sonra da strī, śūdra, vaiśya kimi əksik insanlar üçün Mahābhāratanı yazmışdır və  Mahābhāratada da bu Bhagavad-gītānı təqdim etmişdir. Sonra təkrardan bütün Veda ədəbiyyatlarını Vedānta-sūtrada yekunlaşdırmışdır və Vedānta-sūtranı gələcək üçün rəhbər olsun diyə, öz təbii fikrini yazaraq Śrīmad-Bhāgavatamı cıxarmışdır.
Şimdi düşünmeye alışık olduğumuzdan, ister bu maddi enerjiyi ister ruhsal enerjiyi, şimdi, düşünceleri nasıl dönüştürebiliriz? Maddi enerji düşüncesi nasıl ruhsal enerji düşüncesine dönüştürülebilir? Ruhsal enerjide düşünme için Vedik yazın vardır. Tıpkı maddi enerjide düşüncede çok fazla yazın olması gibi- gazeteler, dergiler, romanlar, kurgular ve birçok şey. Yazın dolu. Dolayısıyla düşüncelerimiz bu yazınlara garkolmuştur. Benzer şekilde eğer düşüncelerimizi ruhsal ortama aktarmak istiyorsak, o zaman okuma kapasitemizi de Vedik yazınlara aktarmalıyız. Okumuş bilgeler bu nedenle birçok vedik yazın oluşturmuştur, Purāṇaları. Purāṇalar hikayeler değildir. Onlar tarihi kayıtlardır. Caitanya-caritāmṛta'da şöyle bir dize geçer. Anādi-bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli' gela ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa kailā ([[Vanisource:CC Madhya 20.117|CC Madhya 20.117]]). Bütün bu unutkan canlı varlıklar, koşullanmış ruhlar, onlar Yüce Rab ile olan ilişkilerini unuttular ve maddi faliyetlerin düşüncesine daldılar. Ve sırf onların düşünce gücünü ruhsal kapasitesine aktarmak için, Kṛṣṇa-dvaipāyana Vyāsa birçok Vedik yazın oluşturmuştur. Vedik yazınlar demek onun Vedaları önce dörde böldüğü anlamına gelir. Sonra da onları Purāṇa aracılığıyla açıklamıştır. Sonra da strī, śūdra, vaiśya gibi yetersiz insanlar için Mahābhārata'yı yapmıştır. Ve Mahābhārata'da bu Bhagavad-gītā'yı sunmuştur. Sonra tekrardan tüm Vedik yazınları Vedānta-sūtra'da özetlemiştir. Ve Vedānta-sūtra'nın gelececek için rehber olması açısından, Śrīmad-Bhāgavatam denilen kendi doğal bir yorumlamasını yapmıştır.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 13:33, 8 June 2018



660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Fərqli bhavalar var. Bu maddi təbiət də bhavalardan biridir, daha evvel anlatdığımız kimi, bu maddi təbiət də Ali Tanrının enerjilərindən birinin görünüşüdür. Viṣṇu Purāṇada Ali Tanrının enerjilərinin bütünü yekun olaraq verilmişdir.

viṣṇu-śaktiḥ parā proktā
kṣetra-jñākhyā tathā par
avidyā-karma-saṁjñānyā
tṛtīyā śaktir iṣyate
(CC Madhya 6.154)

Bütün enerjiləri, tə'sirləri...Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate (CC Madhya 13.65,açıklama). Ali Tanrının təsəvvür ediməyəcəyimiz fərqli enerjiləri, saysız enerjiləri var. Amma böyük oxumuş müdrüklər, təmizlənmiş ruhlar, onlar çalışmışlar və bütün enerjiləri üç hissəyə, üç başlığa ayırmışlar. Birincisi...Bütün enerjilər viṣṇu-śaktidir. Bütün enerjilər, Tanrı Vişnunun fərqli gücləridir. Enerji- parā, yəni transendentaldır və kşetra-jñākhyā tathā parā və canlılar, kṣetra-jña, onlarda Bhagavad-Gitada da təsdiq edildiyi kimi, o üst enerji qrupuna daxildirlər. Əvvəlcədən bunu da açıqlamışdıq və başqa enerjilər, maddi enerji, tṛtīyā karma-saṁjñānyā (CC Madhya 6.154 Digər enerjilər cəhalət rejimindədir. Yə'ni o maddi enerjidir, maddi enerji də bhagavad -(naməlumdur). Elə isə ölüm anında ya maddi enerjidə qala bilərik - bu material dünyada və ya ruhi dunyaya köçə bilərik. Bhagavad=Gita deyir ki,

yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ
tyajaty ante kalevaram
taṁ tam evaiti kaunteya
sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ
(BG 8.6)

Biz fikirləşməyi vərdiş etmişik, ya maddi enerjini ya da ruhi enerjini, indi bu fikirləri necə dəyişə bilərik? Maddi enerji fikri ruhi enerji fikrinə necə çevrilə bilər? Ruhi enerjidəki fikirlərimizi ikişafı üçün Veda ədəiyyatları vardır. Eyni maddi enerji fikirində olan bir cox yazıların olduğu kimi- qəzetlər, jurnallar, romanlar, fantastikalar və bir cox şeylər. Yazı doludur. Fikirlərimiz bu yazılar tərəfindən istismar olunur. Bunun kimi də əgər fikirlərimizi ruhi atmosferə keçirmək istəyiriksə, onda Veda yazılarını oxumağa başlamalıyıq. Bu səbəblə, oxumuş müdrüklər bir cox veda əsərləri yazmışlar- Purāṇaları. Purāṇalar hekayə deyil. Onlar tarixi qeydlərdir. Caitanya-caritāmṛtada belə bir bənd var. Anādi-bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli' gela ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa kailā (CC Madhya 20.117). Bütün bu unutqan canlı varlıqlar, şərtləndirilmiş ruhlar, Ali Tanrı ilə olan əlaqələrini unutdular və maddi fəaliyyət fikrinə düşdülər. Sırf onların güclərini ruhi aləmi anlamağa çevirmək üçün, Krişna-dvaipayana Vyasa, bir cox Veda əsəri yazmışdır. O, Vedaları əvvəlcə dörde bölüb sonra da onları Purana vasitəsiylə açıqlamışdır. Sonra da strī, śūdra, vaiśya kimi əksik insanlar üçün Mahābhāratanı yazmışdır və Mahābhāratada da bu Bhagavad-gītānı təqdim etmişdir. Sonra təkrardan bütün Veda ədəbiyyatlarını Vedānta-sūtrada yekunlaşdırmışdır və Vedānta-sūtranı gələcək üçün rəhbər olsun diyə, öz təbii fikrini yazaraq Śrīmad-Bhāgavatamı cıxarmışdır.